Богоявленский Елоховский собор в Москве, построенный в XVII веке, является одним из значимых исторических памятников столицы. В связи с историческими событиями, произошедшими во времена безбожного режима, собор приобрел особую символическую значимость. Эта статья позволит читателям поглубже познакомиться с историей и значением Богоявленского Елоховского собора в контексте религиозной и культурной жизни Москвы.
Мнение эксперта:Богоявленский Елоховский собор, возводившийся в период безбожного времени в истории России, вызывает интерес у историков и архитекторов. Эксперты отмечают, что собор является ярким примером архитектурного наследия эпохи, когда церковные сооружения подвергались разрушению или преобразованию под новые функции. Однако, несмотря на сложный исторический контекст, Богоявленский Елоховский собор сохранил свою уникальность и красоту, привлекая внимание как историков искусства, так и обычных посетителей.https://www.youtube.com/embed/iHfw__ZUlVEИстория Богоявленского собора в Елохове
Когда-то к северо-востоку от столицы находилось не слишком большое селение Елохово, получившее свое именование от древнерусского слова «елха», то есть «ольха» по-современному. Местность эта была топкой, низменной, и ольхи здесь, действительно, произрастало много. О существовании данного селения известно было еще в XIV в.
Интересный факт
Церковное Предание считает данное селение местом рождения известнейшего московского чудотворца
св. Василия Блаженного
.
Здесь были любимые охотничьи угодья царя Михаила Феодоровича. Селение быстро разрасталось, и из-за оживленности этих мест решено было возвести здесь из дерева церковь, которую освятили в память о Богоявлении. Впервые она упомянута документально в 1694 г. в Указе патриарха Адриана, именующим ее
«новопостроенной церковью Богоявления Господня, что в селе Елохове».
До начала XVIII в. строение оставалось деревянным. Известно, что в нем был Благовещенский предел. Затем по велению Петра Великого деревянную постройку заменили на здание из камня, воздвигнутое на пожертвование родной племянницы государя – царевны Прасковьи Иоанновны. 4 июля 1731 г. (по некоторым источникам 1734 г.) церковь освятил архиепископ Сарский Леонид.
В 1792 г. здесь освятили еще один предел в память св. Николая Чудотворца.
Интересный факт8 июня 1799 г. в Елоховском Богоявленском приходе прошло крещение новорожденного Александра Пушкина – будущего гения отечественной поэзии. Воспреемниками младенца была его бабушка – Ольга Сергеевна Чечерина и граф Артемий Иванович Воронцов. Через столетие, в 1899 г., здесь состоялась торжественная панихида в честь поэта, на которой присутствовали вел. кн. Сергей Александрович и св. прмц. Елисавета Феодоровна.
В Отечественную войну 1812 г., когда многие приходы древней столицы были сожжены в великом пожаре, эта церковь уцелела, однако ризница ее была полностью разграблена алчными солдатами Наполеона.
Читайте также:
После победы над французами по благословению свт. Филарета была проведена основательная реконструкция собора. Ее проводили в 1845 г. по проекту Евграфа Тюрина, известного многими строениями, возведенными в Москве после устроенного неприятелем пожара. Этот же архитектор строил церковь мц. Татианы при столичном Университете.
Обветшавшее здание перестроили, нетронутыми остались только трапезная и нижний ярус звонницы. Освятили обновленный приход 18 октября 1853 г. Работы же по отделки внутреннего убранства продолжались еще некоторое время. В ту пору прихожане обратились в Синод с прошением украсить реконструированную церковь «священными изображениями греко-фряжского стиля».
Фото из книги Архитектурные памятники Москвы/ ред. И. Е. Бондаренко М. 1904-1906
В 1871 г. при Елоховском приходе по почину благотворителя Н.М. Матвеева и купца И.А. Камынина организовали братство попечения о беднейших прихожанах. Здесь появился приют и богадельня на 10 женщин. Вскоре появилась еще и школа.
Интересный факт
Каждый год, 4 сентября, из Богоявленской церкви к часовне свт. Николая в Немецкой слободе устраивался крестный ход. Совершали его в благодарность Господу за избавление москвичей от чумной эпидемии в 1771 г. и от холеры в 1892 г.
В 1918 г. приход обязали зарегистрироваться в Московском совете депутатов. В нем был избран актив из 20 прихожан, возглавляемый протоиерем Николаем (Боголюбским). Нелегкие то были времена для собора и прихожан. В апреле 1922 г. из церкви было изъято «50 пудов 8 фунтов 73 золотника» дорогой утвари. По просьбе прихожан оставили лишь пять риз из серебра, Евангелие в дорогом окладе и серебряную дарохранительницу. Взамен прихожане отдали властям вдвое больше монет из золота и серебра.
Попыток снести приход тоже было множество. Существовало даже постановление ВЦИК от 1 марта 1930 г. об упразднении церкви. Прихожане собрали в ту пору, несмотря на гонения, 4800 подписей за отмену этого правительственного решения. В 1929 г. военные требовали отдать им церковные строения для казарм: здесь предполагалось разместить 350 красноармейцев. Потом здесь хотели устроить Музей керамики. В 1934 г. власти решили вообще снести здание, поскольку здесь планировалось вести работы по строительству метрополитена. В 1935 г. из храма попытались сделать кинотеатр. Затем пытались разместить в нем Музей раритетных книжных изданий… К счастью, ни один из этих планов правительства не осуществился.
В те же богоборческие 30-е гг. сюда передали из упраздненных приходов многие святыни и богослужебные предметы.
-
Читайте также:
В период 1918-1925 гг.
свт. Тихон
провел в соборе 11 богослужений. Служба, проводимая патриархом, назначена было и на 7 апреля 1925 г., однако в тот день святителя не стало.
До революции храм этот не имел особого статуса, кафедральным он стал с 1938 г.
Статус «кафедрального собора» означает, что в его алтарной нише за престолом находится архиерейское седалище, на которое первый из священнослужителей Церкви садится в определенные моменты богослужения. Архиерейское седалище представляет собою позолоченное тронное кресло, украшенное резьбой и обивкой из пурпурного бархата.
В июне 1941 г. при соборе организовали сбор средств на оборону столицы. Первым пожертвование внес митрополит Сергий (Страгородский), отдав ради защиты Отечества бриллиантовый крест с клобука и драгоценный наперстный крест. На колокольне в ту пору размещены были боевые расчеты советских зенитчиков, защищавших город от авианалетов. Несмотря на суровый период, в соборе, в ночь с 4 на 5 апреля 1942 г., с разрешения властей, провели Пасхальное богослужение, на котором присутствовало шесть с половиной тысяч прихожан.
В 1943 г. в Богоявленском соборе провели интронизацию патриарха Сергия. Осознав в годы Священной войны значение Православия для народа, правительство пошло на уступки, и в России было восстановлено патриаршество. С того же периода в приходе начали петь профессиональные певчие, которыми руководил В. С. Комаров – бессменный руководитель соборного хора на протяжении последующего 31 года.
4 сентября 1945 г. здесь совершили интронизацию патриарха Алексия I, 30 июня 1971 г. — интронизацию патриарха Пимена, а 10 июня 1990 г. – интронизацию патриарха Алексия II.
В период 1991-1999 гг. из прихода велись трансляции богослужений на праздники Рождества и Воскресения Господня.
Интересный факт
-
Читайте также:
3 октября 1993 г., в дни противостояния власти законодательной власти и президента РФ, в Елоховский храм из Третьяковской галереи перенесли
Владимирский лик
Владычицы, перед которым патриарх с причтом коленопреклоненно молились о прекращении смуты и распрей в Отечестве.
В наши дни при этом соборе, помимо Воскресной школы, открыта хоровая школа для мальчиков. Здесь организован клуб для молодых прихожан «Елоховцы». Ведется активная социальная и волонтерская работа, организуются паломничества к памятным местам.
Интересные факты
-
Богоявленский Елоховский собор — единственный кафедральный собор, который продолжал действовать в Москве на протяжении всего безбожного времени. В годы советской власти большинство храмов были закрыты, снесены или превращены в склады и музеи. Собор же остался действующим, и в нем продолжали совершаться богослужения, пусть даже и в условиях постоянного давления со стороны властей.
-
Елоховский собор был одним из любимых храмов патриарха Алексия I, который управлял Русской Православной Церковью в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период. Патриарх Алексий I часто посещал собор, молился в нем и совершал богослужения. Именно в Елоховском соборе патриарх был отпет после своей смерти в 1970 году.
-
В 1990 году Елоховский собор посетил Папа Римский Иоанн Павел II, который стал первым в истории Папой, побывавшим в православном храме. Этот визит стал важным событием в истории христианства и ознаменовал начало нового этапа в отношениях между Римско-Католической и Русской Православной церквами.
Архитектура Богоявленского собора в Елохове
Основное строение церкви исполнено в стиле ампир.
Строение представляет собой равноконечный греческий крест с правильной окружностью подкупольного пространства в центральной части. Над кубическим четвериком возвышаются пять глав, при этом главный купол представлен ротондой с фонариком.
С трех сторон к четверику присоединены ризалиты, выступающие за основную линию фасада. К главному строению церкви пристроена трапезная, к которой, в свою очередь, примыкает трехъярусная звонница с 17-ю колоколами.
Основной объем внутреннего пространства представляет собой квадрат размером 30х30 метров с толщиной стен в 1,5-2 метра.
Фасады имеют портики, украшенные внушительными пилястрами. Отделанная изначально в школе классицизма трапезная со временем была дополнена лепными украшениями стиля ампир: розетками, оконными наличниками, капителями. Затейливая отделка делает здание весьма нарядным и визуально маскирует его массивность.
Высота церкви составляет 56 метров. Такова же и величина ее звонницы. Общая масса колоколов около 6800 кг, самый большой из них весит почти 300 пудов, то есть почти 5 тонн.
Внутреннее помещение собора превосходно освещено, поскольку свет проникает в строение через 12 арочных окон подкупольного барабана и через проемы окон в стенах.
Храм украшает шестиярусный 18-метровый иконостас, созданный в 1853 г. Он представляет собой замечательный образец неовизантийского искусства XIX в.
Гордостью собора является также и резной растительный орнамент с щедрой позолотой.
После войны проведена была еще одна основательная реконструкция собора. В тот период обновили росписи иконостаса и стен. В приходе появилось отопление и два новых входа.
Рассчитан данный собор на три тысячи прихожан.
Святыни, иконы и покровители собора
Среди святынь прихода – чудотворный список лика
Казанской Богоматери
, созданный в XVII в. Многочисленные украшения образа свидетельствуют о бесчисленных случаях помощи прихожанам по их молитвам перед этим ликом. Этот образ передан был сюда из Казанского собора на Красной площади. Некоторые исследователи предполагают даже, что этот образ принадлежал некогда князю Димитрию Пожарскому, а после победы над интервентами в 1612 г. был вложен им в московский Казанский собор, возведенный после той славной страницы в истории государства.
А еще со всех уголков необъятного Отечества едут сюда богомольцы, чтобы поклониться честному телу
св. чудотворца Алексия, Московского
митрополита – покровителя прихода и всей столицы. Он был современником и другом
прп. Сергия Радонежского
. Их усердными трудами и подвигами укреплялась в годину испытаний Святая Русь. Митрополит, будучи опекуном малолетнего кн. Димитрия Донского, рано лишившегося отца, до совершеннолетия князя фактически управлял Московским княжеством. Он основал десятки новых церквей и около 30 обителей, среди которых Андроников, Симонов, Чудов и Алексеевский монастыри. Почитать святителя стали сразу после его преставления в 1378 г.
Интересный факт
Мощи свт. Алексия Московского до 1930 г. находились в Чудовом монастыре, а потом хранились в закрытом для посещений Успенском соборе. И только после войны, уступив многочисленным воззваниям верующих, их передали из Кремлевского музея в данный собор. Перевезли их поздней ночью 14 октября 1947 г. на грузовике в обыкновенном досчатом ящике. В 1948 г. для останков подвижника сделали новую гробницу, над которой устроили узорчатую сень. Гробницу изготовили из бронзы на одном из оборонных заводов по эскизу М.Е. Губонина, с внутренней стороны ее крышки поместили вышитый лик угодника. Сень резчики создали тоже по эскизу этого художника.
В Никольском пределе собора находится мраморное надгробие, установленное над местом погребения патриарха Сергия, созданное по проекту А.В. Щусева. Рядом находится патриарший куколь.
У северной стены собора, под Распятием, находится реликварий с частицею Древа Господнего Креста, десницею апостола Андрея и главою свт. Иоанна Златоуста. Сюда же вложены частички мощей Чудотворца Николая и митрополита Петра. Данные реликвии переданы были приходу 26 мая 1988 г. из Московского Кремлевского музея.
С 1731 г. здесь находится особенно чтимый лик Богоматери «Всех скорбящих Радость». В соборе есть также чтимые лики Небесной Владычицы «Избавительница», «Взыскание погибших», «Тихвинская».
В Елоховском приходе есть редкий житийный образ XIX в. вмц. Ирины. Его перенесли сюда из Троицкого прихода с. Покровское.
Здесь находится образ прп. Серафима Саровского с частицею камня, на котором он совершал свой 1000-дневный молитвенный подвиг, и с частичкою его одеяния.
В приходе находятся и другие редкие изображения Божиих угодников.
Богослужения в соборе
Интересный факт
Богослужения в Елоховском соборе не прекращались ни на один день с самого его основания. В минувшем столетии здесь служили все отечественные патриархи, начиная со свт. Тихона. Расписание служб, проводимых некогда святейшим патриархом, и сегодня висит в церковном алтаре.
На официальном интернет-портале Елоховского прихода указано, что богослужение утром начинается в 8 часов, за ним следует молебен с водоосвящением. Богослужение вечером в зимний период начинается в 17.00, а в летний – в 18.00.
Частые вопросы
Чьи мощи в Елоховском соборе?
К святыням собора относятся мощи и чудотворный образ Святителя Николая.
В каком храме крестился Пушкин?
Храмы в жизни Пушкина Александр Пушкин родился в Москве, в Немецкой слободе, и был крещен в Богоявленской Елоховской церкви 8 июня (по старому стилю) 1799 года неподалеку от отчего дома.
Почему Елоховский собор так называется?
У собора неподалеку от «Бауманской» много определений: Елоховский, Богоявленский, кафедральный. Первое из них связано с местностью, где он расположен — это бывшее село Елохово, а «кафедральный» значит главный среди всех московских храмов.
Кто венчался в Елоховском соборе?
Венчание Сергея и Яны Сегодня снимали венчание очень красивой пары, Сергея и Яны, таинство состоялось в Богоявленском Кафедральном соборе в Елохове, почти в самом центре Москвы.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Исследуйте историю Богоявленского Елоховского собора, чтобы понять его значение в контексте безбожного времени и истории Москвы.
СОВЕТ №2
Посетите собор лично, чтобы увидеть его архитектуру, иконы и другие художественные произведения, которые могут рассказать вам больше о его истории.
СОВЕТ №3
Обратите внимание на изменения, которые произошли с собором за время его существования, и как он отражает исторические события и культурные тенденции.
Уникальные особенности архитектуры Богоявленского собора в контексте истории Москвы
Богоявленский Елоховский собор, расположенный в Москве, является одним из наиболее выдающихся образцов архитектуры безбожного времени. Его уникальные особенности привлекают внимание исследователей и ценителей искусства со всего мира.
Собор был построен в конце XVIII века по заказу императрицы Екатерины II и стал одним из первых каменных храмов, возведенных в Москве после разрушительного пожара 1812 года. Архитектурный стиль собора сочетает в себе элементы классицизма и барокко, что делает его особенно привлекательным для изучения и анализа.
Одной из особенностей архитектуры Богоявленского собора является его уникальное расположение на высоком холме, что придает ему величественный вид и делает его заметным объектом в городском пейзаже. Внутреннее убранство собора также поражает своей красотой и изысканностью: величественные купола, богато украшенные иконы, роскошные фрески – все это создает особую атмосферу покоя и благоговения.
История Богоявленского собора тесно связана с историей Москвы. Он был свидетелем многих важных событий и пережил множество перемен. В разные периоды времени собор служил как местом поклонения, так и объектом политических мероприятий. Его уникальная архитектура отражает дух эпохи и является важным источником для изучения истории города.
