Почему христиане празднуют Масленицу, если в церковном календаре ее нет? Вероисповедание

Масленица – один из самых ярких и популярных праздников в русской культуре, который отмечается перед Великим постом. Несмотря на то, что в церковном календаре Масленицы как таковой нет, многие христиане с удовольствием отмечают этот праздник, сопровождаемый разнообразными традициями и обрядами. В данной статье мы рассмотрим историю Масленицы, ее значение для русского народа, основные обычаи и обряды, а также попытаемся разобраться в том, почему этот праздник стал неотъемлемой частью русской культуры и традиций.

Какого числа отмечают Масленицу в 2022 году

Это не определенный день, а целая неделя. Масленица в 2022 году придется на время с 28 февраля по 6 марта.

Мнение эксперта:

Масленица, не входящая в церковный календарь, все же является популярным и древним праздником среди христиан. Эксперты отмечают, что истоки Масленицы уходят в дохристианские времена, когда это был языческий обряд проводов зимы и встречи весны. С течением времени праздник стал ассоциироваться с подготовкой к Великому посту, который начинается вскоре после Масленицы. Христиане видят в этом времени возможность отдохнуть, насладиться масленничными блинами и провести время в общении с близкими, прежде чем начнется строгий пост. Таким образом, Масленица стала частью культурного наследия и традиций христианского народа, несмотря на отсутствие ее в официальном церковном календаре.

МАСЛЕНИЦА – ЦЕРКОВНАЯ ТРАДИЦИЯ ИЛИ ЯЗЫЧЕСКИЙ ПРАЗДНИК ? Протоиерей Игорь Фомин

Почему Масленица начинается в разное время?

Потому, что церковно это – последняя седмица перед началом Великого Поста, готовящего христиан к Пасхе.А этот праздник относится к числу так называемых «переходящих». Это значит, что он приходится на разные дни года ввиду особенностей вычисления даты, зависящей от лунного календаря. От даты Пасхи зависит время начала поста, а уж от него – неделя, на которую придется Масленица того или иного года.

Переходящие даты православного календаря на 2022 год. Они зависят от дня празднования Пасхи.

Интересные факты

1. Само слово «Масленица» происходит от слова «масло», что символизирует употребление сливочного масла и других молочных продуктов перед Великим постом, который призывает к воздержанию от животной пищи.

2. В православии масленичная неделя называется сырной. Это время, когда разрешается употребление молочных продуктов, яиц и рыбы, но уже нельзя есть мясо.

3. Масленица является древним славянским праздником, который берёт свое начало в языческой культуре. Этот праздник символизирует проводы зимы и приход весны. Во время масленичных гуляний обычно устраивают катание на санях, прыжки через костер, игры, веселье и обильные застолья.

Суть Масленицы: можно ли праздновать?/The essence of Maslenitsa: is it possible to celebrate?

Значение слова

Это народное, обиходное название, связанное с тем, что во время дней Масленицы действительно можно вкушать сливочное масло, сыр и другие молочные продукты (тогда как мясная пища Церковью уже не благословляется).

Языческий праздник или православный?

Как таковой «Масленицы» церковный календарь не содержит, и это празднование Церковь «своим» никогда не считала.По сути, имеет место совпадение:

• традиционного для славян (впрочем, как для многих других народов) языческого праздника встречи весны, начала новой жизни природы, а также – одновременно – поминовения предков;
• приготовления к Великому Посту, когда по храмам уже идут особые службы, готовящие верующих к «Святой Четыредесятнице», не совершаются венчания, начинается постепенное ограничение себя по части питания, чтобы переход к постному воздержанию не был резким.

Чин прощения в храме накануне Великого поста

Случайно ли такое совпадение? Разумеется, нет.

Когда МАСЛЕНИЦА в 2024 году: когда начинается и заканчивается.

Краткая история: как появился праздник?

Сама приготовительная к Великому Посту неделя имеет происхождение… монашеское!

«Не напрягать тетиву превыше меры…»

Иноки Церкви первых веков имели благочестивый обычай на время Четыредесятницы покидать свои обители, уходя на уединенное подвижничество, в горы, пустыни. Возвращались они лишь к Пасхе. Понятно, что такое подвижничество требовало некоторой подготовки не только духовной, но также – физической. Отсюда идет обычай вкушения молочной, рыбной пищи в течение семи дней подготовки к Посту, вплоть даже до отмены поста среды и пятницы. Причем послабления касались не одной пищи.

Интересный факт

Известна такая история из жития

прп. Антония Великого

(IV в.), основателя монашеского общежительного устава. Однажды некий мирянин, охотник, проходя по пустыне увидел Антония с братией, которые… весело смеялись! Возмутившись «неподобающим» поведением, он высказал свое недоумение великому авве. На это Антоний попросил его натянуть до предела тетиву лука. Разумеется, мирянин не согласился, справедливо полагая, что она разорвется. Тогда преподобный с улыбкой сказал:

«Если, собеседуя с братьями, будем напрягать тетиву превыше меры их, они скоро сорвутся. Вот и нужно в кои-то веки явить им немного снисхождения»

.

А вот как уже в XIX в. выговаривал монахине, настоятельнице общины, прп. Серафим Саровский, с любовью, мягко обличая ее излишнюю строгость:

«Ведь веселость не грех, матушка, она отгоняет усталость, а от усталости ведь уныние бывает, и хуже его нет, оно все приводит с собою.Вот и я, как поступил в монастырь-то, матушка, на клиросе тоже был и какой веселый-то был, радость моя, бывало, как ни приду на клирос-то, братья устанут, ну и уныние нападает на них, и поют-то уж не так, а иные и вовсе не придут.

Все соберутся, я и веселю их, они и усталости не чувствуют. Ведь дурное что говорить ли, делать ли нехорошо и в храме Божием не подобает, а сказать слово ласковое, приветливое да веселое, чтобы у всех перед лицом Господа дух всегда весел, а не уныл был, — вовсе не грешно, матушка…»

Впоследствии традицию «мягкого» вхождения в Великий Пост переняли миряне, хорошо понимавшие, что переход к строгости воздержания должен быть не резким. Так возникла подготовительная к Четыредесятнице седмица.

Как относится к празднику Церковь

Ап. Павелговорил, что

«когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах…»

Церковь, отвергая язычество, никогда не отвергала людей, тех, кто, по мере сил своих, ищет Бога, пусть ошибается, как человек. Оттого она не столько уничтожала обычаи, сколько «переплавляла» их, давая новое, христианское содержание. Касалось это и Масленицы – собственно языческого действа «встречи весны», в котором, однако:

• проявлялось характерное для славян, как народа земледельческого, острое ощущение связи человека с природой, радость о ее пробуждении после зимы; здесь вполне применимы слова Апостола, сказавшего, что для язычников Бог, «
  
  невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим.1:20)
• отдавалась дань семейным ценностям – вообще у многих славян празднование имело отчетливо «женский» характер: например, в один из дней зять обязательно звал в свой дом тещу; кроме того, во времена древние на это время приходились помолвки, даже свадьбы;
• соблюдался благочестивый обычай поминовения предков: отсюда традиционные блины, по мнению ученых, изначально – особые поминальные хлебы, отсюда их круглая (символ вечности) форма; наполняя эту традицию христианским содержанием, Церковь предваряет Масленицу Мясопустной Родительской Субботой, когда поминаются все православные христиане, «от века скончавшиеся».

Таковы основания возникновения «сплава» христианской верыс некоторыми языческими традициями. Что, конечно, не означает, что православиеприняло языческую Масленицу, но – лишь то, что оно не отвергает в ней то, что «по природе законно», соответствует Божиим установлением, но совершенно не приемлет суеверия, языческие обряды магического характера, и конечно, «веселие», переходящее разумные границы, становящееся разгулом.

Народные традиции и обычаи празднования на Руси

Языческое содержание обычаев недели постепенно уходило с христианизацией Руси, оставляя лишь «веселость», соответствующую древней традиции подготовки к Великому Посту. Впрочем, отход от язычества происходил не сам собой, это – результат большой работы пастырей Церкви, неустанно убеждавших людей в пагубности языческих суеверий.

Например, после нескольких проповедей свт. Тихона Задонского (XVIII в.) совсем прекратилось празднование Масленицы в Воронеже: люди осознали, что это – время не безудержного веселья, но подготовки к постному воздержанию. Старые обычаи, правда, возобновились по уходе владыки с кафедры.

Символ Масленицы

Им обычно считается чучело из соломы, как правило, женское. Его изготавливали в первый день недели. Впрочем, обычаи разных местностей отличались: например, в Белоруссии это было чучело «деда», которое даже клали в гроб, чтобы в конце недели сжечь. Это символизировало уход зимнего времени, приход весны.

Масленичная неделя

Крестьянская традиция требовала проводить каждый из ее дней особым образом:

• понедельниксчитался «встречей» Масленицы: начинали печь блины, причем первый отдавался нищим ради поминовения усопших;
• вторникименовался «заигрыши»: это были «смотрины» невест; молодых парней приглашали покататься с гор, поесть блинов: «У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать!»;
• среда– день, когда теща приглашала зятя на блины, тем показывая свое уважение;
• четвергименовался «Разгуляй», с него начиналась так называемая «Широкая Масленица», когда народ полностью отдавался празднованию; основными действами дня были взятие снежного городка, а также кулачные бои; Церковь особенно выступала против подобных увеселений, так как они имели отчетливо языческое происхождение: в древности кровь, пролитая во время этих потасовок считалась жертвенной; кроме того, везде разводились костры, молодежь прыгала через огонь, что также было языческим обрядом очищения;
• пятница – так называемые «тещины вечерки», когда она наносила ответный визит зятю;
• суббота считалась «золовкиными посиделками», когда молодые новобрачные приглашали в гости родственниц мужа.

Стоит сказать, что церковная подготовка к Посту все это время шла своим чередом: например, среда и пятница были днями, когда не совершалась литургия, а за утренней службой впервые читалась великопостная молитва св. Ефрема,Сирийского подвижника IV в. Однако прихожан в эти дни в храмах бывало совсем мало – как, впрочем, сейчас.

Молитва Ефрема Сирина

Молитва

Го́споди и Влады́ка живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон)

Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́. (Земной поклон)

Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон)

Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго. (12 раз, с поясными поклонами)

(Молитва читается полностью ещё раз с одним земным поклоном в конце).

Последний день русской Масленицы

Наконец, воскресный день был одновременно кульминацией Масленицы – и заговеньем на Великий Пост. Это, пожалуй, самое противоречивое сочетание двух традиций:

• с одной стороны, все домашние «прощались», то есть испрашивали прощения за причиненные обиды, вольные или невольные (обычай восходит к такой же монашеской традиции); особый Чин прощения совершался также в храмах;
• кроме того, тщательно мыли, скребли посуду, дабы там не осталось скоромной пищи;
• с другой стороны, кульминацией Масленицы было сожжение соломенного чучела, пепел от которого разбрасывали по полям ради плодородия; понятно что этот обряд был чисто языческим.

Масленица в СССР и в современной России

До 1920-х советская власть пыталась устраивать «Красную Масленицу», «очищенную» от «религиозного дурмана». Подобные «мероприятия» выглядели столь странно, что попросту сошли на нет сами собой.

Еще одна попытка была сделана с 1960-х, когда, по указанию партийного руководства, были разработаны сценарии праздника «Проводы русской зимы», некоторым образом возрождавшие традиции прошлого в формате своего рода сказки. На праздновании можно было увидеть Деда Мороза, Снегурочку, скоморохов. Кроме того, разворачивалась торговля, иногда даже дефицитными товарами.

Странным образом праздник начинался с… митинга, на котором выступало местное руководство. А заканчивался по-язычески, сожжением чучела.

Впоследствии вновь возвращается наименование «Масленица», разрабатываются типовые сценарии праздника, которые применяли различные учреждения культуры.

В похожем формате праздник отмечается также сейчас, с той лишь разницей, что, например, современные музейные работники проводят большую научную работу по выявлению местных, исторически сложившихся обычаев празднования. Сейчас Масленица – по сути, историческая реконструкция уже ушедшей в прошлое крестьянской традиции, не имеющей корней в городской культуре, к которой принадлежит большинство населения.

Однако, желание многих приобщиться к традициям (и доход, приносимый подобными мероприятиями учреждениям культуры) порождает такие странные явления, как проведение Масленичных программ до начала собственно Сырной Седмицы или даже во время Великого Поста.

Смысл Масленицы для православного человека

Воцерковленные православные больше рассматривают эту неделю, как время приготовления к Посту. Вместе с тем, они не чуждаются также умеренного веселья, помня о словах прп. Антонияо снисхождении к человеческим немощам – не только ближних, но также своим собственным.

Прощеное воскресение в православном храме

В других странах

Празднования, аналогичные славянскому, имелись у языческих народов других стран, соответственно, последняя неделя перед Постом во многих из них была похожа на русскую Масленицу. Например, у католиков повсеместно были приняты карнавалы, сопряженные с таким же безудержным весельем, как на Руси. При этом «личины», маски, под которыми скрывались христиане, по множеству воспоминаний современников, как бы становились позволением на разного рода бесчинства.

Достойно удивления, что европейские путешественники XVI-XVII вв. обычно пренебрежительно живописуют русскую Масленицукак «безудержное пьянство», точно забывая о собственных «традициях», никоим образом не соотносящихся с христианством.

Итальянская Масленица. Карнавал в Венеции. У католиков в Италии, Бразилии и Аргентине этот праздник называется карнавал ( саrnе «мясо» + vale «прощай»).

Описание масленичных гуляний в русской литературе

Столь яркое событие, конечно, не осталось без внимания писателей, поэтов.

Проза

Наиболее яркое описание праздника принадлежит Ивану Сергеевичу Шмелеву.Это целая глава его автобиографической книги «Лето Господне». Вот каковы воспоминания его детства о празднике: «

Всё и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на «убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех, масленица, гуляйте! В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость».

Поэтичное описание Масленицы содержится также в пьесе А.Н.Островского«Снегурочка».

А писатель И.А. Гончаров в романе «Фрегат Паллада»рассказывает о… праздновании Масленицы во время дальнего плавания:

«Задумчиво расхаживая по юту, я вдруг увидел какое-то необыкновенное движение между матросами: это не редкость на судне; я и думал сначала, что они тянут какой-нибудь брас. Но что это? совсем не то: они возят друг друга на плечах около мачт.

Празднуя масленицу, они не могли не вспомнить катанья по льду и заменили его ездой друг на друге удачнее, нежели Петр Александрович икру заменил сардинами. Глядя, как забавляются, катаясь друг на друге, и молодые, и усачи с проседью, расхохочешься этому естественному, национальному дурачеству: это лучше льняной бороды Нептуна и осыпанных мукой лиц».

«Масленица» — картина российского художника Бориса Кустодиева. 1919 год. Музей-квартира И. Бродского

Стихи

Иногда поэты посвящают празднику скорее шутливые стихи. Вот, например, М.Ю.Лермонтов:

Посреди небесных тел

Лик луны туманный:

Как он кругл и как он бел,

Точно блин с сметаной.

Кажду ночь она в лучах

Путь проходит млечный:

Видно, там, на небесах

Масленица вечно!

А вот яркое описание гуляний праздника поэта Петра Вяземского:

Масленица в живописи

Пожалуй, лучшие произведения –

• картина Б. М. Кустодиева «Масленица», удивительно передающая атмосферу этих дней, красоту природы;
• динамичное, яркое произведение В.И. Сурикова«Взятие снежного городка».

«Взятие снежного городка» — картина русского художника Василия Сурикова (1848—1916), завершённая в 1891 году. Хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге

Блины: три лучших рецепта

Самые простые

Для них понадобится примерно 0,5 л молока, 4 яйца, 2 ст.л растительного масла, сахар, соль по вкусу. Иногда добавляют щепотку соды. Ингредиенты смешиваются постепенно – сначала сахар, яйца, молоко, затем добавляется мука, наконец, масло. Чтобы не образовались комочки, удобно сделать это в блендере. Тесто накрывают салфеткой и дают постоять около 15 минут.

С припеком

Этот рецепт от кулинара Максима Сырниковаопубликован 13 марта 2013 г. журналом «Фома»:

«Это особый род блинов, в котором начинка как бы впекается вблин прямо на сковороде.Припёк может быть как простой ( кусок рыбы, несколько солёных грибов), так иболее сложным: рыба + жареный лук, соленые грибы + вареное яйцо и т.п.

• 1 стакан гречневой муки;
• 1 стакан пшеничной муки;
• 3 желтка;
• 2 белка;
• 20% сливки;
• соль;
• столовая ложка сахарного песка;
• 30 г дрожжей

Начинки:

• малосольная рыба
• варёные рубленые яйца
• зелёный лук
• солёные грибы.

В тёплых сливках развести дрожжи и вмесить муку до консистенции блинноготеста. Дать тесту подойти. Добавить желтки, растёртые с сахаром и солью иразмешать до полной однородности. Подержать до нового подъёма в тёпломместе.Отделно взбить белки в стойкую пену и аккуратно лопаткой перемешать их стестом – сверху вниз.

Выпекать на смазанной маслом или смальцем сковородке. После готовностиблина с одной стороны — добавить на непропечённую сторону начинку — так, чтобы она «впечаталась» в блин и аккуратно перевернув — допечь блин до конца.

Томатные

А вот оригинальный рецепт блинов от повара кулинарной школы из Тюмени, Натальи Бердниковой. Их особенность – добавление в тесто томатного сока:

• «Яйца – 3 шт.
• мука – 220 г
• соль по вкусу
• сахар – 5 ч. л.
• томатный сок – 200 мл
• молоко – 60 мл
• растительное масло – 1 ст. л.

В миску с яичной смесью добавить, соль, сахар, томатный сок и молоко, все тщательно перемешать. Затем порционно ввести муку, хорошо перемешать (при необходимости добавить еще немного муки), добавить подсолнечное масло и снова перемешать. Выпекать блины на сковороде, слегка смазанной маслом».

Правда, далее повар, не слишком сведущий в церковной традиции, рекомендует подавать блины с куриным паштетом – однако, ввиду того, что мясное уже не благословляется, его можно заменить чем-то другим.

Пословицы и поговорки

Среди наиболее популярных:

«Где блины, тут и мы; где с маслом каша – тут и место наше»;

«Пируй и гуляй, баба, на масленице, а про пост вспоминай без маслица»

Что означает выражение: «не все коту Масленица»

Оно имеет продолжение: «… будет и Великий Пост». Другой вариант пословицы – «Не по все дни свадьба, не всегда коту Масленица».

Это означает, что всякая земная радость конечна, не может продолжаться постоянно. Вот еще одна похожая пословица:

«Маслена не на век дается».

Приметы

Народный календарь имеет также особые приметы погоды, связанные с праздником. Например, считается, что:

• если на воскресный день перед началом Масленицы будет «ненастье» (ветер. буря) – лето может оказаться урожайным на грибы;
• когда в это время много сосулек – возможен хороший урожай;
• неожиданный мороз на Масленой предвещает теплое, но не чрезмерно жаркое лето.

Впрочем, все эти, а также многие другие приметы сложились в XIX-XX вв., тогда как сейчас их следует воспринимать с поправкой на происходящие климатические изменения.

Поздравления

Распространенные сейчас поздравления, прежде всего, относятся к наступлению весны:

«Желаю прогонять сложности, не иметь проблем, радоваться каждому дню. Пусть солнышко станет еще ласковее, а успехи еще грандиознее. Избавляйся от печалей, зла, заменяя их удачей, любовью и позитивом. С Масленицей!»

Сжигай ты зиму и печали,

Чтобы душа не замерзала.

Хочу, чтоб дни чудесней стали,

Скука ненужная пропала!

Ну а православного уместно поздравить не с одной грядущей весной – действительно подлинно радостным событием в наших широтах. Но также – с весной духовной, которая, независимо от погоды, наступает всегда вовремя – с началом Великого Поста.

Частые вопросы

Можно ли христианам праздновать Масленицу?

Сейчас церковь вполне благожелательно относится к празднованию Масленицы, призывая только посвятить это время христианским делам и помыслам и не предаваться безудержному веселью.

Почему христиане празднуют Масленицу?

Масленица возникла как земледельческий обряд для плодовитости. Масленица — это целый комплекс обрядов. Среди них есть как относительно молодые, например, взятие снежного городка датируют началом XVIII века, так и древнейшие — выпекание блинов, посещение могил и другие. Традиция сжигать чучело Масленицы тоже древняя.

Почему Масленица это языческий праздник?

Наши предки говорили, что молодой Весне сложно одолеть старую коварную Зиму. Чтобы помочь Весне прогнать Зиму, устраивали веселые гулянья на Масленицу. Прощаясь с Зимой, древние славили Ярилу — языческого бога солнца и плодородия.

Как Масленица связана с православием?

Некоторые историки считают, что в древности масленица была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков.

Полезные советы

СОВЕТ №1

Изучите историю Масленицы и ее связь с христианскими и языческими традициями. Понимание происхождения праздника поможет вам лучше осознать его значения и традиции.

СОВЕТ №2

Обратитесь к духовному наставнику или священнику, чтобы получить более глубокое понимание того, как Масленица вписывается в христианский календарь и духовную практику.

Сравнение празднования Масленицы в разных регионах России

Празднование Масленицы в разных регионах России имеет свои особенности и традиции, которые отражают местные культурные особенности и исторические аспекты. Несмотря на то, что в церковном календаре Масленица не является официальным христианским праздником, она все равно широко отмечается верующими во многих регионах страны.

В Москве и Центральной России Масленица отмечается наиболее масштабно и торжественно. Здесь проводятся различные мероприятия, ярмарки, гуляния, где люди угощаются блинами, устраиваются конкурсы и игры. Традиционно в этот период устраиваются масленичные гулянья, где каждый может поучаствовать в различных мероприятиях и побывать на народных гуляниях.

В Поволжье и на Урале Масленица также отмечается с большим размахом. Здесь особенно популярны различные народные гуляния, где можно увидеть народные обряды, песни, танцы и народные гадания. Также в этих регионах широко распространены традиции печения блинов и угощения гостей.

В Сибири и на Дальнем Востоке Масленица может отличаться своими особенностями. Здесь часто проводятся различные соревнования на снегу, мастер-классы по лепке снежных фигур, а также традиционные гуляния с участием местных народных коллективов.

Таким образом, празднование Масленицы в разных регионах России имеет свои уникальные особенности, но объединяет всех в желании отметить этот яркий и веселый праздник, который символизирует прощание с зимой и встречу весны.