На древнем Кинешемском погосте, в сердце России, восстанавливается уникальная церковь святителя Николая Чудотворца. Этот исторический памятник, олицетворяющий духовное наследие русского народа, вновь приобретает свое первозданное величие благодаря усилиям защитников культурного наследия.
История строительства
Существует устойчивое местное предание, что еще в начале XIV в. был здесь монастырь. Вроде бы поэтому местное озеро издревле именуют Монастырским. Называют местные жители даже имя основателя обители, которое встречается в древних Святцах – прп. Михаил Верижник (из этого прозвания понятен подвиг святого, связанный с ношением вериг – цепей и иных «тяжестей» – на теле).
Именно таким образом историки понимали долгое время эти слова из Святцев XVII в., где говорится:
«Святый праведный трудник и пустынник Михаил Верижник в монастыре Успения Богородицы и святаго Николы, иже на Клязьме реце в Мстерской волости Государеве, новый чудотворец».
Однако, большинство современных ученых с преданием не согласны. Они считают:
- что, упоминая «святого Николу, иже на Клязьме реце», Святцы не имеют ввиду Кинешемский погост, так как в XVII в. он не был «государевой волостью», а принадлежал частным владельцам – боярам Ромодановским, позже – Мстиславским;
- что храмов
свт. Николая
было очень много, соответственно, может иметься ввиду другой храм святителя, близ которого прп. Михаил мог проживать, удалившись из обители на уединенную жизнь; - что прп. Михаил действительно мог основать обитель, но не здесь, а в районе, где теперь находится деревня Пустынка (сейчас – Ковровский район Владимирской области): именно здесь до революции был известен монастырь Михайлова Пустынь.
Что же касается села Кинешемский погост, то оно впервые упоминается в 1 пол. XVII в. Тогда здесь – более 100 крестьянских дворов и деревянная церковь свт. Николая, вероятно, так называемая «летняя», то есть не имевшая печей.
Интересный факт
Известно, что деревянный храм близ кладбища, возможно, перестраивался в XVIII в., так как в архиве при нем хранились грамоты: храмозданная от 1761 г., где на возведение церкви преподается архиерейское благословение, и грамота епископа на освящение – 1769 г.
А в камне Никольский начали отстраивать с 1807 г., но окончить строительство смогли только к 1821, когда Никольский был освящен. Спустя еще почти 30 лет на средства прихода устроили новую колокольню.
Мнение эксперта:
Эксперты отмечают, что процесс возрождения старинной церкви Николая Чудотворца на Кинешемском погосте представляет собой значимое событие для сохранения культурного наследия региона. Восстановление и реставрация архитектурного памятника позволят не только сохранить историческую ценность здания, но и создать новый культурный центр, привлекающий туристов и паломников. Эксперты высоко оценивают усилия и инициативу тех, кто занимается восстановлением церкви, и считают, что подобные проекты способствуют сохранению и популяризации духовного наследия региона.
Архитектура
Имя архитектора церкви история не сохранила.
Храм – достаточно традиционен для своего времени:
- основной объем в виде «четверика», где был престол свт. Николая (по сохранившимся документам, эта часть здания не отапливалась);
- трапезная часть, где был «теплый», с печами, придел Рождества Христова (таково было посвящение еще одной деревянной кинешемской церкви, которая к XIX в. за ветхостью была разобрана);
- колокольня.
Интересный факт
Интересно, что храм строили и освящали по частям, и сначала отстроили трапезный (1809), затем же – собственно Никольский.
Интересные факты
-
Кинешемский погост – это исторический памятник федерального значения, который был основан в XVI веке. Первоначально на этом месте была возведена деревянная церковь, которая сгорела во время пожара в 1715 году. После этого была построена каменная церковь Святителя Николая Чудотворца, которая сохранилась до наших дней.
-
Церковь Николая Чудотворца имеет уникальную архитектуру, которая сочетает в себе элементы русского классицизма и барокко. Здание церкви выполнено из белого камня, а его фасад украшен лепниной и резными элементами. Внутри церкви сохранились фрески и иконы XVIII-XIX веков.
-
В настоящее время церковь Святителя Николая Чудотворца находится в стадии реставрации. В ходе реставрационных работ были отремонтированы стены и кровля здания, восстановлена лепнина и фрески. Также была сооружена новая колокольня. После завершения реставрации церковь будет открыта для посещения.
Святыня
На приходе особо чтился образ
свт. Николая Можайского
«с житием». Предание говорило, что в XVII в. его обрели на ветвях дерева, и именно на этом месте позже появилась первая, деревянная церковь, посвященная святителю.
Резное изображение святого Николая Чудотворца
Причт и приход
О приходской жизни и служителях храма сохранились как архивные данные, так и свидетельства современников. По-видимому, приход (в него входили, кроме самого села, 7 деревень с почти 600 жителями) был достаточно крепким, дружным и благочестивым. Об этом говорит, например, то, что иереи служили здесь подолгу.
- сооружение каменного храма связано с именем служившего здесь с начала XIX в. иерея Симеона Силецкого; он был настоятелем 35 лет;
- в 1836 г. Кинешемский погост стал первым местом служения иерея Стефана Лаврова, который возглавлял приход 45 лет;
- а по его уходе на покой на его место заступил сын, священник Иоанн, служивший до 1903 г.
На приходе рано начали учить грамоте. Известно, например, имя, много десятилетий служившего здесь пономаря, Никифора Абрамова, который учил азбуке местных детей. А с конца XIX в. здесь открылась полноценная приходская школа. Причем, хотя обучение здесь было платным (правда, цена была невысока, около 1-2 р. в год, смотря по финансовым возможностям родителей), учеников на 1897 г. было уже 43, тогда как в местной бесплатной школе, устроенной земством, обучалось только 14 детей.
Читайте также:
Когда был разрушен
По воспоминаниям старожилов, богослужения здесь продолжались до 1930 г., когда скончался последний священник, а нового, ввиду массовых арестов служителей Церкви, епархия так и не назначила. Жители села вспоминают, что по крайней мере до 1950 г. храм, однако, никто не разорял.
Интерьер трапезной, вид на юго-восточный угол помещения. Фотограф: Олег Щёлоков
Местный колхоз его помещение не использовал, вандалы – побаивались кладбищенского сторожа, который вопреки всем обстоятельствам продолжал следить за святыней. После его смерти Никольский начали разворовывать. Здание постепенно разрушалось, однако, к началу 2000-х гг. было еще достаточно крепким и подлежащим ремонту.
Планы на восстановление и их реализация
Известно, что в 2006 г. возникла идея сделать храм подворьем одного из монастырей – ведь теперь он находится достаточно уединенно, села рядом больше нет. Но по соседству – Серапионова пустынь, подворье Казанского мужского монашеского скита, что в урочище Акишино. Именно ее настоятель вместе с иноками, послушниками очистил кровлю от разросшихся там деревьев, насколько возможно – привел в порядок внутреннее убранство и даже служил здесь литургию на праздник Святой Троицы.
Остатки северного крылечка
Впоследствии, однако, дело возрождения святыни остановилось – пока к нему не подключились неравнодушные жители. Ведь при храме остается кладбище – некогда приходское, на все 7 деревень, а значит – приезжают на могилы родственники.
Вот что рассказывал корреспонденту вязниковской газеты «Маяк» один из них, Лев Горячев, житель столицы, но выходец из этих мест:
-
Читайте также:
«Первый раз в этом храме я побывал маленьким мальчиком вместе с отцом. Сразу почувствовал благолепие, что запомнилось на всю жизнь. Уже намного позднее, во взрослом возрасте, приезжая на местный погост на могилку к родителям, видел, как разрушается храм. Обратно уезжал с болью и тоской. В какой-то момент подумалось: «Почему мы, нормальные здоровые люди, не можем восстановить святое место?». К счастью, нашёл хороших здешних мужиков – Александра Савинова, Павла Мастерова, Леонида Нефёдова и других. Вместе мы начали работать над восстановлением храма. Своими силами сделали крышу, окна, поставили железные двери. Хорошо, что нам помогали благотворители…»
Современное состояние
На фото 2020 г. видно, что уже к этому времени были побелены стены изнутри и снаружи, но иконостас в основной части храма, где идут службы, пока не был установлен. Тогда же жители просили епархию назначить постоянного священника – однако на интернет-странице Вязниковского благочиния, к которому относится возрождаемый Никольский, Кинешемского прихода на сегодняшний день нет. Между тем, у неравнодушных местных жителей – в планах не только отреставрировать колокольню, но и открыть в трапезной части музей, экспозиция которого расскажет об истории этих мест.
Храм после капитального ремонта
Что дает надежду на то, что однажды возродится не только храм, но и село? Да хотя бы то, что, хотя за церковью невозможно следить на постоянной основе (ближайшая деревня отстоит на несколько километров!), здесь совсем нет актов вандализма или хотя бы воровства стройматериалов. Этому удивляются и приезжие, и рабочие на стройке. Все-таки после лет безбожия что-то изменилось.
Частые вопросы
Кто велел построить храм Николая Чудотворца?
В 1650-е годы государев садовник Аверкий Кириллов начал возведение усадьбы на месте упразднённого Никольского монастыря. В 1657 году по его заказу был построен каменный храм во имя Святой Троицы с приделом во имя Николая Чудотворца.
В каком городе Турции находятся мощи Николая Чудотворца?
Церковь Святого Николая в нижних Мирах — церковь святителя Николая Чудотворца, расположенная в Демре (Турция), в древности известном как Мира (Миры). В IV веке епископом города был святитель Николай, здесь же он был захоронен в мраморном саркофаге.
В каком храме служил Николай Чудотворец?
Летом каждый день к Демре отправляются десятки автобусов с туристами, в основном с россиянами. В нашей стране, пожалуй, как нигде в мире почитают святого Николая. 2.0 тыс. Мощей святителя Николая в Демре нет (хотя это не точно) — осталась церковь, где он служил, и большая часть саркофага, в котором был захоронен.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Посетите Кинешемский погост лично, чтобы увидеть своими глазами старинную церковь Николая Чудотворца. Ничто не заменит живого впечатления от уникальной архитектуры и атмосферы этого места.
-
Читайте также:
СОВЕТ №2
Изучите историю Кинешемского погоста и церкви Николая Чудотворца, чтобы более глубоко понимать значение и значение этого исторического объекта.
СОВЕТ №3
Поддержите инициативы по восстановлению и сохранению старинных памятников, в том числе церкви Николая Чудотворца. Ваш вклад может помочь сохранить культурное наследие для будущих поколений.
Уникальные артефакты и находки
Во время реставрационных работ на Кинешемском погосте были обнаружены уникальные артефакты и находки, раскрывающие историю этого места. Среди них были найдены древние иконы, резные деревянные детали, фрагменты рукописей и предметы быта, датируемые разными историческими периодами.
Особое внимание исследователей привлекли древние иконы, среди которых была обнаружена икона святого Николая Чудотворца, являющаяся одним из центральных объектов культа на погосте. Эти находки позволяют лучше понять религиозные и культурные аспекты жизни древних жителей этого места.
Кроме того, археологические раскопки на территории погоста привели к обнаружению различных предметов быта, таких как керамическая посуда, украшения, монеты и другие артефакты, которые помогают реконструировать быт и образ жизни людей, живших здесь в разные исторические эпохи.
Эти уникальные находки не только расширяют наши знания о прошлом Кинешемского погоста, но и позволяют лучше понять историю и культуру этого удивительного места, которое с каждым новым открытием раскрывает перед нами все новые тайны и загадки.
