Чудов монастырь в Москве, известный как Великая Лавра, является одним из древнейших и наиболее значимых православных святынь России. Его история богата событиями и великими личностями, а разрушение в период революции оставило глубокий след в истории страны. В данной статье мы рассмотрим историю Чудова монастыря, его значение для культурного наследия России и последствия революционных событий для этого уникального места.
Мнение эксперта:Чудов монастырь в Москве, известный как Великая Лавра, остается одним из символов религиозной и культурной истории России. Эксперты отмечают, что это уникальное архитектурное сооружение, не пережившее революцию, оставляет незабываемое впечатление на посетителей своей величественностью и духовной атмосферой. Историческая ценность Чудова монастыря несомненна, и его утраченное величие продолжает вдохновлять и восхищать поколения.https://www.youtube.com/embed/O2DfLXWjUnsИстория возникновения Чудова монастыря в Москве
Утраченная ныне святыня была заложена в 14 веке на территории московского кремля. Этому событию предшествовала история, описанная в летописи 15 века и в житии
митрополита Алексия
. Она повествуют о том, как к старцу обратился хан Джанибек с просьбой вернуть его матери возможность видеть, поскольку та уже длительное время была незрячей.
Поездка к больной увенчалась успехом. Тайдулла прозрела, и в знак благодарности хан пожаловал митрополиту территорию посольского ордынского двора в Москве.
Дипломатический успех, который был достигнут в результате этого предприятия, можно считать еще одним чудом, ведь в случае неудачи митрополит мог поплатиться жизнью.
В память об этом событии Алексий распорядился построить деревянную церковь.
Поскольку больная прозрела в день, когда православные вспоминают Чудо
архангела Михаила
в Хонех, то и храм назвали в его честь. Он располагался к северо-востоку от белокаменных соборов, созданных еще при великом князе Иване Калите, в восточной части Кремля. Это произошло в 1358 году. Спустя семь лет на этом месте возвели храм из камня. Он становится первым объектом, с которого начался мужской монастырь. На протяжении последующих столетий церковь не раз восстанавливали после обрушений и пожаров, а также реконструировали по велению царских особ.
Так, после обрушения соборного храма в 1431 году за 7 последующих лет возвели новый. Его убранство превосходило ранее существовавший, хотя он немного уступал в размерах. В начале 16-го столетия собор вновь изменил свой облик. На этот раз работу выполняли итальянские мастера, которые внесли нотки европейского ренессанса во внешний антураж храма.
Спустя чуть более века, в 1626 году соборный храм вновь обрушился в результате пожара и вновь был восстановлен. В ходе реконструкции его соединили с архиерейскими покоями. А в 80-х годах храм и примыкающие к нему сооружения были перестроены вновь. Самостоятельный в политических решениях царь Федор Алексеевич и здесь приложил руку, передав строителям подготовленные им чертежи.
За несколько веков монастырский комплекс пополнился и новыми строениями. Так, в 1485 году в пределах обители возвели новую церковь в честь святителя. По традиции, сохранившейся вплоть до 20 века, в храме могли находиться только мужчины. Женщины же допускались в Благовещенский храм, построенный примерно в то же время. Вплотную к ним построили и храм Андрея Первозванного. Всего комплекс включал семь храмов и монастырские корпуса.
Интересные факты
-
Чудов монастырь в Москве, известный также как Великая Лавра, был основан в 1365 году митрополитом Алексием. Он стал первым каменным монастырём в столице и важнейшим духовным центром Руси. В стенах монастыря располагались митрополичьи покои, здесь же происходили крупные церковные события, такие как коронации царей и соборы.
-
Чудов монастырь был не только духовным, но и просветительским центром. В нём была открыта одна из первых в России типографий, где печатались богослужебные книги и летописи. Также при монастыре действовала школа, в которой обучались дети бояр и дворян.
-
В 1918 году Чудов монастырь был закрыт большевиками, а в 1935 году его храм и другие постройки были снесены. На месте монастыря было возведено здание Министерства иностранных дел СССР. В настоящее время на территории бывшего монастыря действует филиал Исторического музея.
Важные эпохи в жизни монастыря
Монахи Чудова монастыря по воле божией оказывались в центре событий государственной важности, поскольку в его стенах принимались важные решения, касающиеся не только церковной, но и политической жизни.
Читайте также:
Три ипостаси монастыря
Начиная со времени правления Ивана III, у монархов сложился обычай дарить монастырю древние иконописные образы, ковчеги со святыми мощами, церковные книги на греческом и латыни. Поэтому не случайно, что обитель стала и переводческим центром.
Переводческий центр
Школа книжных писцов зародилась еще в конце 14 века и, судя по сохранившимся летописям, на протяжении веков только крепла. Над переводом богослужебных книг трудились монахи, владеющие древними языками. Переводческие традиции заложил сам митрополит, переведя с греческого Новый Завет. Рукопись долгое время хранилась в монастыре.
Стремление монашеской братии постичь всю глубину церковного учения привлекало в монастырь известных богословов и церковных деятелей того времени, в том числе из Греции и Византии. Именно поэтому в в 1390 году сюда приезжает адрианопольский митрополит Матфей Гречин. К слову, грек по происхождению.
По приглашению сына Ивана III в 1518 году в московский монастырь в составе делегации приехал ученый-богослов
Максим Грек
. За время пребывания в обители он перевел Толковую Псалтирь, которая была одобрена русским духовенством. Он также по крупицам собирал сочинения для Василия III. В дальнейшем они составили основу библиотеки его сына – Ивана Грозного.
По свидетельству некоторых источников, в 1650 году в монастырь был вызван Епифаний Славинецкий – богослов, философ и переводчик. Он перевел на церковнославянский греческие богослужебные трактаты, заложив тем самым фундамент для проведенных впоследствии церковных реформ.
Интересный фактВ сферу его интересов входила и научная тематика. Его трудами переведен трактат о системе мира Коперника. Он пополнил библиотеку революционными на тот момент выводами ученого о том, что Земля движется вокруг Солнца.
Образовательный центр
Посещение монастыря почитаемыми богословами подтолкнули к созданию духовного учебного заведения. Так в стенах монастыря зародилась патриаршая школа – первая специализированная школа, которая считалось лучшим учебным центром того времени. Именно здесь проходил обучение в юношестве князь Дмитрий Донской.
Образовательные традиции в монастыре поддерживались на протяжении всего периода существования. По свидетельству одного из голландских губернаторов, посетившего монастырь в составе посольства в конце 17 века, здесь проходили обучение отпрыски высокопоставленных особ. Руководил школой Грек Арсений, позже его сменил Епифаний Славинецкий. В своем рассказе голландец склоняется к тому, что увиденное больше напоминает учебное заведение для дворян, нежели монастырь.
Позже на основе школы, в 1687 году, было создано первое высшее учебное заведение на Руси – Славяно-греко-латинская академия.
Центр политической жизни
К концу 14 века монастырь сложился как центр духовной и политической жизни. В нем крестили младенцев знатных родов, а также принадлежащих к царской фамилии – Петра I, Александра II.
Национальный художественный музей Республики Беларусь
Братия и настоятели часто выполняли дипломатические поручения двора, а многие служили в Приказе. Поэтому во времена правления Петра I был подписан указ, который предписывал брать только перспективных послушников, чтобы впоследствии назначать их на посты руководителей в духовном ведомстве.
Впрочем, в гуще политической жизни монастырь был всегда. В его стенах томились высокопоставленные узники: митрополит Исидор, подписавший соглашение о признании главенства Папы над всеми христианами в обмен на политическую и военную поддержку; патриарх Игнатий – за то, что был поставлен на власть Лжедмитрием, а затем и патриарх Гермоген, власть Лжедмитрия не признавший. Да и борьба за царский трон тоже порой заканчивалась в стенах Чудова монастыря. Эта участь постигла и Василия Шуйского, пытавшегося удержать власть в Смутное время.
В 50-х годах 17 века монастырь оказался в эпицентре церковного раскола в результате
реформы патриарха Никона
. Она ставила целью унифицировать церковные обряды и священные тексты, приводя их к греческому образцу. Этот факт нельзя назвать случайным, ведь с самого основания в монастыре подвизались мыслители и богословы, ориентированные на византийские каноны. В их число входил и будущий патриарх Никон.
Интересный факт
Как отмечают некоторые историки, отчасти в этом процессе была заинтересована и светская власть, желавшая стать наследником византийских императоров, а затем взять византийские земли под свой контроль.
Итогом стало лишение сана патриарха Никона в 1666 году и ослабление церковной власти, хотя многие его реформы впоследствии были реализованы.
Святыни Чудова монастыря
Главной святыней монастыря можно считать мощи его основателя – митрополита Алексия. Старец завещал похоронить себя у стен Чудовской церкви. Однако Дмитрий Донской выбрал более достойное место – внутри храма, в Благовещенском приделе. Когда в 1431 году церковь обрушилась, стали готовить фундамент под новую церковь. В это время и обнаружили мощи святителя нетленными. Их перенесли в новую Чудовскую церковь, где она находилась в специально устроенной раке. Позже святыня упокоилась в специально отстроенной церкви во имя святителя Алексия митрополита.
В пределах Чудова монастыря нашли последнее пристанище также останки многих исторических деятелей. В их числе известный богослов, трудившийся на ниве переводов с греческого Епифаний Славинецкий. Монастырь стал местом упокоения и для усопших членов многих княжеских фамилий. Захоронения здесь прекратились после эпидемии чумы в 1771 году, когда Правительствующий сенат запретил погребения при церквях во всех городах империи. Исключением стал только великий князь Сергей Александрович, погибший в 1905 году от рук террориста. Позже его останки перенесли из монастыря в фамильную усыпальницу, находящуюся в Новоспасском монастыре.
Сам монастырский комплекс являлся архитектурным воплощением многих сфер жизни государства. Каждое появление новых объектов было продиктовано важными для государства и церкви событиями: строительство Михайловской церкви – память о чуде исцеления, произошедшем в праздник Чуда архангела Михаила в Хонех; Алексеевская увековечила события сложного для московского княжества времени, когда митрополит Алексий стал фактически опекуном Дмитрия Донского, добыв для 12-летнего московского князя ярлык на княжение. Устройство Андреевской церкви связано с бунтом стрельцов в 1682 году, вызванным борьбой за трон царских династий. Патриарх Иоаким провел богослужение и в знак примирения вынес им мощи левой руки Андрея Первозванного, зачитав стрельцам царские грамоты с призывом о прекращении смуты и обещанием всеобщего прощения. Для реликвии был устроен особый храм внутри здания с позолоченной главкой, возведенной над коньком кровли. Такие же ключевые события стали причиной строительства и остальных объектов.
Разрушение
Согласно историческим источникам, здания Чудова монастыря очень пострадали от орудий тяжелой артиллерии во время революции 1917 года. По масштабам разрушений ущерб был сопоставим с оккупацией монастыря французской армией в 1812 году. Напомним, что тогда алтарную часть храма архистратига оккупанты использовали под покои маршала, а святыни, в том числе раку с мощами св. Алексия выкинули в канаву.
После победы над Наполеоном комплекс восстановили, а святыни вернули на прежнее место. Революция же 1917 года стала последней и самой трагической главой в истории монастыря. И хотя в 1920 году Наркомпрос взял исторические объекты под охрану и даже начал реставрацию, через 9 лет работы были остановлены. Власти приняли решение снести обители и построить на месте некогда существовавшего монастыря здание военной школы. И хотя наряду с этим проектом существовали и те, что предлагали вписать новые объекты в монастырский комплекс, победил самый радикальный. Как утверждают различные источники, в ночь на 17 декабря храм Михаила Архангела, а за ним и последующие строения были
разобраны.
Что сейчас на месте монастыря?
Всё, что когда-то было центром политической и духовной жизни российского государства, теперь – просто музей под открытым небом площадью 500 кв.м. Он появился в результате проведенных археологических раскопок на месте снесенного в 2016 году административного корпуса. На том самом месте, где когда-то находился Чудов монастырь.
Площадь раскопа покрыта специальным стеклом, через которое можно рассмотреть фундаменты монастырских церквей и древнего погоста. В числе экспонатов также следы частоколов домонгольского времени.
С большой долей вероятности идеи о восстановлении монастыря так и останутся нереализованными, поскольку при его уничтожении специалисты не успели провести соответствующие обмеры и описания, в том числе и внутреннего убранства. Поэтому, как считают историки, воспроизвести исторические объекты вслепую не представляется возможным.
Всё, что остается сейчас – смотреть через стекло на прошлое древнего монастыря и восстанавливать знаковые события минувших столетий, опираясь на очертания фундаментов разрушенных храмов.
Частые вопросы
Что сейчас на месте Чудова монастыря?
На месте уничтоженных Чудова и Воскресенского монастырей возвели 14-й административный корпус Кремля, который, в свою очередь, снесли в 2016 году, и на этом месте начал раскопки Институт археологии Российской академии наук. Сейчас законсервированный раскоп площадью около 500 кв.
Когда был разрушен Чудов монастырь?
Чу́дов монастырь (старинные названия — Великая Лавра, или «Чудо») — кафедральный мужской монастырь в восточной части Московского Кремля. Основан 21 ноября 1365 года митрополитом Алексием, был разрушен в 1929—1932 годах.
Где крестили царей?
В воскресенье, 17 сентября (4 сентября по ст. ст) 1530 года, в Троице-Сергиевой Лавре в день памяти священномученика Вавилы, архиепископа Великой Антиохии, крестили Иоанна Васильевича, будущего царя Иоанна Грозного.
Сколько раз едят в монастырях?
Обычно афонские монахи едят дважды в день. После утреннего богослужения они обедают, а после вечернего ужинают. Этого им вполне хватает для того, чтобы выдержать непростой монастырский график жизни — монахи обычно встают в два ночи, а ложатся в десять вечера. Днем у них около часа на отдых.
Полезные советы
СОВЕТ №1
При посещении Чудова монастыря обязательно изучите историю этого удивительного места, чтобы лучше понять его значение и ценность.
СОВЕТ №2
Не забудьте посетить основные храмы и монастырские постройки, чтобы насладиться архитектурой и духовной атмосферой места.
СОВЕТ №3
Обратите внимание на монастырские музеи и экспозиции, где вы сможете узнать больше о жизни монастыря и его обитателей.
Архитектурные особенности Чудова монастыря
Чудов монастырь, известный также как Великая Лавра, является одним из самых значимых исторических памятников Москвы. Его архитектурные особенности отражают богатую историю и культурное наследие России.
Основные здания монастыря были построены в XVII веке и представляют собой образец русского барокко. Они включают в себя высокие колокольни, купола с золотыми крестами и богато украшенные фасады. Архитектурный ансамбль Чудова монастыря великолепно вписывается в общий архитектурный облик Москвы того времени.
Особое внимание заслуживает Церковь Всех Святых, которая является центральным сооружением монастыря. Ее фасад украшен резьбой и росписью, а внутреннее убранство поражает своими иконами и фресками. Это одно из самых значимых религиозных сооружений не только в Москве, но и во всей России.
Кроме того, Чудов монастырь имеет уникальные оборонительные сооружения, такие как стены и башни, которые служили для защиты монастыря от внешних врагов. Эти сооружения отличаются своей мощью и неприступностью, что делает монастырь еще более впечатляющим.
В целом, архитектурные особенности Чудова монастыря являются важным источником изучения истории и культуры России, а также привлекают тысячи туристов со всего мира, желающих увидеть этот удивительный памятник архитектуры.
