Преподобный Иринарх, Затворник Ростовский, – святой, чья жизнь и деяния вдохновляют и наполняют сердца верующих благодатным светом веры. Важность статьи о преподобном Иринархе заключается в том, что она позволяет погрузиться в духовный мир этого святого, узнать о его молитвенной силе, житейском пути и помощи, которую он приносит верующим в их нуждах и испытаниях.
Краткое житие
Будущий подвижник появился на свет в семье крестьян в селе Кондаково Ростовского уезда. Предположительная дата рождения – июнь 1548 года. При крещении был наречен именем Илия. До тридцати лет прожил в Ростове, занимаясь торговым ремеслом, но, поскольку с детства тяготел к
церковной
тишине, то вскоре оставил это занятие и переселился в Борисоглебский монастырь, в котором и прожил практически всю свою жизнь.
В Борисоглебском монастыре
Придя в монастырь, будущий святой умолил игумена посвятить его в «ангельский образ», то есть постричь в монахи. Видя большое желание Ильи трудиться на ниве Христовой, игумен выполнил просьбу мужа и нарек ему имя в иночестве – Иринарх.
Борисоглебский монастырь в Ярославской области
Монастырские послушания новоиспеченный инок выполнял с усердием и смирением. Его всегда одолевало желание усмирять бунт плоти крайней аскезой, поэтому он взял благословение на несение особых подвигов: спал на голой земле вместо постели, денно и нощно творил молитву.
Интересный фактОднажды, увидев нищего богомольца, Иринарх воскликнул: «Дай, Господи, теплоту ногам моим, чтобы я мог помиловать сего странника и дать с себя сапоги на ноги его!» Далее, не раздумывая ни секунды, скинул с себя обувку и отдал бродяге, а сам остался стоять на снегу босиком. До конца жизни он более не надевал сапог и ходил в ветхой одежде.
Такое поведение не понравилось игумену. Ему показалось, что инок проявляет гордыню. Пытаясь сломить волю «строптивого» монаха, настоятель стал подвергать его различным наказаниям: заставлял по два часа стоять в молитве на морозе, подолгу звонить в колокол, заключал в темницу на три дня без пищи и воды. Но тщетно: преподобный продолжал ходить босиком.
Полезные материалы
Никакие физические испытания не могли сломить воли святого Иринарха, и только после того, как игумен придумал ему новое послушание, связанное с отстранением от монастырских дел, преподобный не выдержал – ушел прочь.
Сначала Иринарх приходит в Аврамиев Богоявленский монастырь, где трудится келарем, затем перебирается в Ростовский монастырь св. Лазаря. Здесь он начинает носить «железа тяжелые и на ногах путы», здесь же знакомится с юродивым по прозвищу Большой Колпак, который позже предскажет великое преуспеяние старца. Живя в затворе и молитве, преподобный Иринарх не перестает скорбеть о Борисоглебской обители.
«Святые страстотерпцы Борис и Глеб, и вся монастырская братия! Есть у вас в монастыре много места, а мне грешному места нет».
Явление небесных покровителей обители
Как-то раз сморил старца некрепкий сон. Спит он и видит, идут навстречу два мужа – небесные покровители его родного монастыря. Подходят и говорят: «Собирайся, старец, мы за тобой». Пробудившись ото сна, преподобный Иринарх увидел в оконце своей тесной кирпичной келейки насельника из Борисоглебского монастыря. Путник принес радостную весть: строитель Варлаам передает схимнику благословение и просит его вернуться в обитель.
С радостью возвратился старец и подвизался в благочестивых подвигах еще усерднее.
Возвращение затворника
Запершись в келье, преподобный Иринарх опоясал себя железной цепью в три сажени длиной и приковал себя ею к громоздкому стулу. Постепенно цепь эта увеличивалась, а на плечах и руках появлялись новые оковы – то другие затворники, бросавшие подвиг, отдавали старцу свои вериги. К концу жизни цепь на чреслах старца была уже в двадцать сажен, а на груди висело более ста металлических крестов.
Подвижничество
Неся на себе бремя железных пут, затворник не переставал трудиться: вязал волосяные свитки – рясы для братии,
монашеские
колпаки, одежду для неимущих. К нему часто приходили люди: кто давал милостыню, кто ее получал, а кто просил благословения и святых молитв. На сон затворник тратил всего лишь 2-3 часа сутки. Тело истязал немилосердно – бил железной палицей, отчего иногда мучительно хворал, но радовался этому, как еще одной возможности пострадать за Господа. Так в оковах и тяжелых трудах провел святой 30 лет.
Из жития святого, известно, что Иринарху все время приходилось терпеть притеснения монастырской братии.
Интересный факт
По зависти и дьявольскому наущению монахи постоянно клеветали на подвижника настоятелю, и тот даже изгнал затворника прочь. Правда потом раскаялся и попросил вернуться. Однажды, уже во время последних дней схимника, братья сломали ему руку, пытаясь извлечь из цепей и оков.
Пророчества
С детства преподобный Иринарх обладал даром предвидения. Сначала духовными очами он узрел смерть своих родителей, потом, в Борисоглебском монастыре предсказал, что «город Москва [будет] разорена Литвою, а все Российское царство пленено и пожжено по местам». Много молился о спасении Отчизны, благословил князя Пожарского на победу над ляхами и литовцами.В то Смутное время Русская земля подвергалась разграблению и горела в огне. Не минула эта участь Божьи обители.
Сохранилось предание о том, что в Борисоглебский монастырь приходил польский воевода Ян Сапега. Увидев, закованного в железо старца, он был поражен. «Я такого батьки нигде не видел, ни здесь, ни в иных землях», — сказал он и, поклонившись старцу, тихо промолвил: «Прости меня, батько».
Покидая монастырь, воевода запретил своим людям грабить обитель, а затворнику дал 5 золотых, которые старец употребил на милостыню.
Кончина
26
Январь
1616 года
Читайте также:
Скончался святой преподобный Иринарх шестидесяти восьми лет от роду. После его смерти на могиле старца произошло много чудес.
Всего 13 чудотворений, связанных с избавлениями от болезней и бесовской одержимости, записал ученик Иринарха и автор его жития – Александр.
Мнение эксперта:
Прп. Иринарх, Затворник Ростовский, представляет собой выдающуюся личность православной истории. Эксперты отмечают его значительный вклад в духовную жизнь России. Преподобный Иринарх прославился своими подвигами в монашестве и молитвенной практике. Его житие вдохновляет верующих к стремлению к совершенству и покаянию. Многие исследователи признают его образ образцовым для подражания в духовной борьбе. Прп. Иринарх остается одним из ярких символов православной традиции, вдохновляя верующих к следованию пути духовного совершенства.
Мощи
Согласно воле святого, гроб с его останками перенесли в вырытую им пещеру, прилегающую к храму. Ныне
мощи
покоятся под спудом, то есть в глухо запечатанной раке, в Борисоглебском соборе. Говорят, что вериги святого исцеляют бесноватых. Всего после смерти святого осталось:
- 142 медных креста;
- 7 наплечных вериг;
- 20 — саженевая цепь;
- железные путы для ног;
- 18 оков на руки;
- пудовые «связни»;
- железная палка.
Общий вес этих «орудий смирения» составляет 106 кг.
«Труды» (вериги, цепи, обруч, палица железная) прп. Иринарха. Фото: С. М. Прокудин-Горский, 1909 г.
Интересные факты
- Святой Ионарх, Затворник Ростовский, был известен своими чудесами исцеления и пророчествами. Однажды он предсказал, что город Ростов будет разрушен огнем, и жители должны были покинуть город, чтобы спасти свои жизни.
- Святой Ионарх был известен своей строгостью и аскетизмом. Он жил в маленькой келье, где спал на голом полу и ел только хлеб и воду. Он также носил тяжелые цепи на своем теле, чтобы напоминать себе о своих грехах.
- Святой Ионарх был образцом смирения и послушания. Он всегда подчинялся своим духовным отцам и никогда не делал своей воли. Он также был очень добр и сострадателен к другим людям и всегда был готов помочь нуждающимся.
https://www.youtube.com/embed/CrU8N_dH3Gg
В чем помогает преподобный
Еще при жизни старец прославился даром исцеления больных и бесноватых.К предстательству святого прибегают при:
- длительной болезни;
- одержимости;
- при необходимости защиты от врагов;
- дабы избавиться от бессонницы.
Дни празднования памяти
Дни памяти преподобного отмечают:
- 13(26) января,
- 23 мая (5 июня) — в Соборе Ростово-Ярославских святых.
https://www.youtube.com/embed/Ec8OsRHO0CE
Икона
На большинстве
икон
преподобный Иринарх предстает перед нами в образе старца с длинной окладистой бородой. Его руки скрещены на груди в символическом жесте причастника, подходящего к Святым Дарам. Этот жест как бы утверждает принадлежность Христу, усвоение себе Его Крестной Жертвы.
-
Читайте также:
Икона св. прп. Иринарха Ростовского
Есть иконы, иллюстрирующие сюжеты из жития затворника: вот он принимает Волю Божию, повелевающую ему остаться в Борисоглебском монастыре, вот благословляет Дмитрия Пожарского на борьбу с польско-литовскими захватчиками…
Житийная икона св. прп. Иринарха Ростовского
Известны случаи, когда иконы святого начинали
мироточить
, но это чудо было предвестником несчастий. Духовная прозорливость старца, которой он обладал при жизни, воплотилась в его ликах, и образа «предсказали»:
- Русско-французскую войну 1812 года.
- Первую Мировую войну.
- Гражданскую революцию в России.
- Великую Отечественную Войну.
- Войну в Афганистане.
Источник в Кондаково: святой колодчик
Неподалеку от села Кондаково, в глубоком овраге, расположен чудотворный источник. Место это очень живописное и умиротворяющее: ручей, лес, тишина…Сюда, еще будучи иноком, приходил Иринарх, чтобы в
молитвенном
созерцании «укротить сердце и ум свой». Он выкопал колодчик и построил над ним небольшую часовню.
Интересный фактМесто это привлекало паломников еще при жизни старца – в овраге всегда было многолюдно. В настоящее время в день памяти святого к источнику ежегодно совершается крестный ход из близлежащего Борисоглебского монастыря.
Территория благоустроена: повсюду деревянные мостки с перилами, дощатые дорожки, лавочки…Есть несколько купален. Говорят, что вода из источника способна исцелять многие недуги, в том числе онкологию.
Со дня смерти преподобного Иринарха прошло более 400 лет. Рассматривая его духовный подвиг в историческом контексте, отечественные краеведы и исторические деятели сходятся во мнении, что святой аскет сыграл значительную роль в освобождении русской земли от иноземного ига. В этом смысле его заслуги часто сравнивают с заслугами преподобного Сергия Радонежского: оба старца радели о благополучном исходе войны, ободряя дух полководцев своими напутствиями и молитвами, то есть выступили главными духовными лидерами своего народа.
Автор: Бочарова Галина
Видео
Видео о житии св. прп. Иринарха
Молитва преподобному от бессонницы, акафист, тропарь, канон
Молитва
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, добропроизво́льный страда́льче, новопросия́вый чудесы́, о́тче наш Ирина́рше. Росси́йстей земли́ удобре́ние, гра́ду Росто́ву похвало́, оби́тели сей ве́лие украше́ние и утвержде́ние! Кто не удиви́тся твоему́ самопроизво́льному и долголе́тнему страда́льческому терпе́нию: Три́десять бо лет в те́сней и хла́дней хи́жине себе́ заключи́л еси́, хлад, а́лчбу и изнуре́ние пло́ти Ца́рствия ра́ди Небе́снаго поне́сл еси́, к сему́ же и изгна́ние из оби́тели, по наважде́нию вра́жию, безро́потно претерпе́л еси́. Ве́мы же, я́ко посреди́ умоле́н быв от бра́тии, я́ко незло́бивый а́гнец, па́ки в оби́тель твою́ возврати́лся еси́ и в ту́южде хи́жину всели́лся еси́, я́ко адама́нт тве́рдый, на неви́димая бесо́вская по́лчища и ви́димыя враги́ твоя́ терпе́нием себе́ вооружи́в. Егда́ же попуще́нием Бо́жиим наидо́ша на оби́тель сию́ по́льстии ра́тницы, сих не убоя́лся еси́ сме́ртнаго преще́ния, но уцелому́дрився сло́вом, во своя́ си возврати́тися сотвори́л еси́. Сего́ ра́ди Всеблаги́й Бог, ви́дя твою́ ве́ру и страда́льческое долготерпе́ние, дар прозо́рливства и исцеле́ния тебе́ дарова́: бесны́м бо исцеле́ние, хромы́м доброхожде́ние, слепы́м прозре́ние подава́л еси́, и ина́я мно́гая с ве́рою к тебе́ приходя́щим во бла́го да́же додне́сь чудоде́йствуеши. Мы же недосто́йнии, такова́я чудеса́ ви́дяще и ра́дости исполня́ющеся, взыва́ем к тебе́ си́це: ра́дуйся, до́блественный страда́льче и бесо́в победи́телю, ра́дуйся ско́рый наш помо́щниче и те́плый к Бо́гу моли́твенниче. Услы́ши у́бо и нас гре́шных, моля́щихся тебе́ и прибега́ющих под кров твой: яви́ ми́лостивное предста́тельство твое́ о нас ко Всевы́шнему и исходата́йствуй твои́ми богоприя́тными моли́твами вся поле́зная ко спасе́нию душ и теле́с на́ших, сохрани́ святу́ю оби́тель сию́, вся́кий град и весь и вся́кую страну́ христиа́нскую от всех наве́тов вра́жиих, в скорбе́х же и боле́знех на́ших подава́й нам ру́ку по́мощи, да твои́м хода́тайством и заступле́нием, благода́тию же и милосе́рдием Христа́ Бо́га на́шего, изба́вимся и мы недосто́йнии, по отше́ствии от жития́ сего́, шу́ияго стоя́ния, и да сподо́бимся десна́го со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь, кондак, величание
Тропарь преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому
глас 4
Я́ко му́ченика добропроизво́льна/ и преподо́бных удобре́ние,/ звезду́ Росто́вскую,/ в затво́ре, у́зах и вери́гах Го́сподеви благоугоди́вшаго/ и чуде́с благода́ть от Него́ прие́мшаго,/ Ирина́рха преди́внаго пе́сньми хвале́бными почти́м/ и, к нему́ припа́дающе, уми́льно глаго́лем:/ о́тче преподо́бне, моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому
глас 2
Волне́ний мно́жество жесто́ким житие́м преходя́,/ изгна́ние, затво́р и у́зы желе́зныя претерпе́л еси́ му́жески, Ирина́рше терпеливоду́шне,/ нам оста́вль о́браз злострада́ния и терпе́ния твоего́,/ озаря́я чуде́с блиста́ньми с ве́рою приходя́щих к честно́му гро́бу твоему́,/ у него́же, я́ко по́честь побе́дную, вери́ги твоя́ тя́жкие ви́дим,/ от ни́хже подае́ши исцеле́ния неду́жным./ Сего́ ра́ди зове́м ти:// ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.
Общее величание преподобному
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Иринарше,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.
Канон
Кано́н преподо́бнаго, гла́с 8.
Пе́снь 1
Ирмос: Мо́ре огусти́л еси́, погрузи́вый со ору́жием го́рдаго фарао́на, и лю́ди спа́сл еси́ немо́кренно, Го́споди, и вве́л еси́ я́ в го́ру святы́ни, вопию́щия: пои́м Тебе́, Бо́гу на́шему, пе́снь побе́дную, я́ко просла́вися.
Припев: Преподобне отче Иринарше, моли Бога о нас.
Мо́ря стра́стнаго пучи́ну преше́л еси́ безвре́дно, преподо́бне о́тче, и под зна́менем креста́ Христо́ва кре́пко ра́товал еси́, терпе́нием и смире́нием неви́димыя враги́ побежда́я. Те́мже чуде́с благода́тию от Го́спода просла́вился еси́ преди́вно.
Мо́рю преде́л положи́вый, Госпо́дь яви́ тя ди́вна в терпе́нии и злострада́нии, Ирина́рше блаже́нне, по́двигом бо но́вым себе́ вда́л еси́, любве́ ра́ди Христо́вы пло́ть твою́ затво́ром и у́зами желе́зными изнуря́я, в ни́хже дара́ми духо́вными просла́вился еси́, пречу́дне.
Мо́ря жите́йскаго треволне́ние не погрузи́ корабля́ твоего́ душе́внаго, Ирина́рше богому́дре, ве́янием бо Ду́ха Бо́жия управля́ем, в ти́хое приста́нище вше́л еси́ и мно́гими благода́тными дара́ми просла́вился еси́.
Богородичен: Ту́чи сле́з испроси́ на́м, Влады́чице Преблага́я, и те́ми угаси́ пе́щь страсте́й на́ших, да спасе́ние ве́чное полу́чим Твои́м предста́тельством и воспои́м Христу́ побе́дную пе́снь, я́ко просла́вися.
Пе́снь 3
Ирмос: Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде, вознесе́ся ро́г мо́й в Бо́зе мое́м, разшири́шася на враги́ моя́ уста́ моя́, возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.
Утверди́л еси́ на ка́мени терпе́ния се́рдце твое́, преподо́бне о́тче, и, а́ки безпло́тен, вся́кия ско́рби, гоне́ния же и злострада́ния безро́потно претерпева́л еси́, на Подвигополо́жника Христа́ Бо́га очи́ма ве́ры взира́я. Те́мже и о спасе́нии свое́м возвесели́лся еси́ Того́ Боже́ственною благода́тию.
Утвержде́нный открове́ньми небе́сными, в затво́ре многоле́тне пребы́л еси́, Ирина́рше блаже́нне, у́зами желе́зными связа́в твое́ те́ло, ра́ны же тому́ неща́дно возлага́я, да ника́коже возмо́жет воста́ти на ду́х тво́й, во спасе́ние ве́чное тобо́ю управля́емый.
Утвержда́л еси́ прозо́рливыми твои́ми словесы́ бли́жния твоя́, о́тче преди́вне, к любве́ Христо́вой все́х возбужда́я, ея́же преиспо́лнен бы́в, гони́телем твои́м кро́ток и незло́бив показа́лся еси́, о покая́нии те́х моля́ Бо́га.
Богородичен: Утвержде́ние на Тя́ наде́ющихся, Богоро́дице Де́во, не посрами́ упова́ния на́шего, е́же по Бо́зе на Тя́ возлага́ем, но бу́ди на́м Защи́тница от нападе́ний вра́жиих, да, Тобо́ю помоществу́еми, возвесели́мся о спасе́нии на́шем.
Седа́лен, гла́с 4
Ско́рый помо́щник явля́ешися, преподо́бне о́тче Ирина́рше, все́м, с ве́рою притека́ющим к честно́му твоему́ гро́бу, исцеле́ния боля́щим подава́я от него́ си́лою Го́спода си́л, просла́вльшаго тя́ чудотворе́ния благода́тию. Сего́ ра́ди с любо́вию почита́ем святу́ю и всечестну́ю па́мять твою́.
Пе́снь 4
Ирмос: Проро́к Авваку́м у́мныма очи́ма прови́де, Го́споди, прише́ствие Твое́, те́м и вопия́ше: от ю́га прии́дет Бо́г. Сла́ва си́ле Твое́й, сла́ва снизхожде́нию Твоему́!
Проро́ком Бо́жиим подо́бяся, о́тче Ирина́рше, бу́дущая, я́ко настоя́щая, созерца́л еси́ и прозорли́во предре́кл еси́ иму́щее бы́ти изгна́ние ля́хов, при́сно умоля́я Христа́ о побе́де правосла́вных и воспева́я Того́ Боже́ственное снизхожде́ние.
Проро́чески омыва́л еси́ лице́ твое́ слеза́ми и питие́ твое́ пла́чем растворя́л еси́, преподо́бне, да пла́чем вре́менным пла́ча ве́чнаго избе́гнеши. Те́мже блаже́нство пла́чущих унасле́довал еси́ на небесе́х и ны́не во Ца́рствии Христа́ Бо́га утеша́ешися, воспева́я Того́ Боже́ственное снизхожде́ние.
Проро́ка и царя́ Дави́да песнопе́ния возлюби́ душа́ твоя́, преподо́бне о́тче, и́миже Бо́га де́нь и но́щь сла́вил еси́, и, я́ко пти́ца, осо́бящаяся на зде́, от затво́ра твоего́ уедине́ннаго благоумиле́нно пе́сни хвалы́ и славосло́вия Христу́ Бо́гу воспева́л еси́ при́сно, Того́ Боже́ственное снизхожде́ние прославля́я.
Богородичен: Проро́ческая рече́ния на Тебе́ сбы́шася, Де́во Богоро́дице, Ты́ бо Сло́во Бо́жие нетле́нно воплоти́ла еси́ и Невмести́маго во утро́бе Твое́й де́вственней вмести́ла еси́. Те́мже и воспева́ем спаси́тельное Христо́во снизхожде́ние.
Пе́снь 5
Ирмос: Го́споди Бо́же на́ш, ми́р да́ждь на́м, Го́споди Бо́же на́ш, стяжи́ ны, Го́споди, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы, и́мя Твое́ имену́ем.
Го́спода Бо́га освяти́л еси́ в души́ твое́й, преподо́бне о́тче, и, Того́ Боже́ственною любо́вию уязви́в се́рдце твое́, яви́лся еси́ ве́рный де́латель за́поведей Христо́вых, во смире́нии ду́ха вы́ну пребыва́я и в моли́твах непреста́нных призыва́я и́мя Бо́жие спаси́тельное.
Го́спода Бо́га вы́ну зре́л еси́ очи́ма души́ твоея́, преподо́бне о́тче, и, стра́хом Бо́жиим утвержда́ем, непоколеби́м от искуше́ний вра́жиих пребы́л еси́, вся́ прило́ги диа́вольстии отража́я призыва́нием моли́твенным Боже́ственнаго и́мене Христо́ва.
Госпо́день ра́б бы́л еси́, Ирина́рше преблаже́нне, вы́ну рабо́тавый Влады́це Христу́ во смире́нии и терпе́нии мно́зе, пло́ть твою́ изнуря́я затво́ром те́сным и вери́гами тя́жкими, я́ко вси́, зря́щии таково́е твое́ страда́льческое житие́, и́мя Христо́во прославля́ху.
Богородичен: Госпо́дня Ма́ти и Влады́чица всея́ тва́ри яви́лася еси́, Богоро́дице Мари́е, ро́ждши Еди́наго от Тро́ицы, Бо́га Сло́ва. Его́же моли́, Чи́стая, страсте́й безслове́сных на́с изба́вити, да в тишине́ безстра́стия се́рдцем и усты́ воспева́ем свято́е и́мя Его́.
Пе́снь 6
Ирмос: Яко во́ды морски́я, Человеколю́бче, волна́ми жите́йскими обурева́юся. Те́мже, я́ко Ио́на, та́ко вопию́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й, Благоутро́бне Го́споди.
Яко ве́рный после́дователь Христа́ Бо́га, смире́н и незло́бив бы́л еси́, Ирина́рше преблаже́нне, моля́ся вы́ну за враги́ и гони́тели твоя́. Мо́лим тя́, преподо́бне, научи́ и на́с твоему́ непамятозло́бию и ко Христу́ путеводи́ на́с моли́твами твои́ми, да не поги́бнем в бе́здне грехо́вней.
Яко безпло́тен вои́стинну, о́тче, вся́кое злострада́ние теле́сное терпе́л еси́ му́жески, утесни́тель бы́в твоему́ те́лу, е́же желе́зными у́зами неосла́бно истни́л еси́, да от бе́здны грехо́вныя изы́дет живо́т тво́й.
Яко кре́пкий ратобо́рец, в доспе́хи желе́зныя оде́явся, преподо́бне, враги́ неви́димыя побежда́л еси́ и, вся́ искуше́ния диа́вольская отража́я, вои́стину бы́л еси́ сто́лп непоколеби́м благоче́стия и подви́жник соверше́нный о Христе́, в не́мже тля́ грехо́вная ника́коже обре́теся.
Богородичен: Яко вои́стину прибе́жище непосты́дное христиа́ном, щи́т и покро́в, Ма́ти Бо́жия, воспева́ющия Тя́ бе́д и скорбе́й свободи́. Тя́ бо Еди́ну, благослове́нную в жена́х, немо́лчными пе́сньми хвале́бными ублажа́ем.
Конда́к, гла́с 2
Волне́ний мно́жество жесто́ким житие́м преходя́, изгна́ние, затво́р и у́зы желе́зныя претерпе́л еси́ му́жески, Ирина́рше терпеливоду́шне, на́м оста́вль о́браз злострада́ния и терпе́ния твоего́, озаря́я чуде́с блиста́ньми с ве́рою приходя́щих к честно́му гро́бу твоему́, у него́же, я́ко по́честь побе́дную, вери́ги твоя́ тя́жкия ви́дим, от ни́хже подае́ши исцеле́ния неду́жным. Сего́ ра́ди зове́м ти́: ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.
Икос
Ангельскими нра́вы себе́ благоукраси́в, Ирина́рше блаже́нне, ти́х, кро́ток и незло́бив бы́л еси́. В земно́м житии́ ко враго́м твои́м не вражду́я, но при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, вои́стину небе́сный челове́к показа́лся еси́ и соверше́нный уго́дник Христо́в, Им бо в житии́ и по преставле́нии чудесы́ мно́гими просла́влен бы́л еси́, преподо́бне. Ты́ и ны́не то́чиши исцеле́ния от ра́ки моще́й твои́х, к ни́мже с ве́рою и любо́вию притека́юще, вопие́м ти́: ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.
Пе́снь 7
Ирмос: Халде́йская пе́щь, огне́м распала́емая, ороша́шеся Ду́хом, Бо́жиим предстоя́нием, о́троцы поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
В пещи́ мно́гих искуше́ний, Ирина́рше блаже́нне, терпели́во пребыва́л еси́, не опале́н уны́ния пла́менем, и вся́ прило́ги диа́воли смире́нием и незло́бием души́ твоея́ низложи́л еси́, при́сно зовы́й: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
В пещи́ гоне́ния лю́таго, я́ко сребро́ чи́стое, пред лице́м Бо́жиим яви́лся еси́, преподо́бне о́тче, сего́ ра́ди Ангела Бо́жия сподо́бился еси́ зре́ти, да вы́ну пое́ши: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́щь мно́гих скорбе́й разжже́ ти́ диа́вол, Ирина́рше терпеливоду́шне, неразу́мныя на тя́ челове́ки воздвиза́я, но вся́ сия́ незло́бием твои́м посрами́л еси́ и, при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, взыва́л немо́лчно: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Богородичен: В пещи́ халде́йстей та́инство рождества́ Твоего́ проразумева́я, Богоро́дице, ро́ждшимся от Тебе́ Искупи́телем спасе́ние обрето́хом и, подо́бно отроко́м богосло́вцем, Сы́ну Твоему́ и Го́споду благода́рно зове́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8
Ирмос: Ангели и небеса́, на Престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Ангела тя́ во пло́ти и челове́ка небе́снаго ви́дев, воево́да ра́ти иноплеме́нныя ублажи́ терпе́ние твое́ и му́жество души́ твоея́, о́тче преподо́бне, глаго́ля, я́ко такова́го отца́ никогда́же ви́де, и та́ко просла́ви Бо́га, препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.
Ангелы собесе́дники име́л еси́, преподо́бне о́тче, и, те́ми укрепля́ем, гоне́ние лю́тое претерпе́л еси́ му́жески, гони́телем же твои́м благотвори́ти тща́лся еси́, при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, препе́тому и превозноси́мому во ве́ки.
Ангелов Творе́ц, Христо́с Госпо́дь, обетова́ния Своя́ на тебе́ испо́лни, Ирина́рше, о́тче на́ш, и я́ко претерпе́вшему до конца́ вся́кое злострада́ние прозорли́вства и чудотворе́ния дарова́ тебе́ благода́ть, е́юже зело́ просла́вил еси́ на земли́ Бо́га, препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.
Богородичен: Ангельское целова́ние прино́сим Ти́ с любо́вию, Богоро́дице Чи́стая, глаго́ля: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю! Ты́ же ра́дости небе́сныя сподо́би по до́лгу Тя́ ублажа́ющия и от Тебе́ ро́ждшагося сла́вящия Бо́га препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.
Пе́снь 9
Ирмос: Чу́жде ма́терем де́вство, и стра́нно де́вам деторожде́ние, на Тебе́, Богоро́дице, обоя́ устро́ишася. Те́м Тя́, вся́ племена́ земна́я, непреста́нно велича́ем.
Чу́жд бы́л еси́ вся́каго лука́вства, о́тче, и толи́ко кро́ток и незло́бив, я́ко диви́тися ученико́м твои́м, ви́дящим тя́, среди́ лю́таго гоне́ния ми́рно пребы́вшаго ду́хом, и гони́тели твоя́, я́ко благотво́рцы, почита́вшаго, на ни́хже не гне́вался еси́, но при́сно велича́л еси́ Христа́ Жизнода́вца.
Чужезе́мцы ля́хи, зря́ще по́двиги твоя́ вели́кия, преподо́бне о́тче, умили́шася и, я́ко уго́дника Бо́жия, тя́ почита́ху, тебе́ ра́ди не расхища́я оби́тели твоея́ святы́я. Ты́ же и́м небоя́зненно пра́вду Бо́жию веща́л еси́, при́сно велича́я Христа́ Жизнода́вца.
Чу́жд поко́я в затво́ре твое́м бы́л еси́, о́тче Ирина́рше, рука́ма твои́ма оде́жды сшива́я и и́ми ни́щия одева́я, и во усте́х моли́тву Иису́сову непреста́нно име́л еси́, се́рдцем и усты́ твои́ми немо́лчно велича́я Христа́ Жизнода́вца.
Богородичен: Чу́ждых искуше́ний вра́жеских яви́ ны, Влады́чице, и в ча́с кончи́ны на́шея ускори́ к на́м на по́мощь, прие́м сомоли́твенника Твоего́ за ны́, преподо́бнаго Ирина́рха. Умоли́ же Сы́на Твоего́ и Го́спода изба́вити ду́ши на́ша от наси́лия вра́жия, да, спасе́ннии Тобо́ю, ра́достно Тя́ велича́ем.
Акафист
Акафист святому преподобному Иринарху, Ростовскому Чудотворцу
Кондак 1
Избранный угодниче Христов и преславный чудотворче Иринарше, дивно на земли в чине ангельстем пожил еси и ныне, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, буди теплый о нас пред Богом заступник, да с любовию зовем ти: Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Икос 1
Ангел земный и человек небесный явился еси преподобне Иринарше: от юности бо твоея Господеви благоугождая, все житие твое в добровольном подвизе страдальчествования проводил еси и Рая присноблаженнаго достигл еси, идеже ныне ликуя, услыши и нас, на земли поющих ти таковая: Радуйся, православныя церкве Христовы превеликое украшение. Радуйся, отечествия твоего светильниче пресветлый. Радуйся, любовию ко Господу сердце твое от юности уязвивый. Радуйся, и сам от Него возлюблен бывый. Радуйся, воине Христов добропобедный. Радуйся, силою свыше облеченный. Радуйся, Царствия Небеснаго наследниче. Радуйся, о всех чтущих тя усердный молитвенниче. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 2
Видевше рождшии тя и знаемии, яко Благодать Божия почи на тебе, блаженне, радостию Святою радовахуся, и Христа о сем славляху, поюще Ему: Аллилуиа.
Икос 2
Разума Божественна исполнився, познал еси, преподобне, яко благо есть мужу, иже возмет ярем Господень на ся от юности своея, и сего ради во след Христа со усердием потекл еси. Темже зовем ти: Радуйся, иго Господне на себе вселюбезно приявый.Радуйся, в терпении спасения души своея искавый. Радуйся, во смирении твоем Сыну Божию, смирившемуся до рабия образа, подражавый. Радуйся, Бога и ближняго твоего паче себе возлюбивый. Радуйся, слезами на земли сеявый. Радуйся, притекающих к заступлению твоему послушателю скорый. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 3
Сила Вышняго от юности даровася ти, блаженне: далече бо сый, кончину отца твоего умныма очима узревый, и братиям своим по плоти о сем возвестивый, сим удивил еси тыя и научил еси звати Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имый всеусердное о спасении души твоея попечение, во обитель страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба притекл еси, и тамо, пред игуменом пад, о вчинении себе в лик иноков всеусердно молил еси, еже и улучил еси приемый постриг главы твоея во отвержение мира и сует его. Мы же сия зряще, таковая поем ти: Радуйся, мирская возненавидевый, да Христов раб будеши. Радуйся, постниче терпеливейший, хлебом живота вечнаго душу твою питавый. Радуйся, во плоти небесный жителю. Радуйся, наставниче великий к путем спасения. Радуйся, трудолюбием твоим во обители Борисоглебстей просиявый. Радуйся, страстотерпче Христов долготерпеливе. Радуйся, постников похвало и славо. Радуйся, воздержания подвижников чистейшее зерцало. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 4
Бурю велию напастей воздвиже на тя ненавидяй добра диавол, обаче не поколеба доблести души твоея, посреди пещи искушений немолчно Богови зовущаго: Аллилуиа.
Икос 4
Слышав Господа в Евангелии своем глаголюща, яко многими скорбьми подобает нам в Царствие Небесное внити, уготовал еси плещи твоя на раны и ланите на заушения, всякое озлобление ради Христа претерпети готовый. Мы же, сицевую высоту духовныя жизни твоея зряще, ублажаем тя похвалы таковыми: Радуйся, всего себе в волю Господню предавый. Радуйся, Христа Распятаго паче всего возлюбивый. Радуйся, терпением злостраданий Иову себе уподобивый. Радуйся, язвы Господа Иисуса на теле твоем носивый. Радуйся, узы Христовы на ся возложивый. Радуйся, ужема железныма коварства вряжия связавый. Радуйся, величием подвигов своих ангелы возвеселивый. Радуйся, жестоким твоим житием человеки удививый. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 5
Боготечней звезде подобяся, протекл еси земное поприще твое, Иринарше, всемогущею Благодатию Божиею покрываем, и небесных видений сподобляем, в нощех и во днех поя Владыце: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше тя иноцы обители, в ней же подвизался еси, земная презирающа, и в рубех и необувенныма ногама ходяща,вознегодоваша и двакраты из ограды своея извергоша. Ты же, незлобив сый, во град Ростов текл еси, о изгнавших тя молитвы возсылая. Сего ради приими от нас сицевая: Радуйся, терпением скорбей всяческих просиявый. Радуйся, вольною нищетою вечное богатство стяжавый. Радуйся, всяцем образом Владыце всех угодивый. Радуйся, равноангельное житие на земли поживый. Радуйся, веры светлый светильниче. Радуйся, ко грядущему граду верный наставниче. Радуйся, вся земная во уметы вменивый. Радуйся, незлобием твоим ризы души своея убеливый. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 6
Проповедницы воли Божественныя о тебе явишася самобратия Святая Роман с Давидом, и в видении тебе представше, во обитель свою, из неяже изгнан был еси, паки тя глашаху. Ты же от видения воспрянув, и радости исполнься, Богови воззвал еси: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявша благодатна светильника, яви тя Господь, егда не ведомыми судьбами своими из ограды обители святых мучеников во град Ростов тя изведе, да и во обителех Авраамиевой и Лазаревой прославится о тебе имя Его. Мы же таковому о тебе Божию смотрению удивльшеся, глаголем ти таковая: Радуйся, орудием воли Божия бывый. Радуйся, во смиренномудрии поживый. Радуйся, страсти в души твоей искоренивый. Радуйся, явлением ти преподобнаго Авраамия почтенный. Радуйся, союзом любве со блаженным Иоанном себе связавый. Радуйся, прозорливым глаголом уст его внимавый. Радуйся, стогны ростовския подвиги твоими освятивый Радуйся, о всех притекающих к тебе усердный молитвенниче. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 7
Хотяй всем спастися Владыка Господь чудным гласом воспяти тя от намерения твоего оставити пределы ростовския и к северу уклонитися. Ты же, послушлив сый, всего себе воли Его предав, воззвал еси Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Новый воистинну Даниил явился еси, преподобне, в дивнем видении твоем узревый грядущия судьбы Царства Российскаго, и повеление от Бога прием, потекл еси ко граду Москве, идеже царю Василию небоязненно рекл еси о всех, хотящих быти. Мы же, тайнозрению твоему дивящеся, сицевая тебе приносим: Радуйся, провидче дивный, будущая яко настоящая, узревый. Радуйся, духом твоим о сих вельми возскорбевый. Радуйся, веления Божия послушниче усердный. Радуйся, небоязненно повеленная ти цареви явивый. Радуйся, словесы твоими сего укрепивый. Радуйся, беззаконий сынов ея твердейший обличителю. Радуйся, о спасении Царства Российскаго богоугодный молитвенниче. Радуйся, о мире Державы Российския пред Господем предстателю. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 8
Странен и дивен путь спасения протекл еси, блаженне, егда от иконы Распятия Христова повеление восприим, в затвор вшел еси, в нем же тело твое ужема железныма связав и множество железных крестов на ся возложив, во дни и нощи Владыце твоему звал еси: Аллилуиа.
Икос 8
Весь был еси умом и сердцем в горнем, аще и в хижине малей заключився, преподобне. Тем же и ныне водворяяся на небеси, заступаеши всех, верою и любовию вопиющих ти таковая: Радуйся, в терпении и злострадании житие твое препроводивый. Радуйся, волю свою заповедем Господним покоривый. Радуйся, благодатию Духа Святаго осиянный. Радуйся, источниче чудес богодарованный. Радуйся, исцелений независтный подателю. Радуйся, немудрых богомудрый наказателю. Радуйся, правды Божия нелицеприемный возвестителю. Радуйся, обидимых многомощный защитителю. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 9
Во всяких напастех и скорбех всем был еси утешитель благодатный, тугу сердечную страждущих словесы и молитвами твоими прогоняя, и во уповании на помощь Вышняго тех укрепляя, и научая пети Ему: Аллилуиа.
Икос 9
Витии многословесныя по достоянию восхвалити не возмогут мужества души твоея, богомудре отче наш Иринарше: варваром бо на обитель твою находящим и иноком ю оставльшим, ты един пребыти зде не убоялся ecи, Богу себе вручая. Темже любовию восхваляем тя сице: Радуйся, убивающих тело, души же убити не могущих, не устрашивыйся. Радуйся, воине Христов непоколебимый. Радуйся, жизнь будущаго века паче временнаго жития возлюбивый. Радуйся, силою словес твоих, благодати исполненных, врагов обличивый. Радуйся, теми ярость сих в кротость преложивый. Радуйся, пред военачальники вражиими православна и верна быти Царю своему исповедавый. Радуйся, хищений их небоязненный обличителю. Радуйся, грядущаго на них гнева Божия верный возвестителю. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 10
Спастися хотящим человеком, добр вождь явился еси, преподобне, от египта страстей в земли обетованней тех путеводствуя и ученьми своими наказуя, во еже пети Творцу всех: Аллилуиа.
Икос 10
Стену необоримую и ограждение нерушимое не точию обители твоей и стране ростовстей, но и всей Державе Российстей дарова тя Господь, всеблаженне, ибо благоприятными твоими молитвами оныя ограждаеши и от нахождения иноплеменных свобождаеши. За сия убо приими от нас похвалы сицевыя: Радуйся, российстей земли Богом дарованный защитителю. Радуйся, святыя обители твоея неусыпный хранителю. Радуйся, любовь твою ко отечествию земному в житии своем явивый. Радуйся, туюжде любовь к нему и по смерти сохранивый. Радуйся, князя Димитрия Крестом Христовым благословивый. Радуйся, небоязненно тещи на освобождение царствующаго града Москвы глаголы своими того утвердивый. Радуйся, свобождению царскаго града предивный помощниче. Радуйся, светом небесным, приходящия к тебе озаряяй. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 11
Пение непрестанное во всем житии твоем Богови приносил, еси, преподобне отче наш Иринарше. Ныне же от нас воспеваемый и по достоянию ублажаемый на земли, тамо, на небеси, купно со ангелы прославльшему тя дивно Господеви зовеши: Аллилуиа.
Икос 11
Светозарна светильника яви тя, блаженне, Христос Бог, егоже сиянием людие просвещаются, и тебе, яко спасения их виновнику, приносят таковая: Радуйся, доблий подвижниче, враги спасения победивый. Радуйся, изгнания благодушно приявый. Радуйся, изриновение из затвора твоего и биения злых человек претерпевый. Радуйся, душу твою дарованьми небесными украсивый. Радуйся, в воздаяние трудов твоих и болезней силу прозрения и чудодействия получивый. Радуйся, мучительства злых бесов человеки свобождаяй. Радуйся, даровании Божиих всем подателю. Радуйся, ко грядущему Граду Небесному верный наставниче. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 12
Благодатию, данною ти от Бога, отче, преведи ны безбедно по бурному морю житейскому, и в тихое пристанище Небеснаго Царствия сподоби достигнути, да тамо, вкупе с Тобою, в безконечныя веки Владыце нашему поем: Аллилуиа.
Икос 12
Поем дивное твое житие, блажим великия и преславныя твоя подвиги, почитаем честную и достохвальную кончину твою, величаем небесную славу твою и от избытка сердец наших похвальная зовем ти сице: Радуйся, в чертозе небеснем лику святых сопричтенный. Радуйся, христианом скорый помощниче. Радуйся, нищету совершенную до конца сохранивый. Радуйся, тягчайшия вериги твоя, яко утварь драгую, на плещех своих носивый. Радуйся, врачеваний безмездных всемилостивый подателю. Радуйся, ленивых к подвигом возбудителю. Радуйся, исправления грешников поручителю. Радуйся, обители твоея и страны ростовския славо. Радуйся, Иринарше преподобне, пустынножителей светлое украшение.
Кондак 13
О всехвальный угодниче Христов и чудотворче предивный, преподобне и преблаженне отче наш Иринарше, с верою и любовию вопием тебе всеусердно: приими ныне малое моление сие наше, и умоли Милостиваго Бога, да избавит нас от всяких бед и напастей, и будущия свободит муки, вопиющих Ему: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва
О предивный и преславный чудотворче, преподобне и достоблаженне отче Иринарше! Величающе труды твоя и болезни и прославляюще великое твое дерзновение ко Господу, тебе, яко отца чадолюбива, молим: ходатайствы твоими испроси нам у Господа, яже на пользу душам и телесем нашим: веру праву, надежду несомненну, любовь нелицемерну, во искушеиих мужество, в злостраданиих терпение, в благочестии преспеяния, и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Испроси, угодниче Христов, у Всемогущаго Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да воставит престол православных царей: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Не забуди, чудотворче святый, милостивно присещати обитель твою, вся грады и веси страны нашея, сохраняя и соблюдая молитвами твоими от всякаго зла. Помяни всех, веру к тебе имущих и имя твое на помощь призывающих, и вся во благих прошения их милостивно исполни. Ей, святче Божий, не лиши и нас грешных твоего заступления, сподобляя нас кончину жития благую улучити и Царствия Небеснаго наследники быти, да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, в безконечныя веки веков. Аминь.
Частые вопросы
Где находятся мощи Иринарха затворника?
Мощи святого Иринарха находятся в Ростовском Борисоглебском монастыре.
Где находятся мощи Иринарха Ростовского?
Мощи святого Иринарха находятся в Ростовском Борисоглебском монастыре.
Чем прославился Борисоглебский монастырь?
Борисоглебский мужской монастырь — одна из самых посещаемых достопримечательностей Дмитрова. На территории монастыря находится одноименный собор Бориса и Глеба, построенный, по мнению историков, в середине 16 века, церковь Николая Чудотворца и часовня Сошествия Святого Духа.
Кто построил Борисоглебский монастырь?
Из житийной литературы XVII века следует, что монастырь основал в 1038 году боярин венгерского происхождения Ефрем, бывший конюшим киевского князя Владимира I Святославича.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Изучайте жизнь и творчество преподобного Иринарха, чтобы понять его духовное наставничество и пример для подражания.
СОВЕТ №2
Практикуйте молитву и покаяние, как это делал преподобный Иринарх, для укрепления своей духовной жизни.
СОВЕТ №3
Посещайте святые места, связанные с преподобным Иринархом, чтобы почерпнуть вдохновение и духовную силу.
Чудеса и чудотворения
Преподобный Иринарх, Затворник Ростовский, известен не только своим благочестивым житием и строгим подвигом в затворничестве, но и множеством чудес и чудотворений, произошедших по молитвенной силе святого.
Одним из наиболее известных чудес, связанных с преподобным Иринархом, является исцеление от недугов и болезней. Многие люди, обратившиеся к святому с верою и молитвой, получили исцеление от телесных недугов, что подтверждается многочисленными свидетельствами и летописями.
Кроме того, преподобный Иринарх известен своей помощью в решении житейских проблем и трудностей. Многие люди, обратившись к нему с молитвой о помощи, получили невиданные ранее благословения и утешение в своих бедах.
Святой Иринарх также совершал чудеса, связанные с природными явлениями. Его молитвы спасали от бедствий и стихийных бедствий, принося защиту и благословение верующим.
Все эти чудеса и чудотворения преподобного Иринарха, Затворника Ростовского, свидетельствуют о его святости и благодатном влиянии на мир. Верующие до сих пор обращаются к нему с молитвами и просят о заступничестве перед Богом, уверенные в его мощной молитвенной помощи.
