В библейской истории о поединке Давида и Голиафа заложены глубокие уроки о силе веры, мужестве и неожиданных путях, которыми Бог помогает своим избранным. Эта история не только увлекательна и захватывающа, но и вдохновляет на преодоление трудностей и победу над невозможным благодаря вере и доверию в Божью помощь.
Кратко о борьбе евреев против других народов
Еврейским племенам, осевшим после странствий в Ханаане («земле обетованной»), пришлось отстаивать свое право на эти территории с оружием в руках, сражаясь с различными народами, как с пришлыми, подобно самим евреям, так и проживавшими здесь издавна.
В Библейской истории этот период носит название «эпоха Судей». Судьями называли вождей евреев, излагавших волю Божию о народе. Они прославились своей борьбой с чуждыми племенами. Евреям приходилось сражаться с хананеями, моавитянами, мадианитянами, аммонитянами, амаликитянами и другими этносами. Всего от времен Иисуса Навина (преемника Моисея) до Самуила (последнего судьи) прошло примерно 350 лет.
Полезные материалы
В XIII веке до нашей эры еврейским племенам пришлось отражать нападения завоевателей, получивших наименование «народов моря», поскольку они вторглись на побережье Египта и государств Ближнего Востока со стороны Средиземного моря. «Народы моря» именовались в ассирийских источниках «пилишти», а в Септуагинте приводится другой вариант этого названия, дошедший и до наших дней – «филистим», филистимляне. Этот народ дал название Палестине.
Большинство исследователей склоняются к мысли, что родиной филистимлян был остров Крит. Филистимляне владели искусством обработки железа, строили боевые корабли, у них были колесницы, отличные по тем временам доспехи и вооружение. Их отряды наводили страх даже на такие могущественные государства, как Египет и Хеттская империя. Евреям, уже осевшим на плодородных долинах Ханаана, пришлось вести долгую и кровопролитную борьбу с захватчиками.
Филистимляне овладели пятью городами Ханаана, создав союз, который постоянно грозил народам этого региона, среди которых были и евреи. Поклонялись филистимляне Дагону, Астарте и Бааль-Зебубу. Монотеистов евреев ужасали кровавые культы язычников. Неслучайно они наделили филистимских «богов» демоническими чертами, а имя Бааль-Зебуба со временем стало одним из бесовских имен (Веельзевул).
Опасный внешний враг подтолкнул разрозненные еврейские племена, управляемые судьями, к объединению и созданию собственного государства, во главе которого стоит единоличный правитель – царь.
В Библии подробно описывается, как последний из судей, первосвященник Самуил, избрал на царство Саула, сына простого земледельца Киса из колена Вениаминова.
Саулу удалось объединить народ и отразить несколько нападений филистимлян, а также успешно сразиться с амаликитянами. Но с первых же шагов своего правления Саул показал, что не может и не желает быть послушным орудием в руках Всевышнего. Между тем, именно эта покорность воле Божией была первым и обязательным условием успешного правления царя над народом. Пророк Самуил, избравший Саула и помазавший его на царство, не раз укорял своевольного правителя за гордыню, однако Саул всякий раз вновь нарушал данное им обещание и поступал вопреки советам и прямым внушениям Самуила.
Убедившись окончательно, что Саул не отвечает идеалу царя, Самуил обратил свой взор на Давида, сына Иессея из колена Иудина. Эта семья жила в Вифлееме. Голос Божий указал Самуилу на Давида, как на будущего царя и преемника Саула. Первосвященник тайно помазал юношу на царство, однако, до поры до времени Давид продолжал мирно жить в Вифлееме и пасти стада своего отца, играя на арфе.
Памятник Царю Давиду в Иерусалиме
Тем временем, Саула настигла душевная болезнь, которую нельзя считать ничем иным, как следствием его своеволия и непослушания воле Бога. Он впал в черную меланхолию, приступы которой временно облегчали звуки арфы. Царские прислужники привели во дворец Давида, который был известен как искусный музыкант. Только его игра и могла успокоить несчастного Саула.
Мнение эксперта:
Библейская история о поединке Давида и Голиафа является одной из самых известных и вдохновляющих историй о победе силы духа над физической мощью. Эксперты отмечают, что данное событие символизирует принципы храбрости, веры и неожиданных побед. Давид, молодой пастух, смог одолеть гиганта Голиафа лишь с помощью пращи и камня, демонстрируя, что искренняя вера и уверенность в своих силах могут преодолеть любые препятствия. Эта история напоминает нам о важности самоуверенности, настойчивости и веры в свои способности, даже когда все кажется невозможным.
| Факт | Деталь | Значение |
|---|---|---|
| Давид | Пастух, помазанный Богом | Символ смирения, веры и доверия |
| Голиаф | Великан-филистимлянин, чемпион | Символ гордости, высокомерия и военной мощи |
| Поединок | Давид побеждает Голиафа пращей и камнем | Символ победы добра над злом, веры над гордостью |
| Оружие Давида | Праща и камень | Символ простоты, веры и доверия |
| Оружие Голиафа | Меч, копье и щит | Символ военной мощи, гордости и высокомерия |
| Результат | Давид побеждает Голиафа | Символ победы добра над злом, веры над гордостью |
| Урок | Бог может использовать любого, невзирая на его размер или силу, для достижения Своих целей | Символ важности смирения, веры и доверия |
Содержание подвига
Через некоторое время началась новая война с филистимлянами. Со стороны противника на евреев выступило огромное войско, среди которого выделялся своей мощью филистимский воин Голиаф. Он ежедневно выступал из рядов своих закованных в броню соплеменников и вызывал на единоборство евреев. Исход поединка мог решить исход всей войны. Нужно отметить, что подобные поединки знакомы и позднему средневековью, их воздействие на моральное состояние войска и исход всей битвы зачастую было колоссальным. Более того, масштабных боевых действий вовсе можно было избежать, удовлетворившись результатами такого поединка как волей Божией (язычников не чужда была хотя и мрачно искаженная, но всё же вера в своих ложных богов).
Поскольку в армии Саула никто не решался ответить на вызов филистимского богатыря, Голиаф насмехался над евреями и всячески поносил их за трусость.
Саул пообещал свою дочь в жены тому, кто решится выйти на единоборство, но желающих по-прежнему не было.
Как-то в войско евреев прибыл юноша Давид, чтобы проведать своих братьев, служивших под началом сауловых воевод. Он увидел Голиафа, услышал его насмешки и издевательства над евреями, возгорелся духом и решил принять вызов. Саул предложил юному смельчаку доспехи и меч, однако Давид отказался от оружия.
Бой: как и чем безоружный пророк поразил великана
Выйдя против великана Голиафа, закованного в медную броню, вооруженного тяжелейшим копьем и мечом, юноша Давид не взял никакого оружия, кроме пращи, при помощи которой он поражал волков, охотившихся на овец. Увидев это, Голиаф закричал:
«
Что ты идешь на меня с палкою [и с камнями]? разве я собака?» (1 Цар. 17:43)
Давид отвечал ему:
«Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам труп твой и трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши». (1-я Цар., гл. 17, 45-47).
Давид вложил камень в пращу, раскрутил ее над головой и так метко метнул свой снаряд, что он поразил Голиафа прямо в лоб.
Читайте также:
Гигант рухнул бездыханный. Давид тут же подбежал к поверженному врагу и отсек ему голову его же мечом.
Гибель Голиафа решила исход противостояния: филистимляне ударились в бегство.
Успех Давида был не просто победой в стычке двух противников в военном конфликте. Подвиг помазанного на царство пастыря предрешил развитие истории еврейского, и не только еврейского народов, на столетия и тысячелетия вперед, ибо имел не только военный, но и глубокий духовный смысл.
Об убитом гиганте
Интересный факт
Голиаф был филистимлянином, уроженцем города Геф. В Библии сказано, что росту он был шести локтей с пядью, то есть немногим менее 3 метров. Его доспех весил порядка 5000 сиклей, то есть 57 килограммов (1 сикль соответствует 11,4 грамма). Библейская традиция считает Голиафа рефаимом, то есть потомком великанов.
Последствия победы в битве
Искусный в воинском деле, Голиаф был воплощением мощи и гордости народа филистимлян, жестоких завоевателей и язычников.
Против этого гиганта и силача выходит неприметный юноша, вооруженный лишь верой в Господа и пастушеской пращей. Его победа над Голиафом положила конец нападениям филистимлян и стала началом самого блестящего периода древнего еврейского государства. Сам же Давид не только положил начало династии царей Израиля, из его потомков выйдет Мессия Иисус Христос.
Иконография: Давид, пророк, царь. Датировки: XVI в. Вторая половина XVI в. 1560-е. Происхождение: из иконостаса собора Рождества Богоматери Антониева монастыря. Материал: дерево, темпера. Материал оклада: серебро. Размеры иконы: высота 78,2 см, ширина 61,3 см. Поясное изображение пророка Давида со свитком в руке. НГОМЗ 2759. © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник
Саул действительно выдал замуж за Давида свою младшую дочь, Мелхолу, влюбленную в народного героя. Впрочем, намерением Саула было погубить Давида через неё. Впоследствии она поможет Саулу бежать от подосланных Саулом убийц, будет вторично выдана замуж отцом, а по возвращении законному мужу Давиду останется бездетной.
В то же время, Божие благословение и заслуженная любовь народа и породили в отверженном Сауле ревность и страх потерять власть. Началась долгая череда скорбей для гонимого пророка Давида, молитвенные воздыхания которого человечество услышит из богодухновенной Псалтыри.
Интересные факты
- Согласно некоторым источникам, имя Голиафа происходит от древнееврейского слова “golah”, что означает “изгнание”. Возможно, это имя указывает на то, что Голиаф был изгнан из своей страны или из своей семьи.
- Физические размеры Голиафа поражают воображение. Согласно Библии, он был ростом 2,89 метра и весил около 270 килограммов. Это означает, что он был почти вдвое выше среднего роста человека того времени.
- В некоторых версиях Библии говорится, что Голиаф был не просто воином, но и великаном. Он был настолько большим, что его голова возвышалась над верхушками деревьев.
Духовное значение подвига
Поединок пастуха и воина является прекрасным подтверждением того, что лучшим оружием в бою является совершенное смиренное упование на помощь Божию в правом деле, а гордая уверенность в себе — посрамляет.
Иконография: Давид, пророк, царь. Датировки: XVII в. Иконописная школа или художественный центр: Псков (?) Материал: дерево, паволока, левкас, темпера. Размеры иконы: высота 72,3 см, ширина 53,3 см. Икона Пророческого ряда. Изображение царя Давида в трехчетвертном повороте с развернутым свитком в руке. Инв. № 1585. © Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Литература: Васильева О.А. Иконы Пскова. Т. 2. Издание 3-е, исправленное и дополненное. М.: Северный Паломник. 2012. № 179
В чем духовный смысл этой победы? Жизнь любой живой твари принадлежит Богу и находится в его в руках. Лишь силою и помощью Божией способен человек спастись или хотя бы сделать что-то доброе. Совершенное упование на помощь Божию с верой привлекает эту помощь.
Толкуя Псалтирь, профессор Лопухин пишет:
Пс.143:1
.
Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани,Давид свою победу над Голиафом приписывает Божественной помощи, о которой он и молил пред вступлением в битву.
Пс.143:3
.
Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?Избрание Давида и помазание его пророком Самуилом в цари над Израилем наполнило Давида чувством благоговения пред Богом, Который его, ничтожного из людей, удостоил, однако, великого избрания и назначения. В последнем – проявлении великой милости Бога к Давиду. Победа Давида над Голиафом сделала имя его самым популярным среди еврейского народа. В честь его составляли песни и ставили его выше Саула. Сердца евреев заметно склонялись к Давиду, что замечал и Давид и в чем он видел начало исполнения над ним Божественного назначения быть царем над Израилем, почему и говорит, что Господь
«подчиняет
ему
народ»
(
Пс.143:2
).Пс.143:4
.
Человек подобен дуновению; дни его – как уклоняющаяся тень.Может быть, что слова этого стиха относятся к Голиафу, который, при уверенности в своей силе и победе над Давидом, не предполагал, как близка к нему гибель.
7
Октября
2008 года
-
Читайте также:
В Иерусалиме открыт монумент царя и пророка Давида вблизи от места его погребения на средства российского фонда. Открытие памятника вызвало негативную реакцию со стороны ультраортодоксальных иудеев. Памятник был осквернен и в последующем демонтирован без широкой огласки.
Вероятно, именно поэтому поединок Давида и Голиафа уже не одно столетие является одним из самых известных эпизодов Библейской истории, источником вдохновения для многих произведений искусства от полотен Возрождения до современного кинематографа. Люди черпают в этом сюжете убежденность в том, что Господь дарует победу не сильным, а правым.
Автор: Ольга Ельникова.
Видео
Мульфильм для детей: «Истории Ветхого Завета. Давид и Голиаф»
Видеорассказ о победе Давида над Голиафом в цикле «Закон Божий»
Частые вопросы
Что случилось между Давидом и Голиафом?
Давид побежал навстречу Голиафу. Он быстро бросил камень с помощью пращи. Камень ударил Голиафа в лоб, и великан упал на землю. Господь помог Давиду победить Голиафа без меча и брони.
Кто убил Давида?
И возвратился к царю Саулу. И тогда покинул дух нечистый Саула, и замыслил он погубить Давида, и призвал одного богатыря из земли халдейской по имени Вастрала, чтобы тот убил Давида, а за это дадут за него жену Давида.
Где проходил поединок Давида и Голиафа?
Команда исследователей из Еврейского университета Иерусалима обнаружила в долине Эла город, подходящий под описание упоминающегося в 17-й главе Книги Самуила города Шаараим. Согласно библейскому тексту, у этого форпоста древнего Израиля состоялась схватка юного Давида с предводителем племени филистимлян Голиафом.
Каким оружием Давид убил Голиафа?
Речь идет о библейском эпизоде (Ветхий Завет), где иудей Давид победил воина-великана Голиафа (он был филистимлянин). Для победы он использовал пращу. Это старинное оружие, которое использовали в античности и средневековье, причем не только в Европе и Азии, но и у инков в Южной Америке.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Изучите контекст истории о поединке Давида и Голиафа, чтобы понять глубинный смысл этого события в Библии.
СОВЕТ №2
Примените уроки из этой истории к своей жизни: не бойтесь стоять против трудностей, даже если кажется, что они непобедимы.
СОВЕТ №3
Используйте свои уникальные способности и дары, как это сделал Давид, чтобы преодолеть любые препятствия на своем пути.
Исторические факты о поединке
Поединок между Давидом и Голиафом является одним из самых известных событий из Библейской истории. В соответствии с Первой книгой Царств, Голиаф был филистимлянином, который вызывал на бой израильтян двадцать дней подряд. Он был высоким и сильным воином, одетым в доспехи и вооруженным мечом, копьем и щитом. Его рост, по некоторым источникам, достигал девяти футов (около 2,7 метра), что делало его устрашающим противником.
Давид, с другой стороны, был молодым пастухом, посланным своим отцом принести провиант своим старшим братьям, находившимся в войске. Увидев Голиафа и услышав его насмешки над израильтянами и их Богом, Давид решился сразиться с великаном. Он отказался надевать доспехи и вооружение, предложенные ему царем Саулом, и взял лишь пращу и несколько камней из потока.
В ходе поединка Давид попал камнем в лоб Голиафу, тот упал лицом вниз, и Давид, несмотря на разницу в силе и вооружении, обезглавил великана своим же мечом. Этот эпизод стал символом победы праведности и веры над силой и гордыней.
