Мирянин — это тоже профессия для всех

Мирянин — это тоже профессия. В современном мире часто забывается, что каждый человек, несмотря на светские занятия, также может быть профессионалом в духовной сфере. В данной статье мы рассмотрим важность и ценность роли мирянина в духовной жизни, его взаимоотношение с духовенством, аскетику, пост и значимость книги “Добротолюбие”.

Кто такие миряне в православии

Слово – славянский эквивалент греческого «лаикос» (λαϊκός), что значит «народ», или «из народа».

К настоящему времени считается, что это – члены Церкви Христовой, которые не имеют посвящения, то есть особой благодати Святого Духа, позволяющей совершать Таинства, требы, храмовое богослужение. Кроме того, слово означает также место пребывания человека – мiр, мирская среда, или, говоря современным языком, социум.

Богослужение в Великий пост

Такой человек может:

• молитвенно участвовать в богослужении, которое проводится священнослужителями;
• сам совершать суточный круг
  богослужения
  , за исключением литургии; этим правом часто пользовались в дореволюционной России, где далеко не в каждой деревне был храм, нередко службы шли без иерея, по домам; особую актуальность право служить «мирским чином» обрело с началом пандемии короновируса, когда для верующих был ограничен доступ к храмам; при службе по такому чину опускаются ектении, которые имеет право произносить только диакон, а также молитвы, возгласы священника;
• проводить Таинство Крещения, если этого требуют обстоятельства (отсутствие священника, болезнь крещаемого «к смерти»); до настоящего времени среди членов Церкви немало так называемых «погруженных», то есть крещенных мирским чином в советские годы, когда невозможно было позвать священника; по Уставу, такой христианин должен пройти
  Таинство Миропомазания
  , которое совершается только иереем; однако, если крещенный мирянином умер, его поминают, как члена Церкви;
• участвовать в жизни прихода храма, а также в делах церковного управления (включая церковные Соборы).

Мнение эксперта:

Мирянин, не являющийся специалистом в определенной области, также играет важную роль в обществе. Эксперты отмечают, что мирянин, обладающий общими знаниями и навыками, способен вносить свой вклад в различные сферы жизни. Он может быть инициатором изменений, поддерживать и развивать общественные и культурные ценности, а также просто быть ответственным гражданином. Важно понимать, что каждый человек, независимо от профессии, способен оказывать положительное влияние на окружающих и содействовать развитию общества в целом.

МИРЯНЕ. ЗАЧЕМ МЫ ЦЕРКВИ? (Ильин, Шириков) //12 сцена

Куда падает ударение

Грамматически верно ставить ударение на 2 слог: мирЯнин.

Качество	Описание	Пример
Образованность	Имеет высшее образование, желательно в области теологии или религиоведения.	Окончил Московскую Духовную Академию.
Духовность	Глубоко верующий человек, стремящийся к духовному совершенствованию.	Участвует в церковных службах, читает Священное Писание, соблюдает посты.
Лидерские качества	Умеет вести за собой людей, вдохновлять их и мотивировать на добрые дела.	Организовал приходскую молодежную группу, которая занимается благотворительностью.
Организаторские способности	Умеет организовать и провести различные мероприятия, такие как благотворительные акции, паломнические поездки, воскресные школы.	Организовал и провел благотворительную ярмарку, на которой удалось собрать средства для строительства нового храма.
Коммуникабельность	Умеет общаться с людьми, находить с ними общий язык, убеждать и вдохновлять.	Участвует в миссионерской деятельности, проповедует Евангелие среди неверующих.
Умение работать в команде	Умеет работать в команде, готов прислушиваться к мнению других, идти на компромиссы.	Участвует в работе приходского совета, активно взаимодействует с другими членами прихода.

Интересные факты

1. Мирянин – это не только религиозное понятие, но и юридический термин. Мирянин – это лицо, не состоящее в духовном сане. В Российской Федерации миряне составляют подавляющее большинство населения (около 98%).

2. Миряне играют важную роль в жизни церкви. Они могут занимать различные должности в церковной иерархии, участвовать в богослужениях и принимать решения о церковных делах. В некоторых религиях миряне могут даже становиться священниками.

3. Миряне также могут оказывать церкви материальную помощь. Они могут жертвовать деньги, продукты питания и другие необходимые вещи. Также миряне могут помогать церкви своим трудом, например, участвуя в строительстве или ремонте храмов.

Лествица для мирян? Иерей Константин Корепанов и Виталий Заболотный.

Духовенство и миряне

У христиан древности «граница» между ними была значительно более размыта, нежели сейчас. Например, не принадлежащий к духовенству мог:

• стать настоятелем прихода;
• возглавить епархию.

Интересный факт

Хорошо известен случай IV в., когда мирянин (притом даже не принявший Крещения, только готовящийся к нему) был единогласно избран главой епархии Медиолана (ныне Милана): это свт. Амвросий Медиоланский, на момент избрания – чиновник, прибывший разрешить конфликт вокруг избрания епископа.

Довольно долгое время, по крайней мере до середины XVII в., на Руси существовала практика избрания священства, когда архиерею представлялся кандидат от прихода, чаще всего – из числа самих же мирян.

Можно ли носить параман мирянину?

Параманом именуется плат с изображением креста, который носится на 4 шнурах на теле.

Монашеский параман

Он – принадлежность иноческого облачения, однако, вопрос не так прост:

• прежде всего, само монашество изначально было движением христиан без священного сана; более того, первые века его существования иночествующим не рекомендовалось принимать священство;
• если говорить о «букве» церковного Устава, то даже ныне не принявшие священного сана монахи являются мирянами, но лишь взявшими на себя особые обеты – а таковому носить параман не только можно, но – должно; а вот без принятия монашества подобное самочиние, конечно же, не только не благословляется, но считается духовно опасным.

Впрочем, современная церковная практика более опирается на традиции Синодального периода истории Русской Церкви, когда
монашество
считалось третьей категорией церковного народа, наряду с клириками и мирянами. Существовало также понятие «духовное сословие», переход в которое был обязателен при поступлении в монастырь, что уже отделяло человека от мира, так как он собирался вести иной образ жизни.

Кто такой мирянин?

Есть ли обеты у мирянина?

При Крещении христианин:

• трижды отрекается от сатаны;
• также три раза дает обещание «сочетаться со Христом».

Это и есть обеты, которые он должен пронести через всю жизнь. Решивший принять монашество, прибавляет к ним еще другие:

• целомудрия (безбрачия);
• нестяжания;
• послушания.

Кроме того, могут быть отдельные обеты (например, соблюдения поста, чтения молитв), которые берутся на себя по особым поводам – например, ввиду болезни ближнего или собственной, ради покаяния.

Зачем мирянину аскетика

Подобные вопросы начали возникать с тех пор, как обозначилась граница между монашествующими и живущими в миру: у многих возникло представление, что монахи – особое состояние, предполагающее углубленную работу над собой, тогда как живущему не в обители можно не проявлять к себе подобной строгости. Между тем, древняя Церковь не знала, как уже говорилось, деления на монахов и мирян, а страсти – одни у всех людей. Именно поэтому христиане часто опирались на опыт монашествующих, как более искусных делателей. Но иногда случалось также наоборот.

Например, широко известен случай с прп. Антонием Великим,основателем общежительного иночества: сам Ангел Божий посоветовал ему поучиться духовной мудрости у… сапожника, живущего среди суеты города, но идущего путем смирения. Этот раб Божий говорил о себе так:

«Ничего я не делаю, отец. Времени не остается, и нету сил ни на что… Лишь иногда вздыхаю о своих грехах и говорю тихо:

«Господи, помилуй!» Я самый грешный человек на свете; знаю, что все спасутся, только я погибну!..»

Именно это устроение оказалось особенно угодно Богу.

Монах о.Авдий. Далматовский мужской монастырь. Фото: Андрей Хитайленко

Поэтому распространенное сейчас представление, что аскетическое делание – удел монахов, конечно, заблуждение.

Что говорит Церковный устав

Издревле существуют особые правила, касающиеся христиан, не имеющих духовного сана – их нахождения во храме, поведения во время службы, особенностей поста. Часть из них содержатся в различных соборных определениях, другие – сложившаяся традиция.

О нормах поведения

Среди них:

• регулярное посещение богослужений – по крайней мере, это воскресные, праздничные дни; это правило установлено VI Вселенским Собором (787 г.);
• запрет входить в алтарь без особого на то благословения; особые запреты касаются входа женщин – впрочем, заходить в алтарь могут монахини, например, для уборки (книга церковных правил, Номоканон, говорит, что «подобает инокиням входити во святый жертвенник в своих монастырях, и въжизати свеща и кандила, и украшати, и пометати»);
• мирянин может учить во храме только с благословения священнослужителя, за самочинное «учительство» должно следовать отлучение от церковного общения на 40 дней;

Кроме того, есть своего рода неписанные правила поведения во время службы:

• прихожане не занимают места, предназначенные для клириков (например, не входят на амвон);
• не прикладываются к иконам во время службы – это можно сделать до ее начала;
• традиционно во время службы мужчины стоят с правой стороны, жены – с левой; ко кресту, под помазание, к Причастию первыми подходят мужчины; впрочем, этот обычай соблюдается более строго в монастырях, чем в приходских храмах.

Каким должен быть пост

Особых правил поста для мирских людей не существует. Иерусалимский Устав, по которому ныне живет Русская Церковь, возник в монастыре прп. Саввы Освященного сVI в., таким образом, предназначен для иноков. Постепенно он распространился на мирских приходах, однако, никакой «адаптации» правил поста к реалиям жизни мiра не было.

В современных условиях опытные пастыри рекомендуют согласовывать меру своего поста не только с требованиями Устава, но также – с духовником, знающим духовное устроение верующего, особенности его здоровья.

Как часто можно причащаться в церкви мирянам

Современная церковная практика чаще всего предполагает Таинство по крайней мере каждый месяц. По согласованию со священником это можно делать чаще. Дореволюционная практика Причастия «во всех четырех постах» или раз за год (обычно Великим Постом) большинством современных пастырей признается недостаточной для формирования правильной духовной жизни.

Правила чтения псалтири дома мирянами

Оно начинается с молитв, положенных перед Псалтирью (их текст приводится в ее начале), а заканчивается также особыми молитвами, которые произносятся по окончании чтения. Псалтирь предпочтительно читать стоя.

Всего псалмов – 150, они разделены на 20 частей (кафизм). Каждая кафизма также делится на три «статии»: после чтения определенного количества псалмов стоят слова «Слава, и ныне. Аллилуйя». Это значит, что необходимо произнести: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь», а затем «Аллилуйя» трижды с прибавлением «Слава Тебе, Боже». После этого следуют молитвенные прошения по желанию – о живых, усопших. Завершается молитва еще одной «Славой», после его чтение псалмов продолжается. После псалмов читаются особые тропари, а также молитва.

Как читать Библию

Этот порядок лучше согласовать со священником. Многие пастыри советуют прочитывать по главе из Деяний, Посланий Апостолов, а также из Евангелия, ежедневно. Многие читают также
Ветхий Завет.

Как называется религиозная община мирян во главе со священником

Ее историческое наименование – приход, так как с древности храмы строили буквально в шаговой доступности от дома: например, на каждой улице было не по одной церкви. Современный прихожанин, ввиду малого количества храмов, добирается до них, как правило, не менее получаса, однако название общины «приход», как традиционное, сохраняется.

Награды РПЦ для мирян: список

Они носят именование «общецерковных», то есть получить их могут как священнослужители, так те, у кого нет сана. Это ордена, медали, знаки грамоты Патриарха. Вот какой список церковных орденов, медалей из 23 наименований приводит сайт Московской Патриархии:

«1. Орден святого Апостола Андрея Первозванного с алмазной звездой;

2. Орден святого равноапостольного князя Владимира, трех степеней;
3. Орден «Славы и Чести»;
4. Орден святителя Алексия, митрополита Московского, трех степеней;
5. Орден святого благоверного князя Даниила Московского, трех степеней;
6. Орден преподобного Сергия Радонежского, трех степеней;
7. Орден преподобного Серафима Саровского, трех степеней;
8. Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, трех степеней;
9. Орден святой равноапостольной княгини Ольги, трех степеней;
10. Орден святителя Макария, митрополита Московского, трех степеней;
11. Орден святого благоверного князя Димитрия Донского, трех степеней;
12. Орден преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, трех степеней;
13. Орден преподобного Андрея Рублева, трех степеней;
14. Медаль святого благоверного князя Даниила Московского;
15. Медаль преподобного Сергия Радонежского, двух степеней;
16. Медаль святого преподобного Серафима Саровского, двух степеней;
17. Медаль святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского;
18. Медаль святителя Макария, митрополита Московского;
19. Медаль преподобной Евфросинии, великой княгини Московской;
20. Медаль преподобного Андрея Рублева, двух степеней.

Кроме общецерковных наград Русской Православной Церкви в настоящее время существуют и церковно-общественные награды. К ним относятся:

21. Орден святого мученика Трифона, трех степеней;
22. Орден святого благоверного царевича Димитрия;
23. Медаль святого мученика Трифона».

Обращение святых отцов церкви к мирянам

Выдающиеся богословы, монашествующие всегда считались духовными лидерами Церкви. А в Византии было принято избирать духовниками вообще исключительно иноков, даже не имеющих священного сана. Святые отцы последующих лет, известные как опытные духовные наставники, также часто писали своим чадам в миру.

Письма, проповеди, труды

Их сохранилось множество, написанных как опытными мирскими иереями (например, прав. Иоанном Кронштадтским, Алексием Мечевым, другими), так – монахами, к которым часто приходили за духовным советом.

Письма к мирянам Игнатия Брянчанинова

Среди обширного наследия святителя этих писем, обращенных к духовным детям, пожалуй, больше всего. Вот некоторые цитаты из них:

«Грехи, по-видимому ничтожные, но пренебрегаемые, не врачуемые покаянием, приводят к грехам, более тяжким, а от невнимательной жизни зарождается в сердце гордость…»

«В церкви, когда найдете нужным сесть, садитесь, потому что Бог внимает не тому, кто сидит или стоит, а тому, чей ум устремлен к Нему с должным благоговением. Стремление к Богу, благоговение пред Богом и страх Божий приобретаются вниманием к себе».

«Когда не можете сохраниться от шумнаго общества, то старайтесь сохраниться от многословия и излишних шуток, а когда и от сего не сохранитесь, то умывайтесь в покаянии».

Наставления Серафима Саровского

Старец принимал сотни людей, большая часть которых приходили «из мира».

М. Маймон. Преподобный Серафим Саровский и Император Александр I. 1904

Вот некоторые его духовные советы:

«За обиду, какая бы ни нанесена была, не токмо не должно отмщать, но, напротив того, должно еще прощать от сердца, хотя бы оно и противилось сему, и склонять его убеждением слова Божия: «Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш (Небесный) отпустит вам согрешений ваших» (Мф.6,15), и паки: «Молитеся за творящих вам напасть» (Мф.5,44).

«Не должно питать в сердце злобы или ненависти к враждующему ближнему, но должно стараться любить его и, сколько можно, добро ему творить, следуя учению Господа нашего Иисуса Христа: «Любите враги ваша… добро творите ненавидящым вас» (Мф.5,44).

«Не должно входить в дела начальнические и судить оныя; сим оскорбляется величество Божие, от Коего власти поставляются, «ибо несть власть аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть» (Рим.13,1)».

Советы Оптинских старцев мирянам (цитаты)

«На вопрос ваш, в чем состоит счастливая жизнь, в блеске ли, славе и богатстве, или в тихой, мирной, семейной жизни, скажу, что я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненною совестью и со смирением, доставляет мир. спокойствие и истинное счастие. А богатство, честь, слава и высокое достоинство нередко бывают причиною многих грехов, и ненадежно это счастие» (прп. Макарий)

«…Напрасно будем обвинять, что будто бы живущие с нами и окружающие нас мешают и препятствуют нашему спасению или совершенству духовному… неудовлетворительность наша душевная и духовная происходят от нас самих, от нашего неискусства и от неправильно составленного мнения, с которым никак не хотим расстаться. А оно-то и наводит на нас и смущение, и сомнение, и разное недоумение; а все это нас томит и отягощает, и приводит в безотрадное состояние. Хорошо было бы, если бы мы могли понять простое святоотеческое слово: аще смиримся, то на всяком месте обрящем покой, не обходя умом многие иные места, на которых может быть с нами то же, если не худшее» (прп. Амвросий).

Можно ли стать святым в миру

Святые отцы указывают, что к стяжанию святости можно идти как через отречение от мира, так – живя среди него, но стремясь соблюдать Божии заповеди. Пример тому – сотни людей, ставших примером святой жизни, еще больше – непрославленных, не явленных миру, но известных Господу Его угодников.

Святые миряне

Угодники Божии, не имевшие священного сана, чаще всего прославляются Церковью как:

• благоверные князья, цари; среди таковых – Алекандр Невский, Дмитрий Донской, Ярослав Мудрый;
• правители-страстотерпцы, принявшие мученическую кончину от врагов – это свв. Борис и Глеб, последний Российский император Николай II, его семья;
• праведные – к их числу принадлежал, например, св. Симеон Верхотурский(XVII в.), чьи мощи были чудесно явлены спустя несколько десятилетий по кончине, так что люди забыли не только его подвиги, но – даже имя; восстановить детали его земного пути удалось буквально по крупицам: святой нес подвиг нестяжания, работая безмездно (он был портным), но прикрывая свое подвижничество, так, что люди не догадывались о нем;
• блаженные – несшие тяжелейший подвиг мнимого безумия, или юродства, терпя нападки людей, унижения ради стяжания смирения; одной из самых известных таких подвижниц была блаж. Ксения Петербургская(XVIII в.); оставшись вдовой, когда ей еще не было 30 лет, она посвятила жизнь молитве о муже, служению Богу, ближним; мощи матушки находятся на Смоленском кладбище Петербурга под спудом, в часовне, посвященной ей.

Каких святых отцов читать мирянам

Чаще всего рекомендуют:

• из святых первых веков – авву Дорофея, чьи поучения просты, назидательны, свт. Иоанна Златоуста, особенно его простые, ясные толкования Евангелия;
• многим нравятся также святые XIX-XX вв., как близкие по времени к нам, понимающие нужды современного человека; это свт. Феофан Затворник, оптинские старцы, прав. Иоанн Кронштадтский.

Коротко о Добротолюбии для мирян

Книга представляет собой 5 томов сочинений, писем, проповедей подвижников-монахов первых веков существования Церкви. Многим подобное чтение сложно, поэтому существует также выборка высказываний, советов подвижников для тех, кто живет в миру. Это книга относительно небольшого объема, которая при этом позволяет прикоснуться к древней традиции, найти ответы на свои духовные запросы.

Рекомендуем книги

Можно читать также писания современных духовных писателей, подвижников. Особенно любит церковный народ:

• проповеди митр. Антония Сурожского, архимандритов Иоанна (Крестьянкина), Кирилла (Павлова), наших современников;
• книгу «Несвятые святые» митр. Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова);это собрание историй из монашеской жизни, рассказ о современных подвижниках;
• художественные произведения – прозу прот. Александра Торика, Юлии Вознесенской, Олеси Николаевой, других православных авторов.

Апостол Павел писал не о клириках или мирянах, но о всех христианах, что Церковь – Тело Христово, и, «как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены… Имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении;увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием…» (1 Кор. 12:4-6). Самое главное – исполнить волю Божию о себе, независимо от того, какое место в Церкви занимает верующий.

Частые вопросы

Кого называют мирянами?

Миря́нин (греч. λαϊκός лáики — «из народа», мн. ч. миря́не) — последователь христианства, активный член Церкви, но не принадлежащий ни к клирикам, ни к монашествующим.

Кто такие миряне и духовенство?

Духовенство – это священнослужители и проповедники, которые представляют церковь. Также следует отметить, что духовенство в истории представлено, как одно из средневековых сословий. Миряне – это последователи церкви, они являлись частью самой церкви, ноне были священниками.

Чем монах отличается от мирянина?

Монахи от мирян отличаются только обетом безбрачия. Но и этот обет не вносит чего-либо нового в моральном смысле, потому что безбрачие – лишь один из путей жизни наряду с путем брачным. Оба эти пути сами по себе не делают человека святым или грешным.

Как называется звание у священнослужителей?

Подразделяются на три иерархические степени (по восходящей): диаконы. священники (пресвитеры). епископы (архиереи).

Полезные советы

СОВЕТ №1

Не стесняйтесь делиться своими знаниями и опытом с окружающими. Ваш опыт может быть ценным для других и помочь им в решении различных задач.

СОВЕТ №2

Развивайте свои навыки и компетенции, даже если ваша профессия не связана напрямую с определенной областью. Обучение и самосовершенствование всегда приносят плоды.

СОВЕТ №3

Будьте открыты к новым возможностям и готовы к переменам. Иногда именно неожиданные повороты событий могут привести к интересным и успешным исходам.

Какие обряды и традиции доступны мирянам

Мирянам, не являющимся духовно посвященными лицами, доступны определенные обряды и традиции в различных религиозных культурах. В христианстве, например, мирянам открыты такие обряды, как крещение, брак, покаяние и причастие. Каждый из этих обрядов имеет свои особенности и требования к участникам.

В православной церкви миряне могут принимать участие в крещении, как крестные родители, поддерживая духовное развитие крещаемого. Брак в православии также открыт для мирян, при условии соблюдения церковных канонов и обрядов. Покаяние – это обряд исповеди, который доступен всем верующим, включая мирян. Принятие причастия также возможно для мирян, которые подходят к этому с особым благоговением и подготовкой.

В исламе миряне могут принимать участие в различных обрядах, таких как молитвы, посты и паломничества. Мусульмане призываются к соблюдению пяти столпов ислама, включая исполнение молитв, пост в месяц Рамадан, пожертвования, исполнение обрядов хаджа и исповедь веры.

В буддизме миряне могут принимать участие в различных ритуалах и обрядах, таких как медитация, молитвы и обряды освящения. Буддисты призываются к соблюдению Пяти Предписаний, включающих запрет на убийство, кражу, неправильное сексуальное поведение, ложесвидетельство и употребление опьяняющих веществ.

Таким образом, миряне имеют возможность участвовать в различных религиозных обрядах и традициях, соблюдая особенности и требования каждой религиозной культуры.