Икона София Премудрость Божия является одной из наиболее почитаемых и значимых в православной иконографии. В данной статье мы рассмотрим особенности изображения этой иконы в Киевском и Новгородском канонах, а также проанализируем их историческое и духовное значение.
Мнение эксперта:Икона София Премудрость Божия является одним из значимых образов в православной иконографии. Эксперты отмечают, что существуют два основных канона изображения этой иконы: Киевский и Новгородский. Киевский канон характеризуется строгими чертами лица, утонченными деталями и изяществом в исполнении. Новгородский же канон отличается более простым стилем, близким к народной иконописи, с акцентом на выразительности и символизме. Оба канона имеют свою ценность и историческое значение, отражая различные традиции и школы искусства.https://www.youtube.com/embed/6KbMiNBAbvQИстория иконы «
София Премудрость Божия»
В Русские пределы образ этот пришел из Византии, где главным центром Православия был величественный Константинопольский
Софийский собор
, возведенный в правление Юстиниана.
Интересный факт
Древнейшем вариантом изображения Софии Премудрости считается миниатюра из Венского Диоскорида, составленного ок. 500 г. Данный манускрипт преподнесли жители Гонораты (Константинопольского предместья) Аникии Юлиане — дочери Римского правителя Флавия Олибрия за постройку ею церкви. На миниатюре запечатлен древнегреческий ботаник и фармаколог Диоскорид, принимающий мандрагору от аллегорической фигуры, именуемой Эвросис (то есть Открытие) и имеющей вверху надписание: «София Премудрость».
До появления привычного ныне изображения Премудрость Божию изображали совершенно иначе – в образе Ангела либо некоего аллегорического персонажа, имевшего подчас уловимые женские черты. Такого рода образы можно видеть сегодня на миниатюре Псалтири Х в., хранящейся в Национальной Парижской библиотеке, и на тверской иконе XV в. «Евангелист Матфей», находящейся в Русском Музее.
Впоследствии иконография изображения Софии Премудрости основательно изменилась. Вдохновленные Писанием изографы стали отображать Ее в виде Премудрости Ипостасной, то есть в лике Сына Божия, воплотившегося через Пречистую Приснодеву, Которую богослужебные тексты величают
«Домом Божественной Премудрости»
и
«Истинным храмом Живого Бога на земле».
Интересные факты
-
Икона Софии Премудрости Божией считается одной из самых древних икон на Руси. Киевский канон этой иконы создан в XI веке, а Новгородский — в XII веке.
-
На иконе София Премудрость Божия изображена в виде женщины с короной на голове и книгой в руке. Она окружена ангелами, а в центре находится образ Христа. Эта икона символизирует мудрость и гармонию, а также связь между Богом и человеком.
-
Икона Софии Премудрости Божией считается покровительницей Киева и Новгорода. Ей молятся о защите от врагов, помощи в учебе и работе, а также о даровании мудрости и разума.
Описание иконы
Композиция данного образа достаточно сложна, исполнена аллегорий, трактовать которые можно совершенно по-разному. Существует немало запоминающихся ее вариантов, однако все они, в основном, сведены к двум типам иконографии: Новгородскому, считающимся в настоящее время наиболее лаконичным и красноречивым, и Киевскому.
Киевский канон
Это старинный канон писания образа Софии Премудрости Божией, подобного тому, который украшает Киевский Софийский собор.
Основной темой данного вида композиции является единение Небесной и земной Церквей через воплощение Богочеловека. Следует отметить, что изначально в киевском соборе был иной образ Премудрости Божией, о котором писал в 1654 г. Антиахийский архидиакон Павел Алеппский:
“В середине иконы церковь с колоннами… над церковью Христос, и Его Дух Святый нисходит на нее в сиянии”.
Привычный тип Киевской иконы, как полагают исследователи, появился, вероятно, при митрополите Варлааме Ясинском, возведенном на Киевскую кафедру 31 августа 1690 г., либо при митрополите Гедеоне, но никак не ранее конца XVI в.
Читайте также:
В центральной части композиции находится семистолпный дом (храм), увенчанный величественной золотой сенью. Внутреннюю часть храма занимает образ Богоматери, как правило, представленной в молении, с воздетыми к облакам руками. Стопы же Пресвятой Владычицы утверждены на серебристой луне, включенной в окружающий Приснодеву ореол Нетварного Света.
Образ Богоматери заключает во Чреве должного воплотиться через Нее Богомладенца, также окруженного Небесным Сиянием. Персты десницы Сына Божия сложены в жесте благословения, а левою дланью удерживает Он принадлежащую Ему, как Царю, державу.
По внешней стороне карниза блистающей сени вписано изречение 9-й главы Книги Притчей:
«Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь».
Над храмовой сенью присутствует изображение Духа Божия в виде голубя, а над Ним – лик
Господа Саваофа
, благословляющего Премудрость (Логоса) и всех, кто примет Его Благодатное Учение. Из уст Вседержителя исходит изречение:
«Аз утвердих стопы Ея».
По сторонам от Бога Отца находятся изображения Семи предстоящих Его Престолу Архангелов с атрибутами их служения: Михаила с мечом пламенеющим, Уриила с молнией, являющей собою Божественный Огонь, Рафаила с сосудом для снадобий, Гавриила с распустившейся лилией, Селафиила с четками, Иегудиила с диадемой и Варахиила с цветами райскими, представляющими благословения Господа Его праведникам.
К Дому Премудрости Божией ведут семь подножий, символизирующих семь добродетелей: Веру, Надежду, Любовь, Чистоту, Смирение, Благость и венчающую их Славу.
На подножиях изображаются ветхозаветные провидцы и праотцы, держащие в руках атрибуты, связанные с их житием: св. Моисей держит скрижаль и хартию с изречением:
«Радуйся, скрижале Божия, на ней же перстом Отчим написася слово Божие»,
св. Аарон жезл, которым творил чудеса именем Божиим, св. Давид — Ковчег Завета, св. Иеремия — свиток, св. Даниил — камень, св. Иезекиль — врата затворенные, а в руках пророка Исаии хартия с известнейшим пророчеством его:
«Се Дева во чреве приимет и родит Сына».
Интересны также изречения и символы, изображенные на семи храмовых опорах. На одной из них изображены 7 очей с надписью
«Дар совета»,на второй – семисвечник, надписанный:
«Дар разума»,на третьей – книга, над которой запись:
«Дар премудрости»,на четвертой – 7 труб, надписанных: «Дар крепости», на пятой – 7 звезд с надписью:
«Дар ведения»,на шестой – 7 курильниц —
«Дар благочестия»,на последней – 7 молний с надписью
«Дар страха Божия».
-
Читайте также:
Интересный факт
Некоторые исследователи церковного искусства полагают, что влияние на данный тип иконографии мог оказать древний лик Богоматери «Непорочное Зачатие», известный в западной традиции иконописания. В частности, данной версии придерживался протоиерей Георгий Флоровский (1893-1979 гг.)
Новгородский канон
Новгородская иконография Софии Премудрости Божией имеет значительные отличия.
Данный тип изображения является, по мнению священнослужителей, своего рода, вертикальным триптихом.
Нижний регистр триптиха, занимающий основную часть композиции, представлен Деисусом, на котором изображен Огнеликий Ангел (Логос) с предстоящими Ему в молении Богоматерью и
св. Иоанном Предтечей
.
В образе Огнеликого Ангела представлен Сын Божий – «Ангел Великого Совета», как величают его богослужебные тексты. Одеяние Его одновременно и царское, и священническое.
В руках Пречистой Девы медальон с Богомладенцем – прообраз пророчества Исаии:
«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исаия 7:14).
Средний регистр изображает Искупителя, а верхний – Престол Уготованный и поклоняющихся Иисусу ангелов. Престол уготованный есть символ
Второго пришествия
. Вместо него могут изображаться Багряница, Орудия Страстей, Крест или символ Духа Божиего — голубь.
Интересный факт
Священнослужители разъясняют, что символизирует этот триптих всю историю Мироздания: Ветхий Завет, Новый Завет и Эсхатон (Век Будущий).
Символизм и значение иконы
Оба типа иконографии данного образа во многом символичны. Несмотря на их различия, концепция сюжета в обоих вариантах представлена традиционным пониманием восточным христианством Софии Премудрости Божией, основанном на учениях о Нераздельной Троице, о Предвечном Совете и о воплощении Бога Слова через Пречистую Деву. В них символично отображается раскрытое в книгах Священного Писания Домостроительство Божие, прорекаемое ветхозаветными пророками. Огромный свод христианских писаний стал основой данной иконографии, глубочайше интерпретировавшей понятие о Софии Премудрости Божией.
И Киевская, и Новгородская Софии выражают незыблемую догму о Владычице Небесной, как о Приснодеве, через Которую явлена миру Ипостасная Премудрость – Сын Божий. По этой причине чествование икон совершается в Богородичные праздненства – в Ее Рождество (образ Киевский) и в Успение (образ Новгородский).
Интересный факт
Существует еще один, менее распространенный, извод данного образа, именуемый Софией Крестной (или Ярославской). На нем также представлен семистолпный храм, центральным столпом которого является Распятие. Это достаточно интересное уникальное решение композиции поздней иконографии.
Где находятся известные списки?
Одно из древних изображений Софии Новгородской находится в клейме образа Воскресения Господня в Успенском Кремлевском соборе. Полагают, что некогда этот шедевр древнерусского искусства украшал церковь Соловецкой обители.
Изображение Софии Премудрости Божией присутствует также на восточном фасаде Успенского Кремлевского собора. Нимб Огнеликого Ангела содержит начальные буквы Имени Искупителя. Предстоящие же Ему Владычица и Предтеча изображены с крылами, что достаточно характерно для древних росписей, ведь Крестителя именуют часто Ангелом Пустыни, а Богородица в данном случае, по мнению искусствоведов, являет Собою предзнаменование грядущих событий, о которых пророчествует в Апокалипсисе св. Иоанн Богослов, упоминая Жену, обличенную в Солнце, имеющую два крыла.
Известное изображение Софии Премудрости находится в Новгородском Софийском соборе. Датируют его XV в. Образ почитают чудотворным. Сохранилось историческое свидетельство, повествующее, как в 1542 г. по молитвам перед ним исцелена была женщина, длительный период страдавшая болезнью глаз.
Культурным наследием является фреска Успенской церкви на Волотовом поле в Новгороде, возведенной в 1352 г. Это творение композиционно отображает повествование из 9-й главы Книги Притч: Премудрость Божию, построившую себе дом на семи столпах, и слуг Ее, созывающих людей на пир Премудрости. Церковь эта была разрушена в военный период, а потому в настоящее время ведутся работы по тщательному восстановлению ее первозданного вида.
Интересный факт
Схожий сюжет Премудрости, созывающей слуг на пир, встречается в росписи средневековой обители Успения Божией Матери в грузинском селении Зарзме. Однако в этой уникальной росписи XIV в. Премудрость изображена с Тремя Ликами, символизирующими, вероятно, единство Пресвятой Троицы.
В Русском Музее есть старинный, вырезанный из дерева, миниатюрный образ Софии Премудрости, удивляющий всех его видящих искусной и неимоверно кропотливой работой мастеров, тщательно воспроизведших каждую деталь образа в крошечной миниатюре.
О чем молятся Софии Премудрости Божией?
К этому образу обращаются с прошением о вразумлении в различных житейских обстоятельствах. Просят помощи в разрешении затянувшихся конфликтов, в проблемах, связанных с работой, в принятии важных решений.
Просят о вразумлении близких, отступивших от Создателя и находящихся в плену страстей. Об избавлении от всякого рода зависимостей и искушений.
К этому образу взывают молитвенно богомольцы об исправлении греховных путей и наставлении на дорогу правильную, ведущую в Небесную Обитель.
Молитва
Непостижи́мая и Всепе́тая Прему́дросте Бо́жия, Софи́е Преимени́тая, де́вственных ду́ше, си́речь Единоро́дный Сы́не, Сло́ве Бо́жий, приими́ моле́бное сие́ пе́ние от недосто́йных и скве́рных уст на́ших. А́ще и пи́сана суть: не красна́ песнь во усте́х гре́шничих, оба́че же разбо́йник еди́нем сло́вом спасе́ся, мыта́рь воздыха́нием оправда́ся и ханане́ина дщерь ма́терним проше́нием исцели́ся, поне́же Ты, Го́споди, Благ и Человеколюби́в, гряду́щаго в мир просвеща́еши, и грехи́ гре́шником отпуща́еши, и ра́зумом неразу́мных наполня́еши, и бу́ияго умудря́еши, и жа́ждущия благи́х слове́с ду́ши уче́нием Твои́м, я́ко самаряны́ню водо́ю живо́ю, напая́еши, блудника́ целому́дренна устроя́еши, разбо́йнику рай отверза́еши, зане́ Ты еси́ всех благи́х Пода́тель, и Вразуми́тель, и животу́ Храни́тель, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву и хвалу́, честь и благодаре́ние и славословле́ние возсыла́ем и поклоне́ние твори́м со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и со Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, и со Пресвято́ю и Пренепоро́чною Твое́ю Ма́терию, Влады́чицею на́шею Богоро́дицею и Присноде́вою Мари́ею, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Частые вопросы
Что означает Икона София Премудрость Божия?
Сложная символика данной иконы отображает Ветхозаветные пророчества о замысле Божием: о спасении человечества, приведении его в Царство Небесное. По обе стороны от Ангела находятся Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча. Выше — Христос Воплотившийся, а над ним «престол уготованный» для Второго Пришествия Христа.
Почему София Премудрость Божия?
Название восходит к словам стиха из книги Притчей Соломоновых в церковнославянском переводе: «Премудрость созда Себе Дом и утверди столпов седмь» (Прит. 9:1), которые истолкованы как указание на Христа, Сына Божия, в послании апостола Павла именуемого «Божиею Премудростью» (1Кор.
Что просят у иконы Божией Матери?
Богородица слышит все наши молитвы и заступается за нас перед Богом. Иконе «Нечаянная радость» молятся о рождении детей, их здоровье и благополучии, исцелении от болезней и зависимостей, мире с близкими и душевном равновесии, защите от недругов и других напастей.
Полезные советы
СОВЕТ №1
При изучении иконы София Премудрость Божия, обратите внимание на детали изображения, такие как символы, позы фигур, атрибуты. Они могут содержать глубокий символический смысл и помочь лучше понять представленные на иконе события.
СОВЕТ №2
Изучите исторический контекст создания иконы София Премудрость Божия в Киевском и Новгородском канонах. Это поможет понять, какие именно события или легенды вдохновили художников на создание данного изображения.
Икона София Премудрость Божия в современном мире
Икона София Премудрость Божия, изображающая женское лицо с короной и книгой, имеет глубокие исторические корни и символическое значение. В современном мире эта икона остается одной из самых почитаемых и узнаваемых.
В православной традиции икона София Премудрость Божия символизирует Божественную Премудрость, которая является источником знания, разума и духовного просвещения. Она призывает к мудрости, размышлениям и постижению глубин души.
Киевский канон иконы София Премудрость Божия утверждает ее как покровительницу мудрости и знания. В то время как Новгородский канон придает иконе особое значение как заступнице в умственных и духовных делах.
В современном мире икона София Премудрость Божия остается актуальной и востребованной. Многие верующие обращаются к ней за помощью в принятии важных решений, в поиске истины и в постижении духовных истин.
Икона София Премудрость Божия напоминает нам о важности мудрости и знания в нашей жизни, о необходимости развивать свой ум и духовные качества. Она является символом духовного просвещения и вдохновения для многих людей в современном мире.
