Обедня – это особый обряд в православной церкви, связанный с поминовением усопших и молитвами за их упокой. Важно понимать, что обедня не является просто заказом услуги, а имеет глубокий духовный смысл и значение для верующих. В данной статье мы рассмотрим, что представляет собой обедня, когда её заказывают и как это помогает сохранить память о ушедших и помолиться за них.
Значение слова
Оно означает
церковную службу,
которая совершается в первой половине дня – до обеда. Отсюда – славянское «обедня», причем ударение падает на второй слог.
Мнение эксперта:
Обедня – это услуга, предоставляемая ресторанами и кафе, заключающаяся в доставке полноценного обеда на рабочее место или домой. Это удобный способ питания для занятых людей, которые ценят свое время и не всегда могут выделить минуты на приготовление пищи. Обедня заказывают как офисные работники, так и люди, находящиеся в домашнем режиме. Это позволяет им насладиться вкусным и сытным обедом без лишних хлопот. Важно выбирать проверенные заведения с качественной едой и надежной доставкой, чтобы получить максимальное удовольствие от обедни.
История происхождения
С момента появления первых храмов на Руси здесь стало совершаться богослужение, а также
главное Таинство – Евхаристия
. Само это греческое слово, название службы, литургия, были непривычны для славянского уха. Поэтому издревле наши новокрещенные предки стали именовать богослужение понятным для них образом. У появления термина по крайней мере две причины:
- богословская; согласно словам Христа: «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Ин. 6:55); Господь говорил так об установленном им Таинстве Евхаристии, Причащения, когда хлеб, вино прелагаются в Тело и Кровь Господа, преподаются верующим; именно поэтому самое святое место церкви, престол, издревле именовался «трапезой», а верхняя его доска – «трапезной», ведь на ней стоят Святые Тайны;
- связанная с временем совершения службы.
Современные верующие знают, что ныне «до обеда» означает с раннего утра, примерно с 8-9 ч., по разным храмам, до 10-11, когда дневной трапезы еще как минимум несколько часов. Однако, именование возникло с первых веков по Крещении Руси, когда литургия начиналась позже, а продолжалась значительно дольше, чем современный ее чин, в нынешнем виде существующий только со времен Патриарха Никона (2 пол. XVII в.).
- В первые века по Крещении Руси литургии предшествовали многочисленные молебны, которые заказывали прихожане. При этом не было практики совершения молебна многим святым сразу – каждый служился отдельно. Потому литургия иногда начиналась с 9, иной же раз – с 11 или 12 ч.: ввиду того, что понятие «приход» имело буквальное значение (верующие живущие в шаговой доступности от своей церкви), понятия «расписание богослужения» практически отсутствовало.
- Сама литургия была продолжительной: например, еще в середине XVII в. приезжавшие в Россию греки отмечали, что на ней читалось по 2 «зачала» Апостола и Евангелия. Кроме того, было принято так называемое «знаменное пение», которое отличается большой протяжностью. Это также увеличивало продолжительность служб.
Таким образом вышло, что литургия действительно кончалась примерно к обеденному времени. После нее христиане, с утра ничего не вкушавшие (принято было приходить к службе натощак, даже если православный не собирался причащаться) могли собраться на общую трапезу. Это – еще одна причина именовать литургию «обедней».
Монастырская трапеза
Традиция подобных трапез – древняя, восходящая ко временам Апостолов, когда после богослужения приняты были «агапы», или «вечери любви». Каждый приносил продукты по силе, желанию, достатку, более состоятельные делились с бедняками.
Хотя традиция «агап» ко времени Крещения Руси стала частью истории, монахи, как правило, вместе трапезовали после литургии. А миряне на приходах свято блюли апостольский завет, связанный с заботой о бедных. По окончании литургии по большим праздникам:
- богатые прихожане могли накрыть столы для всех желающих;
- если на службе присутствовал царь, непременным было большое угощение за его счет для нищей братии, которая собиралась тогда при храме.
Интересный факт
Сохранились сведения даже об особом рвении, которое проявляли, заботясь о людях, некоторые правители. Например, св. Владимир, при котором Русь приняла христианство, не только после литургии кормил нищих при своей любимой Десятинной церкви – по всему Киеву по воскресным дням ездили посланные им дружинники, раздававшие милостыню, продукты.
Ввиду столь распространенного обычая, многие русские храмы:
- были окружены широкими крытыми галереями, где собирались малоимущие для милостыни, или прихожане на праздничные трапезы;
- имели особые, капитальные пристройки, называвшиеся «трапезными»; здесь не только раздавали милостыню, но также собирались, чтобы решить приходские дела, или для духовных бесед; постепенно трапезные также стали использовать для устройства приделов при храмах, тем более, что на селе именно эта часть церкви имела печи, так что здесь можно было служить зимой.
С прекращением во времена гонений советских лет активной приходской жизни, исчезновением многих благочестивых традиций, греческое «литургия» постепенно вытеснило славянское «обедня». Поэтом теперь уже само слово вызывает немало вопросов.
Интересные факты
-
Обедня – это богослужение в христианской традиции, во время которого совершается таинство Евхаристии (причащения). Слово “обедня” происходит от латинского “oblatio”, что означает “приношение”.
-
Обедня – самая важная часть литургии, и ее отмечают в память о Тайной вечере, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии.
-
Обедню обычно отмечают по воскресеньям и другим важным религиозным праздникам. Однако, в некоторых христианских традициях, обедню можно отмечать и в другие дни недели.
Обедня – это литургия или вид молитвы?
Это другое название главного христианского богослужения. Молитвой она не является.
Обедня и проскомидия: в чем разница
Проскомидия,
по-гречески «приношение» представляет собой часть службы литургии (она же обедня). Название появилось потому, что у древних христиан, а также, по данным историков, во многих храмах Руси первые века по Крещении, было принято перед службой приносить во алтарь собственноручно испеченные хлебы, а также жертвовать вино. То и другое составляют «вещество Таинства» Евхаристии, прелагаясь в Тело и Кровь Христовы. Приняв приношения, иерей с диаконом готовили просфоры (хлебы), вино ко освящению.
Постепенно традиция печь просфоры, приносить вино у мирян ушла в прошлое: теперь об этом заботятся специально назначенные церковнослужители. Но суть самой проскомидии осталась прежней: иерей готовит просфоры к богослужению, наливает в потир (чашу) вино. При этом он «вынимает» (вырезает) из просфор частицы о здравии или о упокоении христиан, имена которых поданы в записках. По окончании Евхаристии все эти частицы погружаются в потир с Кровью Христовой .
При этом иерей произносит:
«Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих».
Так, приобщаясь Христу, соединяются присутствующие во храме и отсутствующие на службе, имена которых поминаются, объединяются живые и усопшие.
40 обеден и сорокоуст: в чем отличие
Отличий здесь нет: сорокоуст представляет собой 40 проскомидий о здравии или о упокоении. Так как проскомидия – первая часть литургии, часто говорят о «сорока обеднях», заказанных о каком-либо человеке.
По словам свт. Симеона Солунского,число 40 имеет определенный символический смысл для усопшего, особенно новопреставленного (так именуется всякий скончавшийся первые 40 дней по смерти):
«Сорокоусты совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, — и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу — ред.). Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом».
Но сорокоусты не менее часто заказывают также о здравии ныне живущих христиан.
Чем отличается заказная обедня о здравии от простого поминовения
В разные регионах, даже по разным храмам понятия «простого поминовения» и «заказной» имеют иногда разное содержание:
- простое поминовение может представлять собой молитву о живых и усопших во алтаре во время литургии; но под ним же может иметься ввиду вынимание частицы из просфоры о здравии или упокоении;
- под заказной обедней могут понимать совершение проскомидии о живых или усопших, но возможен вариант, когда, в дополнение к этому, имена, указанные в «заказных» записках звучат во время ектении, которая произносится диаконом;
- есть также храмы, где «заказным» является поминовение на проскомидии, а затем на молебне.
Поэтому вопросы о том, что представляет собой «простая» или «заказная» обедня лучше задавать служителям конкретной церкви.
Богослужение: проскомидия, ектенья и молебен
Итак, имя живого или усопшего можно подать:
- на проскомидию (простая или заказная записка);
- оно может прозвучать на ектении; это краткие моления диакона о мире, о стране, священноначалии, о здравии православных христиан, совершающих свой земной путь, о упокоении усопших; каждое прошение начинается с призыва к молящимся «Миром Господу помолимся!» или «Рцем вси от всея души и от всего помышления…»; на каждое прошение хор отвечает молением «Господи, помилуй!»; нему мысленно присоединяются все присутствующие христиане, совершая крестное знамение, поклон;
- молебен – особое богослужение, которое совершается вне литургии, обычно – после нее, по потребности прихожан, либо по определенным дням недели; можно заказать молебны Христу (например, есть молебны благодарственные, о путешествующих), Святому Духу (молебен о начале всякого дела), Богородице (в том числе какой-либо Ее чтимой иконе), святым.
Что такое обедня по усопшим
Это литургия, на которую подается записка о упокоении, простая или заказная.
Чем отличается от панихиды за упокой
Панихида не является частью литургии, совершается обычно после нее, или (в некоторых храмах) после вечернего богослужения. Это заупокойные молитвы, но частицы о упокоении из просфор не вынимаются.
Когда и как заказать обедню в церкви
Так служба начинается с раннего утра, наиболее разумно подавать записку накануне вечером. Вверху ее пишется «О здравии» или «О упокоении», затем – имена крещенных близких в родительном падеже. Принимают такие записки в церковной лавке, там же можно приобрести свечи.
Понятие, почти ушедшее в прошлое, много говорит о благочестивых традициях наших предков, которые многие из нас даже спустя 30 лет по прекращении гонений только стали узнавать. Важно понимать, что вкладывали русские православные в это слово, стараться хотя бы немного следовать их благотворным примерам.
Частые вопросы
В каком случае заказывают обедню?
Они помогают священнослужителям молиться за здоровье живых и за спокойствие почивших. После посещения этой службы близкие усопшего принимаются за организацию поминок дома. Обедня состоит из трёх этапов: Проскомидия.
Как правильно заказать обедню в церкви?
Для того чтобы заказать обедню о здравии или упокоении, следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с именами тех, о ком необходимо помолиться.
Что такое Заказная обедня?
Заказная обедня — это поминовение с выемкой частицы священником на проскомидии с последующим помином записки на Сугубой ектении. В дни Великого поста помин совершается только по субботам и воскресеньям.
Чем отличается сорокоуст от обедни?
– Да, если вы сорок раз закажете обедню, то это то же самое, что заказать сорокоуст. Обедня – это служба, совершаемая в первую половину дня, до обеда. Такое русское народное название Литургии. А сорокоуст – это количество ежедневных поминаний: сорок дней, полгода, год.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Изучите меню обедни заранее, чтобы знать, какие блюда входят в состав и выбрать то, что вам по вкусу.
СОВЕТ №2
Проверьте время, когда доступна обедня в выбранном ресторане или кафе, чтобы не пропустить возможность заказать её.
СОВЕТ №3
Уточните, входит ли в стоимость обедни напиток или десерт, чтобы избежать дополнительных расходов.
Обедня в православных и католических церквях: особенности
Обедня в православных и католических церквях имеет свои особенности, которые отличаются друг от друга. В православной церкви обедня – это особый вид богослужения, который проводится вечером и включает в себя чтение молитв, пения и освящение воды. Обедня в православии является одним из вечерних богослужений и имеет свою специфику в зависимости от дня недели и церковного календаря.
В католической церкви обедня также является частью богослужения, которое проводится вечером. Однако, в католицизме обедня может иметь различные формы и варьироваться в зависимости от обители или общины. Во многих католических церквях обедня включает в себя чтение Псалмов, молитвы и пения, а также освящение свечей и воды.
Общим для обедни в православных и католических церквях является то, что это время для покаяния, молитвы и освящения. Обедня помогает верующим укрепить свою веру, очистить душу и подготовиться к следующему дню. Важно отметить, что обедня имеет свои особенности в каждой церкви и может различаться в зависимости от традиций и обычаев.
