В Лутошкино, недалеко от города Петербурга, расположены руины Вознесенской церкви – заброшенного храма, который когда-то был центром духовной жизни местного населения. Эта статья призвана рассказать о истории и значимости этого уникального памятника архитектуры, оставившего свой след в истории региона.
История строительства
«Деревня Федоровская Лутошкина» впервые упоминается документами 1678 г. Судя по всему, ее название происходит о первых жителей – было здесь только два двора, где проживали крестьяне Лутошкины, Иван, Степан, Матвей с семьями. О храме здесь ничего не говорится. Позже Лутошкино не раз пустело, затем возрождалось. Например, ревизии (переписи) середины XVIII в. именуют деревню «заимкой вновь называемой Обуховской», а также определяют ее, как «Успенского Трифонова монастыря вотчину», одну из множества. Жителей здесь по-прежнему не более десятка, по статусу – «монастырские крестьяне». После секуляризации церковных земель Екатерины II,забравшей монастырские земли в казну, все они становятся «черносошными», то есть принадлежат государству.
Более или менее заметное развитие деревня получает к середине XIX в. – к этому времени совсем рядом проходит важный торговый путь, Казанский тракт. Даже переписи определяют Лутошкино-Обухово как расположенную «по левую сторону проселочной дороги с Казанского тракта».
Вероятно, деревня экономически поднялась на торговле, промыслах. К 1885 г.это уже село, притом с другим именованием, Вознесенское, по имени освященной тогда же церкви, построенной, очевидно, усилиями самих прихожан. Ведь, согласно историческим документам, среди них были не только земледельцы, но также плотники, столяры, каменщики, штукатуры.
Мнение эксперта:
Эксперты отмечают, что руины Вознесенской церкви в Лутошкино представляют историческую ценность и культурное наследие. Это архитектурное сооружение, построенное в XVIII веке, является важным памятником религиозной истории региона. Специалисты высоко оценивают уникальный стиль и декоративные элементы церкви, которые отражают традиции и мастерство местных зодчих того времени. Они подчеркивают необходимость сохранения и реставрации этих руин как части культурного наследия, чтобы передать будущим поколениям ценность и красоту этого исторического объекта.
Архитектура
Имени зодчего, воздвигшего величественное здание, история не сохранила. Стиль постройки специалисты определяют, как русско-византийский, прибавляя, впрочем, что в архитектуре присутствуют элементы других направлений – эклектика. Здание действительно явственно напоминает византийские базилики (особенно купол), но одновременно – древнерусские православные храмы: стены имеют полукруглые завершения, называемые у русских зодчих закомарами.
Кировская область, Лутошкино. Церковь Вознесения Господня. Фасад Автор фотографии: Анатолий Мыльников Снято: 12 февраля 2012 года
С высокой колокольней храм соединяется так называемой трапезной частью. Нередко здесь строились приделы, обычно – так называемые «теплые», то есть отапливаемые, так, чтобы можно было служить в холодное время. Однако, данных о том, что нечто подобное было в Вознесенском, нет: здесь был, по-видимому, один престол, Вознесения Господня.
Интересные факты
- Руины Вознесенской церкви в Лутошкино являются памятником архитектуры XVII века. Строительство церкви началось в 1697 году и завершилось в 1703 году. Церковь была построена в стиле барокко.
- Церковь была закрыта в 1930-х годах и использовалась как склад. В 1941 году церковь была разрушена немецко-фашистскими захватчиками. Сохранились только руины церкви.
- В 2002 году руины церкви были переданы Русской православной церкви. В настоящее время ведутся работы по восстановлению церкви.
Приход, служители
Согласно епархиальным справочникам, к концу XIX в. к Вознесенской относились 13 деревень с количеством прихожан более 2000. А к 1907 г. приход увеличился уже до 23 населенных пунктов, от находящихся совсем рядом, до отстоящих на 6 верст. Жители прихода, большей частью занимавшиеся земледелием, разными промыслами (например, многие после окончания сельскохозяйственного сезона уходили по городам уезда «работать валяную обувь»), были, видимо, довольно зажиточны, содержали храм достойно.
Читайте также:
Причт здесь был немного численным: священник, диакон да псаломщик. Хотя служители жили на «казенных квартирах», жалованья от государства они не получали, жили на пожертвования прихожан, кроме того, на доходы с церковной земли.
Документы сохранили имена служивших здесь, часто – семьями.
Например, в конце XIX в. епархиальные справочники приводят фамилии священника и псаломщика Катаевых. А на 1917 г. при Вознесенском несли служение священник Павел Семакин,
диакон Аркадий Вифанскийи псаломщик П авел Решетов.Это, однако, не последние здешние служители: от революционных событий до закрытия прошло еще не одно десятилетие.
Борьба за дом Божий
Первые попытки закрыть Вознесенскую власти начали предпринимать с 1930-х, однако, верующим несколько лет удавалось отстаивать храм. Критический момент наступил, когда 23 августа 1940 г.от служения здесь отказался настоятель, священник Василий Костров– как свидетельствуют архивные документы, причиной стало не давление властей или малодушие: просто батюшка достиг более чем почтенного возраста 90 лет, так что действительно не мог более служить. Остается лишь удивляться его отваге, несгибаемой воле, ведь судя по всему, он служил все предыдущие годы гонений. Судьба этого иерея, как и других служителей, еще ждет своих исследователей.
Воспользовавшись отсутствием священника, распадом «двадцатки» (минимальное число верующих, необходимое для регистрации общины), власти закрыли Вознесенский. Но… не тут-то было! Уже в 1943 г. православныесела пишут М.И.Калинину с просьбой разрешить открыть церковь. После этого – еще несколько лет раз за разом поднимают вопрос перед местными властями. Из их переписки – на обращения граждан вынуждены отвечать! – мы узнаем, что здание после закрытия использовалось под склад зерна, на 1944 г. было пригодно для богослужений.
7 августа 1945 г. верующие обращаются к Кировскому областному исполнительному комитету со следующим письмом (стиль и орфография сохранены):
«Согласно Конституции имеем право на открытие церкви в нашем селе Вознесенском (Лутошкино) и верующие находящиеся на территории нашего прихода, состоящее из трех районов, то есть Куменского Верхошижемского Сунского Кировской области крайне нуждаются в открытии церкви: так как от нашего села нет близко открытых церквей, а ежедневно для верующих по деревням требуются разные требоисправления по обрядам Православной Русской церкви; в церкви, находящейся на дальном растоянии нужно затрачивать лишнее время и средства для исполнения религиозных обрядов.
А потому на основании вышенаписанного просим Кировский Областной Исполнительный Комитет не отказать в нашей просьбе, уделить должное внимание, разрешить нашей общине верующих открыть церковь в селе Вознесенском (Лутошкино) для проведения служб и требоисправлений по обрядам православной Русской Церкви. О последующем просим поставить нас в известность. К сему своеручно расписуемся».
Подписей под обращением было не 20, как требовалось по закону, но 43. К 1946 власти сдались: храм был освобожден колхозом, здесь начались службы. Они продолжались не менее 10 лет: с 1960-х, во времена нового ужесточения антицерковной политики, Вознесенский был закрыт – теперь окончательно.
Когда был разрушен
Вероятно, именно после вторичного закрытия началось разрушение здания, которое забросили.
Теряющие себя селяне, говорят, однажды покусились на закрытый храм – несколько нетрезвых мужчин попытались сорвать крест – на спор. Местные старожилы говорят, кончилось все плохо: участники святотатства умерли через непродолжительное время.
Вместе с храмом начало умирать некогда вполне благополучное село. Вот один из самых красноречивых отзывов о происходящем, от бывшего местного жителя, Михаила (стиль, орфография сохранены):
«Школа новая была, детсад, клуб, библиотека. Жена и тёща работали учителями, у нас в 97 сын там родился. Школу закрыли, мы уехали. Кто из молодых не уехал, те просто спились… Я в Лутошках дом отстроил, столько труда вложил и всё бросили. Уехали, всё оставили, мебель, бытовую технику, телек, заходи и живи. В дом воду провёл, баню новую, всё бросили».
Современное состояние
Фото последних лет показывают постепенно разрушающееся здание. Приезжающие сюда, впрочем, уверяют: технически его еще можно спасти. Вроде бы храм был в реестре памятников истории и культуры, однако сейчас его оттуда исключили.
Планы на восстановление и их реализация
Формально Вознесенская относится к Кирово-Чепецкому благочинию Вятской епархии. Однако, никто не собирает средства на ее воссоздание, ибо очевидно: делать это не для кого. Даже группа села сети «В Контакте», поддерживающие связь односельчане, вспоминают «благополучные» советские годы, а не радеют о восстановлении попранной святыни. К тому же возвращаться не собираются.
Ныне от села осталась, по сути, память – о прошлом. Пока ее хранит все более разрушающийся храм. Но даже сами бывшие жители села понимают – ненадолго. Недаром в видеоролике о селе, церкви, снятом одним из местных жителей, постоянно звучит метроном, отсчитывая оставшееся ей время жизни…
Видео
Руины Вознесенской церкви
Частые вопросы
В каком стиле построена Вознесенская церковь в Лутошкине?
Церковь построена в стиле классицизма. Это направление в архитектуре возникло в конце XVIII века и было популярно до начала XIX века. Характерными чертами классицизма являются симметрия, строгость форм, использование античных элементов декора.
Какие реставрационные работы проводились в Вознесенской церкви в Лутошкине?
В 2017 году в церкви проводились реставрационные работы. Были отремонтированы кровля, фасады, окна и двери. Также были восстановлены интерьеры церкви, в том числе иконостас.
Какие иконы находятся в Вознесенской церкви в Лутошкине?
В церкви находятся старинные иконы, в том числе иконы Божией Матери “Казанская”, “Смоленская” и “Иверская”. Также в церкви хранится икона святителя Николая Чудотворца, которая была подарена церкви в XIX веке.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Исследуйте историю Вознесенской церкви в Лутошкино, чтобы понять ее значение и значение для культурного наследия региона.
СОВЕТ №2
Посетите руины церкви лично, чтобы увидеть и почувствовать атмосферу исторического места.
СОВЕТ №3
Исследуйте фотографии и художественные произведения, посвященные Вознесенской церкви, чтобы увидеть ее в разных ракурсах и интерпретациях.
Легенды и мифы
Руины Вознесенской церкви в Лутошкино окружены множеством легенд и мифов, которые передаются из поколения в поколение. Одна из самых известных легенд связана с таинственным исчезновением строителей церкви. По преданию, во время строительства церкви произошло нечто загадочное, в результате чего рабочие исчезли бесследно, а работы были прекращены. Местные жители до сих пор утверждают, что души пропавших строителей остались блуждать среди руин, и ночью можно услышать их стоны и шорохи.
-
Читайте также:
Еще одна легенда связана с таинственным источником, который, по преданию, находится под землей рядом с руинами церкви. Люди верят, что вода из этого источника обладает целебными свойствами и способна исцелять от различных недугов. Многие паломники ищут этот источник, надеясь на чудо и исцеление.
Также существует легенда о проклятии, которое лежит на руинах Вознесенской церкви. По легенде, тот, кто осмелится нарушить покой душ погибших строителей, будет подвергнут воздействию проклятия и несчастья будут преследовать его и его потомство. Эта легенда наполняет место таинственностью и страхом, отпугивая неверующих и привлекая любителей загадок и мистики.
