Вступление:
Всенощное бдение является одним из важнейших богослужений в православной церкви, обладающим глубоким духовным смыслом и богатой историей. Для мирян и членов клироса понимание порядка и особенностей этого богослужения является необходимым элементом духовного развития и участия в церковной жизни. В данной статье мы рассмотрим блок-схему для клироса, историю всенощной, ее порядок, а также особенности структуры богослужения на Сретение Господне.
Краткая история
Исторически бдение восходит к ночным богослужениями первых христиан, распространенных с I в. Впоследствии традиция совершения особых молений ночью сохранилась большей частью у иноческих обителей. Некоторые из них, например, так называемый монастырь «Неусыпающих» (с IV-V вв.), основанный прп. Александром, вообще старались совершать службы непрерывно, во исполнение заповеди св. Павла «непрестанно молитесь» (1 Фес.5:17).
Полезные материалы
Многие святые отцы особенно советовали верным прилежать к ночной молитве.
Свт. Иоанн Златоуст пишет: «Преклони колена, воздыхай, моли Господа твоего быть милостивым к тебе; Он особенно преклоняется (на милость) ночными молитвами, когда ты время отдохновения делаешь временем плача». А прп. Исаак Сирин утверждает: «Всякая молитва, которую совершаем ночью, да будет в очах твоих досточестнее всех дневных деяний».
Сложилось так, что эти советы особенно ревностно исполняли иноки монастыря прп. Саввы Освященного (с VI в.). По Уставу обители, всю седмицу они проводили в уединенном безмолвии, лишь накануне праздников сходясь на общую церковную молитву. Ночное бдение было для них духовным утешением, подкреплением среди подвигов. Так постепенно сформировалось последование, которое затем, вместе с Уставом св. Саввы, также именуемым Иерусалимским (по месту расположения монастыря), перешло на Русь. Но в отличие от Византии, бдение стало служиться также по приходским храмам.
Постепенно сложилось общепринятое мнение о всенощной как одной из главных служб, обязательных для подготовки к Причастию.
1
Ноября
1893 года
Свт. Феофан Затворник писал, отвечая на вопрос одному из мирян о порядке подготовки к Причастию: «Побывать в церкви у вечерни, всенощной или у заутрени и затем за обедней причаститься – можно. А прочие дни говения можете все службы заменять поклонами с молитвою Иисусовою».
До середины XVII в. бдение совершалось по Уставу прп. Саввы. Затем, после богослужебной реформы патриарха Никона, последование постепенно сократилось, ныне его продолжительность только 2-3 часа.
Мнение эксперта:
Всенощное бдение является важной частью богослужебной практики в православной церкви. Эксперты отмечают, что последование Всенощного бдения для мирян и клироса способствует углублению духовной жизни и пониманию богослужебных традиций. Участие в этом богослужении помогает верующим сосредоточиться, помолиться и проникнуться святым смыслом праздничных и богатырских текстов, звучащих во время богослужения. Последование Всенощного бдения также способствует развитию духовной выносливости и укреплению веры.
Чинопоследование вечернего богослужения и его порядок
Ныне эта торжественная служба представляет собой соединение:
- Вечерни (перед чтимыми праздниками также совершается лития);
- Утрени;
- службы 1 часа.
Вечерня
Богослужение открывается возгласом диакона «Востаните!» и славословием Св. Троицы, которое во всеуслышание произносит священник. Затем священнослужители в алтаре трижды призывают собравшихся к поклонению Господу пением: «Приидите, поклонимся…»
Всенощное бдение
При пении хором Псалма 103, восхваляющего сотворенный Господом мир, священник, сопровождаемый диаконом, кадит храм, всех присутствующих. Кадильный дым здесь – образ Духа Святого, осеняющего Божие творение. Закрытие царских врат после каждения символизирует грехопадение людей. Покаянные стихи из Псалтири (псалмы 1-3), поемые при закрытых вратах, говорят о раскаянии грешных. В этот момент о своих немощах, грехах, призываются вспомнить все молящиеся.
Затем поются стихи 140 Псалма – вечернее моление Господу: «Да исправится молитва моя… Воздеяние руку моею, жертва вечерняя…» и стихиры, завершающиеся «догматиком», посвященным Воплощению Христа. На его пении отверзаются врата. Вход священнослужителей символизирует Рождество Христово для спасения людей.
Когда бдение происходит перед великими, престольными праздниками, после вечернего входа могут совершаться:
- чтение ветхозаветных паремий, посвященных празднику, святому;
- лития, сугубое моление; она происходит с выходом священников на средину храма или в притвор; многие храмы накануне престольных праздников служат литию под открытым небом, тогда она обычно сопровождается крестным ходом вокруг церкви.
По окончании литии происходит освящение хлебов, вина, церковного елея. Ему предшествуют молитва св. Симеона «Ныне отпущаеши раба Твоего…», а также пение «Богородице Дево радуйся»
Вечерня завершается пением «Буди Имя Господне благословенно», чтением 33 псалма, заключительным благословением («отпустом») священника.
Утреня
Она начинается тотчас после Вечерни с чтения Ангельской песни Рождеству Христову «Слава в вышних Богу…». Затем, при погашенных светильниках, начинается чтение 6 псалмов, повествующих о бедствиях царя Давида, о поиске помощи Божией. После третьего псалма священник перед царским дверьми совершает «в себе» (не вслух) 12 утренних молитв за всех предстоящих.
После Шестопсалмия следует Ектения, вслед за которой поется песнь «Благословен Грядый во Имя Господне…». Этими словами встречали Христа жители Иерусалима всего за несколько дней до Его Распятия. Ныне это песнопение – напоминание о Крестной жертве Спасителя.
Затем порядок богослужения предусматривает «стихословие Псалтири», то есть чтение одной из ее частей, или, по-гречески, кафизм. Всего их в
Псалтири
20, выбор для богослужебного чтения определяется празднуемым днем. В некоторых храмах кафизмы читаются не полностью, но при монастырском богослужении никогда не опускаются.
Затем наступает кульминация всенощной: из алтаря выносится Евангелие. Священник снова обходит церковь с кадилом. При этом поются:
- по воскресными дням – так называемые «воскресные Непорочны», славящие Воскресение, имеющие припевом стих псалма 118 «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим»;
- если служба совершается накануне праздника, исполняются его песнопения, величание.
После чтения Евангелия начинается полиелей – помазание освященным маслом всех присутствующих. При этом читается канон воскресного или же праздничного дня.
Завершается Утреня славословиями Богу и Пречистой Богородице:
- поются «хвалитные» псалмы (со 148 по 150), прославляющие Божие величие;
- песнь Богородице.
На ее словах «Преблагословенна еси, Богородице Дево…» открываются царские врата, как знак разрушения преграды между Творцом и человеком. С возгласа «Слава Тебе, показавшему нам свет» начинается одно из древнейших песнопений – Великое Славословие. По его окончании хор поет воскресные либо праздничные тропари, затем следует заключительное благословение священника.
Первый час
Сразу за Утреней читается Первый час, уже готовящий верующих к главному таинству – литургии, связанной с Крестной жертвой Спасителя. На 1 часе воспоминается осуждение Господа Пилатом, предание на смерть.
Одновременно испрашивается благословение на новый день, прощение согрешений.
Особенности службы на Сретение Господне
Это особый праздник, который считается великим. Его относят, однако, к Богородичным, а не «Господским», то есть посвященным Христу. Всенощная Сретения имеет некоторые особенности.
Время совершения
Праздник отмечается 15 февраля, так что иногда он выпадает на время приготовления к Великому Посту, а иногда – на его первый день, понедельник (не позже).
Праздник, воскресный день
Если так случилось, служба празднику совершается накануне, на Прощеное Воскресенье. При этом (как и вообще, если Сретение выпадает на воскресный день) песнопения Воскресения Христова поются вместе с праздничными.
Подготовка к Великому Посту
Если же Сретение празднуется во время дней подготовки к Великому Посту, когда поются уже покаянные песнопения, они также исполняются вместе с праздничными.
Интересный факт
А вот если праздник выпадает на Мясопустную (предшествующую Масленице) Родительскую Субботу, то служба по усопшим происходит на неделю раньше. Существует также практике переноса этой службы на четверг Мясопустной седмицы.
Праздничные чтения
Паремии, отрывки из Ветхого Завета, читаемые на Сретение, посвящены Богородице. Это
- фрагменты книг Исход, Левит о первенцах, посвящаемых Богу;
- пророчество Исайи о попалении грехов человека «углем горящим», прикоснувшимся к его устам;
- 10 глава книги того же пророка о явлении Господа в Египте, падении идолов, что, по преданию, действительно случилось по Рождестве Христовом.
Песнопения
Они посвящены Христу, Богородице, а также прав. Симеону Богоприимцу.
Тропарь праздника звучит так: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме: веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение»
Устав Всенощной для клироса
Бдение – одна из самых сложных по своей структуре служб с разнообразным богослужебным материалом. При этом хор играет особую роль в совершении службы, исполняя ее важнейшие песнопения.
Когда бдение окончательно утвердилось в Русской Церкви, к началу XVI в. появляются специальные книги для клироса – Певческие Обиходы, содержащие песнопения суточного круга, литургии, всенощной. Они расположены по порядку совершения службы. Первоначально Обиходы представляли песнопения в так называемой «крюковой» нотации, в новейших их изданиях обычно следует текст песнопения, после него – он же, положенный на более привычные современному человеку ноты.
Кроме этого, существует целый ряд пособий для клироса, посвященных всенощной. Они особенно популярны у учащихся духовных школ – семинарий, регентских курсов. Они могут представлять собой:
- полное последование, по которому можно видеть общую схему, порядок службы; как правило, здесь приводятся тексты молитв, псалмов, ектений, но при этом имеются богослужебные указания для поющих;
- ноты важнейших песнопений, расположенные по порядку бдения;
- наконец, есть пособия, совмещающие оба подхода; здесь помещено как сама последовательность всенощной, так и ноты, песнопений; как правило, одно песнопение может быть представлено в разных вариантах, положенное на музыку разными авторами. Такие пособия сближаются с собственно богослужебной книгой «Обиход».
Где найти блок-схему?
Этот вопрос достаточно актуален обычно для начинающих регентов. Когда с 1990-х гг. началось возрождение духовной жизни, многие руководители хоров новооткрытых храмов рисовали краткий порядок богослужения от руки на листе картона, с тем, чтобы видеть участие клироса в тот или иной момент. Ныне подобные схемы бдения (и других служб) часто размещаются на сайтах храмов, на православных интернет-порталах. Их также можно увидеть в составе различного рода пособий для клироса.
Бдение, зародившееся среди иноков, ныне – неотъемлемая часть духовной жизни мирян. Это особая служба, отрывающая от житейской суеты накануне воскресного дня, посвященного, по заповеди, Господу.
Наталья Сазонова
Частые вопросы
Для чего нужны Всенощные бдения?
>Всенощное бдение, которое также называют великим повечерием, является особым церковным богослужением, которое совершается накануне воскресных и праздничных дней. Оно служит для того, чтобы люди могли подготовиться к этим важным дням и провести время в молитве и покаянии.
Какова структура Всенощного бдения?
>Всенощное бдение состоит из нескольких частей, в том числе вечерни, утрени и первого часа. Вечерня начинается с пения стихов 103 псалма, а в течение утрени поются хвалебные псалмы и песнопения, посвященные празднику или воскресенью. Первый час является дополнительной службой, которая совершается после утренней литургии и предназначена для того, чтобы помочь людям начать новый день в молитве и благодарности.
Что означают песнопения, которые поются в течение Всенощного бдения?
>Песнопения, которые поются в течение Всенощного бдения, имеют глубокий духовный и богословский смысл. Они являются выражением веры и любви к Богу, а также содержат молитвы и прошения. Также при помощи них, верующие обращаются к Господу с просьбами о прощении и заступничестве. Все песнопения взяты из библейских текстов или созданы святыми отцами и преподобными.
Полезные советы
СОВЕТ №1
Приготовьтесь к Всенощнему бдению заранее, чтобы не спешить и успеть подготовиться духовно.
СОВЕТ №2
Постарайтесь изучить тексты, которые будут читаться на богослужении, чтобы лучше понимать и воспринимать их смысл.
СОВЕТ №3
Поддерживайте внимание и сосредоточенность во время Всенощного бдения, не отвлекайтесь на посторонние мысли.
Польза и духовные плоды Всенощного бдения
Всенощное бдение является одним из важнейших богослужебных событий в православной церкви. Участие в нем приносит мирянам и клиросу множество духовных плодов и благословений.
Во-первых, Всенощное бдение позволяет человеку отойти от повседневных забот и проблем, погрузиться в молитву и созерцание. Это время позволяет сосредоточиться на своей духовной жизни, обрести внутренний покой и умиротворение.
Во-вторых, участие в Всенощном бдении способствует обновлению души и очищению от грехов. Молитва, пения и чтение Писания помогают человеку приблизиться к Богу, исповедаться и обрести прощение за свои проступки.
Также, Всенощное бдение является временем общения с близкими в вере людьми. Собрание верующих в церкви создает особую атмосферу единства и согласия, где каждый может поддержать и быть поддержанным в своей вере.
Наконец, участие в Всенощном бдении помогает человеку укрепить свою веру, углубить понимание священных таинств и укрепить духовные связи с Церковью. Это время позволяет каждому верующему приблизиться к Богу и обрести духовное обновление.
