Святой Власий Севастийский — епископ, чье имя стало символом защиты и благословения для животных. Его священномученическая жизнь и чудеса привлекают внимание верующих и искателей истины, делая эту статью не только источником духовного вдохновения, но и напоминанием о важности заботы о животных в нашем мире.
День памяти
Подвижнический путь сщмч. Власия Православная Церковьвспоминает 24 февраля.
Мнение эксперта:
Епископ Власий Севастийский известен как священномученик, которому молятся за животных. Эксперты отмечают, что его почитание как покровителя домашних животных имеет глубокие исторические корни и символическое значение. В православной традиции святой Власий считается заступником от болезней скота и домашних питомцев. Его иконы часто размещают в хозяйствах для защиты животных от болезней и несчастных случаев. Молитвы к святому Власию адресуются не только ради здоровья животных, но и как символ благополучия и защиты для их хозяев. Верующие считают, что святой Власий обладает особым благословением и помощью в заботе о животных, что делает его почитание актуальным и по сей день.
Житие
Во времена правления императора Диоклетиана жил в Севастии — городе, расположенном в древней Каппадокии, весьма кроткий и богобоязненный человек по имени Власий. Некоторые из его житийных описаний повествуют, что был он искусным врачевателем, и потому многим севастийцам было известно о его нестяжательстве и заботе о страждущих. В скором времени высказали горожане желание, чтобы этот добрый и благочестивый человек стал их епископом. Так стал подвизаться угодник на священническом поприще.
Времена те были непростыми: Диоклетиан,а впоследствии и его приемник Лициний,устроили на последователей Христова учения кровавые гонения. Немногие христиане отваживались остаться в городе, большинство скрывалось в пустынях и окрестных пещерах. Епископ Власий тоже покинул родную Севастию и обрел убежище в пустыне Аргеос. Здесь он возложил на себя подвиг безмолвной молитвы и непрерывного поста.
Однажды ночью сподобился он в сонном видении трижды зреть Владыку Небесного, Который повелел ему не скрываться более в безлюдной пустыне, а, как подобает истинному представителю священнического звания, принести себя в жертву своему Господу. Утром же в пещеру подвижника ворвались стражники игемона Агриколая и арестовали Божьего служителя. Епископ, покоряясь Воле Вседержителя,с кротостью последовал за ними на судилище. По путисовершил он призыванием имени Господа немало дивных исцелений людей и животных, видя которые, многие из стражников уверовали в Спасителя.
Когда угодник прибыл в город и предстал пред игемоном, тот вначале попытался сласторечивой лестью заставить епископа признать богами местных идолов. Но св. Власий решительно отказался сделать это. Не устрашился он и грозящих ему мучений, с душевной твердостью принял посланные ему Богом испытания. Видя стойкость и несгибаемость мученика, игемон в гневе издал указ предать его смерти чрез усекновение мечом. Перед казнью подвижник воззвал к Царю Небесному о Его Бесконечной Милости ко всем живущим в мире, особенно же к тем, кто будет совершать о нем память.
Он молил Творца сделать так, чтобы их не коснулась никакая болезнь, чтобы дома их были исполнены всяческих благ, и все молитвы их были услышаны. По Преданию,в ту минуту снизошло на сщмч. Власия белое облако, из которого послышался глас:
«Се прошения твоя исполню, возлюбленный Мой подвигоподвижник!»
Произошло это в 11-й день февраля (24 февраля по новому стилю) около 316 г.Местная праведная женщина по имени Елисса, подобрав честные тела епископа и двух казненных вместе с ним воспитанников, с благоговением погребла их на утесе за городской стеной. От этой гробницы многие годы получали исцеления недужные.
Иконография: Власий Севастийский, священномученик Датировки: XVII в. Конец XVII-начало XVIII вв.Иконописная школа или художественный центр: КаргопольеПроисхождение: Из церкви Богоматери Одигитрии с. Малая Шалга Каргопольского района Архангельской области (1834-1836 гг.) Материал: Дерево, паволока, левкас, темпераРазмеры иконы: высота 89 см, ширина 56,5 см Изображение благословляющего святого Власия с Евангелием на плате в руке. В центре верхнего поля иконы – Спас Нерукотворный. Инв. № ДРЖ-840. © Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера»
Далее житие священномученика повествует, что благочестивые христиане стали каждый год совершатьего память. Вэтот день они несли в церковь свечи и благовония, убогим раздавали милостыню, а в своих домах собирали единоверцев.
В 732 г. мощи священномученика перенесли в итальянское селение Маратею, покровителем которого святой епископ считается до настоящего времени. Оттуда частички реликвии были разнесены по многим приходам Европы.
Интересный факт
Угодник изображен на флаге г. Дубровник в Хорватии. По Преданию, в 971 г. св. Власий явился местным жителям и предупредил их о вражеском нападении.
Интересные факты
- Епископ Власий жил в IV веке нашей эры в Севастии Армении. Он был известен своей способностью исцелять животных и помогать им в трудных ситуациях. Однажды, когда город был осажден врагами, Власий помог спастись льву, который был в клетке. Лев так благодарно ему за это, что сделался его верным другом и спутником.
- Власий был также известен своим даром пророчества. Однажды, когда он был в лесу, он встретил охотника, который собирался застрелить оленя. Власий остановил охотника и сказал, что олень будет жить еще долго и принесет много пользы людям. Охотник послушал Власия и не убил оленя. Через несколько лет этот олень спас жизнь охотнику, который попал в беду в лесу.
- Власий принял мученическую смерть во время гонений на христиан в IV веке. Он был замучен язычниками, которые требовали от него отречься от своей веры. Власий отказался и был казнен. После смерти Власия его мощи были перенесены в Константинополь, где они стали объектом поклонения христиан.
Почитание на Руси и в наши дни
На Руси издревле благоговейно почитали этого Божьего угодника, ведь его считали не только великим целителем и благодетелем, но и покровителем домашнего скота, без которого немыслимо крестьянское хозяйство. Отечественный этнограф-беллетрист XIX столетия Сергей Васильевич Максимоврассуждал:
«При распределении даров благодати между святыми угодниками христианской церкви значительная доля ее досталась святому великомученику Власию. Ему поручено было покровительство и защита всего живого, служащего в помощь и пригодного на потребу человека.
Произошло это еще в те первоначальные времена, когда на простом созвучии имен (Власий приравнивался языческому Велесу) можно было укрепить веру доверчивых и успокоить подозрения сомневающихся. На севере, в среде более раннего заселения страны, с примечательной последовательностью и в явной неприкосновенности, сберегались на окраинах всех древних лесных городов храмы во имя священномученика Власия, намеренно строившиеся некогда на главных городских выгонах. Там же, где Власьевские церкви вошли в срединную черту городов (как в Москве, Ярославле и прочих), они служат мерилом и показателем постепенного роста городского населения».
Первый храм в честь священномученика был возведен на Подоле еще при равноапостольном князе Владимире сразу после Крещения Русской Земли. Здесь хранились частицы мощей подвижника. Приход просуществовал до XVIв., в настоящее времяздесь выстроена Введенская церковь, один из престолов которой также посвящен св. Власию.
Интересный факт
Известнейший храм в честь угодника находится в Москве, в Гагаринском переулке. Он известен с XVI столетия. Когда-то в Конюшенной слободе (так раньше называлось это место), гдеобычно селились царские конюхи, извозчики и ямщики, существовала традиция в день памяти св. Власия приводить украшенных цветами, лентами и праздничной сбруей лошадей к этому приходу, трижды обводить лошадей вокруг церкви, а затем окроплять их святой водой. Считалось, что это непременно принесет благополучие и животным, и их хозяевам.
Поскольку память угодника приходилась на последний период зимней стужи, в народе сложили поговорку:
«Власий сшибает с зимы рог!»
В наши дни редко отмечают в российских селениях этот день. Но, встречаются иной раз такие деревни и села, как, к примеру, с. Шудек в Удмуртии, где в этот день принято печь блины, щедро поливая их коровьим маслом. Соседи собираются за общим столом и желают друг другу, чтобы имеющаяся в хозяйстве живность не болела, а коровы – главные домашние «кормилицы», давали много молока.
Покровитель животных
Во время подвижничества св. Власия в пустыне к его пещере приходили дикие звери. Если они заставали угодника в молитве, то терпеливо ожидали ее завершения. Епископ благословлял своих «незваных гостей», возлагая на них руки, и, если была нужда, исцелял их от боли.
Еще из его жития известно, что однажды он повелел волку, укравшему у бедной вдовицы ее единственного поросенка, вернуть похищенное животное владелице живым и неповрежденным. Эти случаи из жизни священномученика послужили основанием к тому, чтобы подвижника стали повсеместно чтить как покровителя животных.
Интересный факт
В «Кратком обзоре благочестивых обычаев и установлений, существующих в Пензенской епархии», изданном в 1880 г., рассказывается о случаях размещения икон священномученика в коровниках и хлевах. Считали также, что в последние дни зимы он «отмыкает у коров молоко». Поэтомув Новгороде был распространен обычай приносить в день памяти угодника к его образу коровье масло. В Сербии в этот день не запрягали волов для работы, а у белорусов «на Власия» принято былообъезжать молодых скакунов. С этого дня в российских губерниях открывались «скотные базары», торгующие домашней живностью.
О чем ещё молятся Власию Севастийскому
К этому подвижнику обращаются при заболеваниях горла. Это связано с известной историей о том, как он исцелил некоего отрока, страдающего от застрявшей у него в горле рыбьей кости. Св. Власий воскликнул тогда:
«Спаситель мой! Ты помогаешь всем, кто с верою призывает Тебя! Услыши мою молитву и кость, засевшую в горле сего отрока, изыми невидимою Своею Силою и исцели его».
По его воззванию отрок был исцелен и возвращен ликующей матери.
К нему прибегают в разных невзгодах и нуждах, поскольку житие угодника сохранило его пламенную просьбу к Господу:
«если случится что с человеком или животным, и станут поминать имя мое, говоря: «Боже, помоги молитвами раба Твоего Власия!», то Ты, Господи, Скорый на помощь, помоги тем и подай исцеление во славу и честь Святого Твоего Имени!»
Также и благочестивой вдовице, принесшей святому в темницу кушанье, приготовленное из единственного имевшегося у нее поросенка, святитель наказал:
«Каждый год совершай таким образом мою память, тогда ничто из нужного в твоем доме не оскудеет. Если же кто другой уподобится тебе, и будет совершать мою память, тот получит в изобилии дары Божии и благословение Божие пребудет на нем во все время его жизни».
Иконография
Одно из старейших изображений священномученика, датируемое Х-м столетием, находится в Риме в церкви Санта-Мария Антиква. Еще одно изображение,сделанное приблизительно в XII в., можно увидеть на колоннаде базилики Рождества Христова в Вифлееме.
Икона святых Власия Севастийского, мучеников Флора и Лавра
Особенно многочисленны лики этого Божьего угодника в сохранившихся до наших дней древних храмовых строениях Каппадокии, что указывает на его особо благоговейное почитание в родных землях. Его лик сохранился в росписях церкви Архангела Михаила
втурецкой Ыхларе (IXили Х в.), в росписях скального поселения Чавушин (Х в.), в старинных церковях современного г. Гереме. Часто св. Власия изображали в этих местах вместе с известнейшими святителями: Николаем Мирликийским, Иоанном Златоустом, Поликарпом Смирнским и другими священнослужителями.
На Руси в средние века появилась традиция писать образ сщмч. Власия совместно с другими покровителями животных – святыми Флором и Лавром, а также начали включать в иконографический сюжет изображения домашнего скота, особенно коров и коз.
Иконография: Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре Датировки: XIX в. Материал: Дерево, левкас, темпераРазмеры иконы: высота 101 см, ширина 82 см Композиция иконы делиться условно на 2 части: верхнюю и нижнюю. Наверху в центре изображен ангел. Архангел Михаил изображен в рост, в фас, стоящим на пригорке. С левой и правой сторон помещены фигуры святых Флора и Лавра. Они представлены в рост, в повороте ¾, в легком наклоне вперед. Немного ниже изображены фигуры двух коней в профиль, вставших на задние ноги. На первом плане иконы изображения трех всадников и лошадей у водопоя. Инв. № КГИАХИМ КП 5504. © Каргапольский государственный историко-архитектурный и художественный музей
С XII в. появляются житийные изображения угодника. Самые древние из них находятся в Риме, в церкви Сан-Клементе, и в Берзе-ла-Виль (Франция), в капелле Шато-де-Муан. Наиболее же полный цикл его жития, состоящий из 58 художественных клейм, сохранился на «Раме от иконы св. Власия» из храма Святой Троицы в Ярославле. Этот шедевр иконописного творчества находится ныне в Ярославском художественном музее. Датируют его XVII веком. Цикл представляет подробное повествование о жизни святого и включает даже сцены гонения на христиан и страдальческую кончину его учеников.
Житийный цикл Власия Севастийского Датировки: XVIII в. Материал: Дерево, темпераРазмеры иконы: высота 99 см, ширина 78,5 см Рама «Житие святой Власия» к иконе «Святой Власий». На раме 12 клейм. Сюжеты посвящены житию святого Власия. Состав клейм: Крещение Власия; Поставление в епископы; Святой Власий благословляет диких зверей на горе Арго; Коленопреклоненный Власий перед Облачным Христом в молитве; Воины игемона Агриколая; Женщина молит Власия об исцелении сына. Власий перед воинами игемона; Коленопреклоненная женщина перед Власием; женщина с вепрем в руках и воин перед темницей Власия; Власий обличает игемона; избиение Власия розгами; Вдовица убогая принесла еду Власию в темницу; казнь Власия; Женщины собирают кровь Власия; воины и игемон; Погребение Власия; усекновение главы Власия; два отрока и тело Власия; Козьма и Дамиан.
Дмитрий Фартусов в классическом пособии «Руководство к писанию святых икон» рекомендует изображать образ священномученика так:
«старец греческаго типа; сед, с кудрявыми волосами и большой остроконечной бородой; одежда – фелонь и омофоръ. В руках хартия с надписью: «Господи Боже мой, аще в скорбех или напастех помянет кто имя мое, исполни комуждо прошения сердца его». (Репринтное издание 1910 г., с. 183).
Акафист священномученику Власию Севастийскому
Акафист
Кондак 1
Избранный угодниче Христов, скорый предстателю и теплый о нас к Богу молитвенниче, священномучениче Власие, призывающих тя во всяких молениях услышати обещавый, яко имеяй дерзновение ко Господу, не престай моляся о чтущих святую память твою, хвалебная пения о тебе Богу приносящих и с любовию тебе зовущих:
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Икос 1
Ангела хранителя пастве твоей даде тя Господь и Бог наш: зряще во благочестии процветшее кроткое и безпорочное твое житие, людие севастийстии потщашася, да будеши во епископа им поставлен. И воистину стадо Христово добре упасл еси. Мы же, видяще о тебе таковое Божие благоволение, взываем сице:
Радуйся, истинный и добрый пастырю стада Христова.
Радуйся, за любовь Христову душу свою положивый.
Радуйся, любви Христовой образ нам в себе явивый.
Радуйся, како пасти стадо Христово служением своим пастырям показавый.
Радуйся, овцы словесныя како жити, житием научивый.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 2
Видя на христиан гонение лютое от безбожнаго мучителя Диоклетиана, яко мнози благочестивии людие, страха ради мук и темниц, от града бежавше, в лесах и горах, в вертепах и пропастех земных скрывахуся. Ты же, блаженне Власие, не имея воли Господни на подвиг мученический прежде времени себе вдаяти, таковым людем споследовал еси и в горе пустынней вселися, житие твое тамо в постничестве и безмолвии с молитвою непрестанною провождал еси, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумев, яко человек образ Божий есть и к Первообразу должен себе управити, богомудре Власие, ум и сердце к небесным вперив, в богомыслии и благочестии преуспеваше, и тако сокровищем нетленным обогатися. Темже ангела суща на земли тя почитающе, звании ублажаем сими:
Радуйся, не земли, яко на небеси поживый.
Радуйся, ангеле земный, хранителю пастве твоей бывый.
Радуйся, словесных овец твоих учением Божественных словес питавый.
Радуйся, дарования небесная от Господа приемый.
Радуйся, врачу телесный, во врача душ от Господа возращенный.
Радуйся, и по кончине твоей всякая исцеления обильно всем источаяй.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 3
Силою Божиею влекомый, к Евстратию мученику, в темнице томимому, нощию пришел еси, святителю Христов Власие, и пад ниц, в дивнем подвизе исповедания Христова его укреплял еси. Видя же его терпение твердое и мужество, прославил дивнаго во святых Своих Бога, поя Ему: Аллилуиа.
Икос 3
Имамы тя сосуд благодати, исполненный многих дарований Христовых, яко и звери лютии исцеление от тебе получают, мы же неоскудных милостей и чудес тобою от Господа сподобляеми, священномучениче Власие, исплетше венец похвалы, благодарно вопием ти:
Радуйся, благодатный дарований небесных носителю.
Радуйся, скотов земных кормителю и целителю.
Радуйся, пастырю добрый, даров Христовых раздаятелю.
Радуйся, паствы твоей истинный наставниче и питателю.
Радуйся, яко звери лютии молитве твоей внимают.
Радуйся, яко притекающии к тебе людие в бедах избавление обретают.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 4
Буря житейских гонений от злочестиваго мучителя, юже воздвиже на тя, мучениче Христов Власие, во еже поколебати святую веру твою, ничимже возмогла есть смутити тя, егда посланнии приидоша к тебе, в пещере обитающу, безумное веление того исполнити. Ты же нерадив о муках и временней почести, волю же Господню узрев, страдальческим мужеством вооружился еси, в радости поя Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше, яко знамения многая и чудеса деются о имени прославляемаго от тебе Христа Бога нашего, и яко мнози от еллин вероваша в Него, егда шествовал еси, богоносе Власие, на страдания твоя, жена некая приступльше паде ниц к ногама твоима, со слезами моляше тя помощи сыну ея, ибо кость ста в гортани его и бысть яко мертв. Ты же, добрый пастырю, с верою воззвал еси Спасителю всех, да исцелеет отрок ея, и тако моляся, просил еси Господа: аще от человек или скотов кая-либо беда имать кому быти, и той помянет имя твое, помощи всякому, да прославится Имя Его Пресвятое. И виде жена, яко исцеле отрок ея, прослави Бога, хвалу тебе воздая. С неюже и мы усердно вопием ти:
Радуйся, крепкою верою твоею и чудесы ко Христу неверныя обративый.
Радуйся, на страдания за Христа доблестно шествовавый.
Радуйся, в призывании святаго имени Христова твердую любовь и несомненную надежду в себе показавый.
Радуйся, силою молитвы твоея отроку исцеление от Господа даровавый.
Радуйся, не точию человеком, но и скотом врачевание подававый.
Радуйся, и нас во всяких бедах и нуждах дерзновенно призывати тебе подвигнувый.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 5
Боготечную звезду, во мраце неверия яко в нощи сияющую и просвещающую души всех, хотящих спастися, видев тя, Агриколай игемон, не восхоте разумети, на страдания за Христа предаде тя и палицами много и немилосердно бити повеле. Ты же, священномучениче Власие, ярость мучителя усрамляя, воспевал еси Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видя мучитель непреложную веру твою, за нюже муки всякия терпети готов был еси, страстотерпче Христов Власие, паче же смутися словесы твоими, зане рекл еси: «Твори, еже хощеши, да никако отвратиши мене от исповедания Божия», – в темницу повеле всадити тя. Мы же, дивящеся таковому твердому твоея веры Христовы исповеданию, от всея души воспеваем ти таковая:
Радуйся, исповедниче Божий избранный.
Радуйся мучениче Христов прославленный.
Радуйся, нечестие игемона на судищи посрамивый.
Радуйся, уловлению его льстивому внимати себе отвративый.
Радуйся, ризу твою священную кровми страданий твоих украсивый.
Радуйся, исповедания Христова образ нам в себе явивый.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 6
Проповедует тя, блаженне Власие, Церковь Христова, яко истинна добра пастыря, по отшествии твоем в жизнь вечную не оставляющаго верныя, но якоже обещался еси, во всяких прошениях присно нас предваряюща и соблюдающа во всяких скорбех, бедах и нуждах всех, благодарно зовущих о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси, блаженне Власие, яко финикс процветший в меру возраста совершения Христова, от Негоже прием небесныя дарования, купно с лики святых во славе на небеси ныне пребываеши и нас молитвами твоими во дворы Господни вселитися готовиши, прилежно вопиющих ти таковая:
Радуйся, яко пред престолом Царя Небеснаго в веселии вечнем ныне пребываеши.
Радуйся, яко с лики Ангел и святых Творцу всех славу воспеваеши.
Радуйся, пред Всевышним ходатаю наш усердный.
Радуйся, наших к Нему молитв возносителю прилежный.
Радуйся, от бед защитниче наш небесный.
Радуйся, попечителю наш верный.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 7
Хотяще почтити тя, страстотерпче Христов Власие, вдовица некая нища яство уготова, в темницу тебе принесе, и падши к ногама твоима, моляше, да бы ял еси. Ты же, отче святый, благословив вдовицу, заповедал еси ей, глаголя: «Жено, твори такожде память мою, и ничтоже оскудеет в дому твоем, и аще ин кто подобен ти будет и память мою сотворит, даров Божиих исполнится и благословен будет во вся дни живота своего». И виде жена последи, яко благослови ю Бог довольством многим, поведаша всюду яже глаголал еси к ней, поющи Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новыя муки, горшия первых, ищуще вселукавый мучитель, егда из темницы паки на судище возва тя, славне мучениче, хотя бо испытати, принесеши ли жертву богом, или хощеши зле погибнути. Нечестия сия ты отринул еси и силою Божественною укрепился еси: темже ни биения, ни раны, ниже на древе повешание и строгание телесе твоего, имиже мучим был еси, никакоже возмогоша победити славное твое терпение. Ты же рекл еси мучителю: «Бози, иже небеси и земли не сотвориша, да погибнут. Не боюся твоих временных мук, ибо взираю на будущия благая, любящим Бога уготованная». Сего ради тебе, доблестному воину Христову, воспеваем таковая:
Радуйся, многими ранами и страшными муками за Христа страдавый.
Радуйся, повешение на древе и орудии железными строгание Егоже ради терпевый.
Радуйся, богоборства неверных обличителю.
Радуйся, веры Христовой защитниче и хранителю.
Радуйся, немощную нищету идолов суетных показавый.
Радуйся, веру в жизнь вечную и блага будущия исповедавый.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 8
Странен и недомыслим образ страдания твоего мучителю показася, нечестиваго бо того веления тебе небрегшу, подверже тя, священномучениче Власие, мучениям тяжким. Жены же благочестивыя, страдания твоя видевше, не убояшася, но кровь твою страдальческую с земли собирающе, исповедницы Христовы себе являху, Богу же воспеваху: Аллилуиа.
Икос 8
Всем сердцем и всею душею Христа возлюбил еси, к Немуже богомудрыя жены, яко пастырь добрый, твоим подвигом страдальческим привлекл еси. Темже, блаженне Власие, похваляюще страдания твоя, с любовию зовем тебе:
Радуйся, страдальче Христов предивный.
Радуйся, честным страданием твоим мучителя удививый.
Радуйся, сострадавшия тебе жены на исповедание Христа подвигнувый.
Радуйся, светильницы света Христова тех соделавый.
Радуйся, будущих ради благ, страдания твоя ни во чтоже вменивый.
Радуйся, твердым веры исповеданием истинно веровати нас научивый.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 9
Всякия лести безбожныя отвергше, тебе же, блаженне Власие, последоваша жены богомудрыя, идольскую прелесть посрамити тщащеся, боги дати им игемона просиша, яко бы жертвы жрети тем хотяху, и ко езеру устремишася. Воины же, стрегущии их, мняху, яко прежде омовение по обычаю хотят совершити; они же кумиры тыя во глубину езера ввергоша и тако боги их поругаша, Богу же Истинному воспеша: Аллилуиа.
Икос 9
Витийство многовещанных пений, имиже достойно воспети тя дерзаем, не довлеет ти, прехвальне Власие: никая бо земная похвала славе небесней равна быти может. Ты же, предстояй ныне во славе Христовой, призри на нас, тебе молящихся и с любовию зовущих:
Радуйся, всем сердцем и душею Христа возлюбивый и себе всецело Ему предавый.
Радуйся, земная вся презревый и небесная селения унаследовавый.
Радуйся, во славу Божию на земли поживый и небесною славою увенчанный.
Радуйся, венец мученический от Христа приемый и к сонму святых мучеников сопричтенный.
Радуйся, на небесех от Ангел и святых проставляемый.
Радуйся, на земли от чтущих святую память твою хвалимый и воспеваемый.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 10
Спасти хотя души своя последствующия тебе жены, богоблаженне Власие, егда на место мучения приведени быша, молитву о них прияти о тебе Бога молиша, зане на путь истины привел еси их, темже убо на усечение мечем честныя главы своя предаша и к мучеником Христовым тако приобщишася, на небесех с лики святых поюще: Аллилуиа.
Икос 10
Стена мучеником, слава христианом, столп и утверждение веры и благочестия был еси, священномучениче Власие. Буди и нам грешным, к тебе прибегающим, управитель изряден, веры хранитель, в скорбех и болезнех утешитель и целитель, в бедах и в напастех избавитель и покровитель и во всяких нуждах усердный предстатель, сицевое пение тебе приносящим и с любовию зовущим:
Радуйся, яко тобою вера Христова прославляется.
Радуйся, яко тебе ради неверие посрамляется.
Радуйся, яко тебе ради благочестие укрепляется.
Радуйся, яко тобою богохульницы смиряются.
Радуйся, яко мы, грешнии, упование на тебе возлагаем.
Радуйся, яко мы, недостойнии, спасение тобою от Бога получаем.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 11
Песнь хвалебную приносим ти, священномучениче Власие, о мужестве твоем и вере крепкой, юже явил еси, Христа исповедуя, егда виде мучитель твой, яко ни во чтоже вменяеши ни лести его лукавыя, ни мучения тяжкия, имиже от Христа отвратити тя желаше, вопроси тебе: «Аще во езеро ввергну тя, помилует ли тя Христос твой?» Емуже, достохвальне отче, не обинуяся рекл еси: «Аз чту Бога Истиннаго Живаго и во веки спасен буду, и на водах узриши силу Бога моего». И егда во езеро ввержен был еси, назнаменовав воду крестом, яко по суху шел еси. Посем же кончину мученическую за Христа, во главу усечен мечем быв, приял еси, хвалу Богу воспевая: Аллилуиа.
Икос 11
Светодатель Христос Господь, видя душу твою, чистотою блистающуюся, не даде тебе быти под спудом, священномучениче Власие, но постави тя на свещнице архиерейства. Сего ради, не токмо в житии, но и по смерти светел светильник Христов показался еси, яко великий пастырь добре упасл еси паству твою, юже попеченьми своими и при кончине не оставил еси, не о себе точию, но о всем мире, наипаче же о тех, иже восхотят память твою сотворити, молитву усердную Богу принесл еси и блаженный глас Владыки Христа: «Вся прошения твоя исполню», – услышати сподобился еси. Темже молися о нас ко Господу, да просветит нас светом Своего Богоразумия и избавит от церковных нестроений, ересей и расколов и благочестие утвердит в нас, поющих тебе таковая:
Радуйся, светильниче света Христова.
Радуйся, украсителю церковный.
Радуйся, архиерею, Богом избранный.
Радуйся, хранителю веры Православныя.
Радуйся, вражды церковныя упразднителю.
Радуйся, спасения нашего управителю.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 12
Благодать Божия, яже в тебе, священномучениче Власие, прежде усечения главы твоея, честное лице твое светом Христовым озари, послежде от гроба твоего многоразличныя исцеления источи, к похвалению тебе всех понуждая, Богу же научая пети: Аллилуиа.
Икос 12
Поем твоя дивныя подвиги и страдания, священномучениче Власие, имиже память твою светло украсил еси. Темже, благодаряще Бога, дивнаго во святых Своих, хвалебныя пения воспеваем тебе таковая:
Радуйся, Церкви Христовы богоизбранный светильниче.
Радуйся, веры Православныя преславный поборниче.
Радуйся, светило великое, нечестия мрак разгоняющее.
Радуйся, столпе церковный, благочестие утверждающий.
Радуйся, пастырей Церкви преславное украшение.
Радуйся, благочестием твоим верныя возвеселяяй.
Радуйся, молитвенниче наш, скорый помощниче, священномучениче Власие.
Кондак 13
О многострадальный и всехвальный отче, священномучениче Власие, нынешнее наше приими приношение и избави нас от всяких болезней душевных и телесных, защити нас от враг видимых и невидимых и от всякаго мучения сохрани нас теплым твоим ходатайством пред престолом Всевышняго, да с тобою воспеваем Богу: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Частые вопросы
Почему епископа Власия Севастийского называют покровителем животных?
Этот святой известен своей любовью к животным. В его житии рассказывается, что он часто проповедовал крестьянам, пока те пасли скот, также он исцелял их. Однажды он даже остановил набег волков на скот. Согласно легенде, когда его вели на казнь, к нему подошли все дикие звери с округи и поклонились ему, выражая почтение.
Как молятся Власию Севастийскому за животных?
Молитвы Власию Севастийскому о животных можно читать за всех домашних животных, о которых заботится человек, особенно собак, коров и лошадей. Для этого принято молиться ему как покровителю животных и просить у него их благополучия и здоровья.
В каких критических случаях можно особенно рассчитывать на помощь Власия Севастийского?
Епископ Власий особенно помогает животным при болезнях, телесных повреждениях и других напастях. Также к нему возносят молитвы при болезнях домашней птицы.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Изучите жизнь и деятельность святого Власия Севастийского, чтобы понять его важность и значение в православной церкви.
СОВЕТ №2
Обратитесь к святому Власию с молитвой о здоровье и благополучии ваших домашних животных, ведь он считается покровителем животных.
СОВЕТ №3
Поддерживайте и уважайте исторические традиции, связанные с празднованием святого Власия, например, посещайте церковные службы или участвуйте в обрядах.
Чудеса и чудотворения
Святой Власий Севастийский, епископ, живший в III веке, известен не только своей преданностью вере и мученической смертью, но и своим особым отношением к животным. Многие верующие считают его покровителем домашних животных и прославляют его как заступника перед Богом за их благополучие.
Легенды и истории о чудесах, происходивших благодаря молитвам к святому Власию, переходили из поколения в поколение. Одно из самых известных чудес, связанных с его именем, – спасение ребенка от утопления благодаря молитвам матери к святому. Такие истории укрепляют веру людей в его заступническую силу и помощь в трудные моменты.
В иконографии святого Власия часто изображают с овцой или ламой, что символизирует его заботу о животных. Многие христиане приходят к его иконам с просьбами о здравии и защите для своих питомцев, веря в его способность помочь не только людям, но и животным.
Святой Власий Севастийский остается одним из самых почитаемых святых, которому молятся за животных, и его чудотворная сила продолжает вдохновлять верующих на протяжении веков.
