Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге – один из самых величественных и значимых храмов не только в России, но и во всем мире. Его архитектурная красота, историческая ценность и культурное значение делают этот собор объектом восхищения и изучения для многих поколений. В данной статье мы рассмотрим историю создания Исаакиевского собора, его архитектурные особенности, религиозное значение и влияние на культурное наследие Санкт-Петербурга.
Мнение эксперта:Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге – один из самых величественных и значимых архитектурных памятников России. Эксперты отмечают, что собор является не только религиозным центром, но и символом культурного наследия. Его колоссальные размеры, уникальная архитектура и богатое внутреннее убранство поражают воображение посетителей со всего мира. Исаакиевский собор притягивает не только верующих, но и ценителей искусства и истории, став прочной опорой культурного туризма в Санкт-Петербурге.https://www.youtube.com/embed/_tvsvZ30bloИсаакиевский собор. Общие характеристики
Первое, что поражает всякого подходящего к этому зданию – размеры. Высота «Исаакия» — 101 м, а площадь – 4000 кв.м. Огромное пространство вмещает до 14000 человек.
На сегодняшний день это – самый большой из православных храмов Петербурга, однако – не принадлежащий Церкви, хотя здесь проходят богослужения. Впрочем, строго церковным зданием собор никогда не был: со 2 пол. XIX в. был в ведомстве Министерства внутренних дел, затем – имел так называемое двойное подчинение – МВД и «духовному ведомству». А с 1929 г. по настоящее время монументальное здание – музей.
| Факт | Деталь | Источник |
|---|---|---|
| Высота собора | 101,5 метров | Исаакиевский собор |
| Количество колонн | 112 | Исаакиевский собор |
| Вес купола | 26 тыс. тонн | Исаакиевский собор |
| Период строительства | 1818-1858 | Исаакиевский собор |
| Архитектор | Огюст Монферран | Исаакиевский собор |
| Материал | гранит, мрамор, мальтийский камень | Исаакиевский собор |
| Иконостас | 43 метра в высоту, 22 метра в ширину | Исаакиевский собор |
| Витражи | 62 витража, площадью более 2800 кв.м. | Исаакиевский собор |
| Музей | В соборе находится музей, посвященный его истории и строительству | Исаакиевский собор |
https://www.youtube.com/embed/DCIdTXi79rcИстория строительства
Здесь – один из двух исторически существовавших престолов прп. Исаакия, игумена Далматской обители, жившего в IV в. (второй – в приделе церкви
свт. Спиридона Тримифунтского
при Адмиралтействе – ныне не действует). Всего же престолов преподобного по России известно только шесть. Посвящение не слишком известному в России угоднику Божию именно Петербургского храма – не случайно.
Читайте также: Храм
Спаса на крови в Санкт-Петербурге — история
Связь с императорской семьей
11 июня 1672 г., на день памяти св. Исаакия, родился основатель Петербурга – будущий император Петр I, всю жизнь истово чтивший не только Апостола Петра, которому был тезоименит, но также преподобного, на праздник которого пришелся день его рождения. Именно поэтому новая столица России – «город Святого Петра», а ее, по мысли основателя, главный храм – прп. Исаакия. Последующие годы в судьбе здания принимали самое непосредственное участие наследники Петра:
- Екатерина II, благословившая перестройку здания в камне;
- Александр I, автор идеи нынешнего здания;
- Николай I, Александр II – на их правление пришлось строительство, а затем – освящение нынешнего «Исаакия».
Читайте также:Кто построил храм Василия Блаженного
Четыре собора
Собственно, многие говорят именно о четырех соборах прп. Исаакия, а не о перестройке одного:
- все четыре раза здания строились на одной площади, но все же в разных местах;
- архитектурные решения всех четырех последовательно существовавших соборов довольно сильно разнились.
Первый и второй, Петровские
Оба строились в первые годы по основании Петербурга:
Читайте также:
- предельно скромным был первый храм, возведенный ради духовных потребностей рабочих Адмиралтейской верфи, напротив Адмиралтейства же; впрочем не совсем «возведенный»: под церковь было просто приспособлено… здание амбара; на его крыше был устроен маленький купол на месте алтаря, да небольшая колокольня; чтобы водрузить на ней шпиль по канонам так любимой Петром европейской архитектуры, русского мастера найти не смогли, пригласили голландца ван Болоса;
Интересный факт Церковь известна тем, что здесь 1 марта 1712 г. венчались ПетрIи ЕкатеринаI.
- вторую церковь, теперь уже как главную городскую, строили начиная с 1717 г., когда первую Исаакиевскую разобрали за ветхостью; была она в 20 м от Невы, там, где теперь памятник «Медный всадник»; каменное здание заложено лично Петром I; зодчим нового «Исаакия» был немец Георг Маттернови, а архитектура его, судя по сохранившимся рисункам, во многом напоминала собор свв. Петра и Павла Петропавловской крепости; сходство еще более усиливали голландские куранты, привезенные царем; а шпиль был ненамного ниже знаменитой «Адмиралтейской иглы», как именовал шпиль Адмиралтейства А.С.Пушкин; достраивали здание, правда, уже после кончины Петра I.
Судьба второго храма оказалась несчастливой: в 1733, затем 1735 г. он дважды (!) горел от удара молнии. К тому же расположение близ реки, постоянно подмывавшей фундамент, оказалось не очень удачным.Так появилась идея переноса здания.
Третий, Екатерининский и Павловский
Это строительство началось на нынешнем месте, с 1766 г. Собор (автор проекта – А.Ринальди) предполагался пятиглавым, с высокой колокольней. Особую красоту должна была придать мраморная облицовка. Однако, строительство затянулось на несколько десятилетий: ко времени окончания правления Екатерины II здание возведено было даже не наполовину. А по ее смерти финансирование строительства резко сократилось. А. Ринальди уехал из страны, новый же зодчий, В.Бренне, вынужденно исказил первоначальный замысел: из-за отсутствия денег на облицовку верхняя часть была просто кирпичной (кстати, уже заготовленный материал пошел Михайловский замок Павла I), а само здание – ниже. Вот одна из ходивших тогда по городу эпиграмм:
Се памятник двух царств,
Обоим столь приличный:
На мраморном низу
Воздвигнут верх кирпичный.
Уже с начала XIX в. многие говорили о перестройке неудачного, неприличного столице своего рода архитектурного «недоразумения».
Четвертый и сегодняшний: от Александра Благословенного до Александра Освободителя
Нынешний «Исаакий» также – «долгострой», но его возведение растянулось на 40 лет не по причине нерадения строителей, а из-за особых сложностей, и, конечно, монументальности самого здания.
Сложности задачам добавляло то, что Александр I, свято чтивший память бабушки, Екатерины II, категорически отвергал проекты возведения нового собора, но требовал расширения старого – а перестраивать, как известно, сложнее (иногда – даже дороже), чем строить «с нуля». Все проекты нового строительства, представленные на конкурс, были отвергнуты. А архитектором проекта стал молодой зодчий из Франции, Огюст Монферран. Ему пришлось:
- частично разбирать здание, расширять фундамент; сейчас его основу составляют 12300 свай из ели;
- организовывать доставку гранита из каменоломни под Выборгом;
- а также саму установку монументальных гранитных колонн; всего их 48 в нижней, 24 – в верхней части, причем благодаря системе строительных лесов, блоков установка каждой (весом до 114 тонн!) занимала… всего до 40 минут.
Интересный факт Особую проблему строителей представляло покрытие позолотой купола, внутренних интерьеров. Его проводили методом так называемого «огневого золочения», с использованием ядовитой ртути. Только при работах над куполом от отравления умерли 60 мастеров. А всего из участников строительства грандиозного здания – таковых за 40 лет было до 400000 человек! – умер… каждый четвертый, от болезней или разного рода несчастных случаев
.
Освящение храма состоялось на память прп. Исаакия, 11 июня 1858 г.
https://www.youtube.com/embed/OmWf_f9mSYEАрхитектура Исаакиевского собора
Специалисты считают, что от традиций православного зодчества здесь – только то, что собор имеет пять главок (большой купол, четыре малых), да крестообразная, восходящая к Византии форма. В остальном это скорее здание европейской архитектуры.
Фасад
Стиль постройки определяется как «классицизм». Подобные здания строились по традициям античной архитектуры. Отсюда портики на фасаде, а также многочисленные колонны.
Всего на фасаде – 350 различных скульптур, представляющих
- сцены земной жизни Христа, Богородицы;
- изображения различных эпизодов жизни прп. Исаакия.
Колоннада
Это верхняя часть здания, куда ведет лестница из 200 ступеней. Всего здесь 24 колонны, высотой до 14 м. Масса каждой – около 67 т. С высоты 43 м входящие сюда могут видеть панораму Петербурга.
Внутренняя роспись
По мнению многих современников, именно внутренние отделочные работы серьёзно замедляли строительство: возникавшие из-за климатических особенностей Петербурга, болотистого грунта, влажности проблемы требовали нестандартных решений:
- так, первоначально планировалось расписать стены древней техникой энкаустики – росписи горячим воском, что, однако, оказалось невозможным из-за особенностей климата города;
- вторым вариантом стала роспись масляными красками; однако это также вызвано технические сложности: пришлось делать специальную грунтовку для стен, но сохранить росписи не помогло даже это;
- с 1851 г. было принято решение украсить стены мозаикой, которое оказалось оптимальным – однако, затянуло работы по внутренней отделке вплоть до начала 1 мировой войны.
Иконы в соборе
Сейчас здесь:
- 150 образов, относящихся к категории «монументальной живописи», большая часть – мозаичные;
- уникальный витраж в алтаре – образ Воскресшего Христа; до этого подобная практика применялась только у католиков; после «Исаакия» витражи начали появляться в других православных церквях России;
- кроме того, чтимыми святынями были чудотворный список Тихвинской иконы Богородицы, икона Спаса Нерукотворного, принадлежавшая Петру I, а также созданный на Афоне образ вмч. Пантелеймона с частью мощей святого; ныне здесь только Тихвинская икона, остальные образы утрачены за советские годы.
Собор после революции
Храм был национализирован с 1918 г., но какое-то время находился «в пользовании» прихода. Его последним настоятелем был прот. Леонид Богоявленский – его арестовали в 1922 г. Еще несколько лет здание принадлежало раскольникам-обновленцам, пока с 1928 г. здание не было передано музею.
Маятник Фуко
С 1931 г. здесь разместилась антирелигиозная экспозиция. Под куполом повесили маятник Фуко, для наглядной демонстрации вращения земного шара. Согласно атеистическим представлениям, важным «догматом» религии является положение о том, что земля находится в центре мира и не вращается. Это средневековое представление якобы существует до наших дней, а «опровергал» его маятник, бывший частью экспозиции до 1986 г. Ныне он хранится здесь же, но в подвале.
Собор во время Великой Отечественной Войны
Во время блокады города (1941-1944 г.) огромное здание не отапливалось, к тому же – постоянно страдало от бомбовых ударов фашистов. На колоннах до сих пор можно видеть следы попадания снарядов. А внутренние интерьеры от сырости пострадали так, что после войны им потребовалась масштабная реставрация. Они были проведены в 1950-60-х гг.
Статус собора сегодня
Все советские годы храм работал как музей. Создать приход, возобновить службы удалось только с 1991 г. Церковь неоднократно обращалась к властям Петербурга с просьбой передать ей собор, однако получала отказ. С 2015 по 2018 г. шла активная полемика по поводу возможности передачи здания Церкви, с активными протестами сотрудников музея против «уничтожения церковью культурных ценностей». К настоящему времени здание митрополии не передано.
Богослужения в соборе
К настоящему времени удалось добиться возможности совершения служб в обоих приделах (св. Екатерины, блгв. Александра Невского) и на главном престоле. Приход имеет собственный сайт, наряду с тем, что свою интернет-страницу имеет также музей, по-прежнему размещенный здесь. Тем не менее, богослужения совершаются ежедневно с 8 и 16.45 ч. Вход на них бесплатный, однако вне богослужебного времени желающему заказать требы или поставить свечи приходится оплачивать вход.
В 2018 г. автору этих строк, «некстати» решившему зайти во внебогослужебное время, пришлось купить билет, выслушать экскурсию (впрочем, проведенную вполне профессионально), и лишь потом получить возможность подать записку, купить свечи в приделе св. Екатерины.
Режим работы, стоимость посещения собора
Сейчас музей работает с 10 до 18 ч. (с экскурсионным обслуживанием), затем – до 21.30 ч. без экскурсий. Выходным днем музея является среда. По тому же расписанию можно побывать на смотровой площадке колоннады.
Стоимость посещения составляет 300 р., льготного билета – 100. Посещение колоннады оплачивается отдельно в том же размере, равно как экскурсии (от 50 до 1500 р. на русском, до 3000 – на иностранном языке).
Тайны и легенды Исаакиевского собора
Петербург, город с непростой судьбой, такой же – духовной обстановкой, любит разного рода предания, мистические рассказы. Немало таких есть о знаменитом «Исаакии»:
- рассказывают, что Огюст Монферран затягивал строительство нарочно: ему было предсказано, что он умрет по его окончании; архитектор даже завещал похоронить себя в крипте храма, на который положил 40 лет жизни; он действительно прожил около месяца после освящения, но погребение его здесь не разрешил император: Монферран был католиком;
- в столице империи также бытовало предание, что пока собор в лесах (а после его освящения шли многочисленные «доделки»), династия Романовых останется на престоле; леса сняли за несколько месяцев до отречения Николая II, в 1916 г.;
- а вот легенда советских лет: якобы храм предлагали купить США, платой же стало бы асфальтирование булыжных мостовых всего Ленинграда; разумеется, сделка такая не имела места.
Непривычные православному скульптуры на фасаде, столь же нетрадиционный декор – и родная православному атмосфера внутри. Музей – но одновременно место молитвы – таков сейчас «Исаакий», один из самых красивых, но также противоречивых храмов северной столицы.
Частые вопросы
Что интересного в Исаакиевском соборе?
Собор Исаакия Далматского — самый большой православный храм Северной столицы и рекордсмен по количеству связанных с ним легенд. Святой Исаакий Далматский считался покровителем Петра Великого, поскольку будущий первый русский император родился 30 мая, в день этого святого.
Сколько стоит билет в Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге?
Цена билета: Полная стоимость днем — 250 рублей, вечером — 400 рублей. Владельцам международных карт ISIC — 150 рублей, лица от 7 до 18 лет, пенсионеры РФ и Беларуси, студенты, курсанты, аспиранты — 50 рублей, дети до семи лет, многодетные семьи, ветераны, инвалиды — бесплатно в дневное время.
В чем уникальность Исаакиевского собора?
Церковь отличалась простотой архитектурных форм и скромностью отделки, характерными для первых зданий петровской эпохи. В этом храме 12 февраля 1712 года венчались Петр I и Екатерина Алексеевна. 6 августа 1717 года Пётр I заложил первый камень новой Исаакиевской церкви, уже каменной.
Что можно увидеть в Исаакиевском соборе?
По крайне мере, вы точно сможете разглядеть купол Спаса-на-Крови, Смольного собора, базилики Святой Екатерины, Троицкого собора и некоторых других.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Посетите Исаакиевский собор в разное время суток, чтобы увидеть его в разных световых условиях – утром, днём, вечером и ночью. Каждый раз собор будет выглядеть по-новому и впечатлит вас своей красотой.
СОВЕТ №2
Не забудьте подняться на смотровую площадку Исаакиевского собора, откуда открывается потрясающий вид на город и Неву. Это одно из самых высоких мест в Санкт-Петербурге, и вид оттуда точно стоит потраченного времени.
Археологические находки в окрестностях собора
Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, помимо своей архитектурной красоты и исторической ценности, окружен богатой историей и археологическими находками. Во время различных реставрационных работ и раскопок в окрестностях собора были обнаружены уникальные артефакты, свидетельствующие о древней истории этого места.
Одним из самых значимых археологических находок вблизи Исаакиевского собора является обнаружение остатков древнего поселения, которое существовало на этой территории задолго до возведения самого собора. Археологи обнаружили предметы быта, украшения, орудия труда и другие артефакты, которые позволяют реконструировать повседневную жизнь древних жителей этого места.
Кроме того, в процессе археологических исследований были найдены различные предметы культового и религиозного значения, связанные с древними обрядами и верованиями. Эти находки позволяют лучше понять религиозные практики и обряды, которые существовали на этой территории в давние времена.
Археологические находки в окрестностях Исаакиевского собора являются важным источником информации о истории и культуре этого уникального места. Они позволяют более глубоко погрузиться в прошлое и ощутить связь с древними временами, когда на этих землях происходили важные исторические события.
