В статье “Акафист Оптинским старцам: авторство, феномен Оптиной пустыни, традиция старчества, собор преподобных, которым молятся и просят совета, дни памяти” рассматривается важное и духовно значимое явление – поклонение и молитва перед Оптинскими старцами. Акафист, как часть этой традиции, является своеобразным сокровищем Оптиной пустыни, привлекающим верующих своей мощью и благодатным воздействием. В статье раскрывается история, авторство, значение и практическое применение этого духовного богатства, помогая читателям глубже понять и проникнуться духовным наследием Оптинских старцев.
Акафист собору преподобных отцов Оптинских
Кондак 1
Избранным Богом от суетнаго мира, вам, о, преподобнии отцы Оптинстии, крест свой благоговейно подъемши и Христу последовавшим верою, яко дерзновенным предстателем нашим пред Господем ныне усердное моление приносяще, с любовию взываем: Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Икос 1
Ангельскаго иноческаго жития всем сердцем взыскавше, вся мирская пристрастия отвергосте, Богомудрии, и во объятия Отча с любовию в обитель Оптинy притекше, путем тесным и прискорбным до конца дней ваших шествовасте. Сего ради воспеваем сице: Радуйтеся, на зов Господень радостно притекшии; радуйтеся, всем желанием Христу последовавшии. Радуйтеся, крест свой на рамо восприимшии; радуйтеся, паче Господа ничесоже возлюбившии. Радуйтеся, Христа ради всеконечно себя отвергшиися; радуйтеся, Царствия Божия блаженнии наследницы. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 2
Видевше сети диаволъския, аки паучина в мире распростертая, и во глубине сердец ваших восчувствовавше, яко от них человецы токмо смирением спасаются, себе самех в теплой молитве пред Господем повергосте, со умилением взывающе: Аллилуиа.
Икос 2
Разумевше сердцем и умом, яко делы своими не оправдится пред Богом всяк живый, и присно содержаще пред очесы вашими согрешения своя, токи слезныя, единому Господу зримыя, источати не престасте, покаяние души Ему приносяще, Егоже образ показасте нам, взывающим: Радуйтеся, грехи своя неприкровенны прозревавшии; радуйтеся, дар умиления и слез от Господа приявшии. Радуйтеся, блаженство плача о гресех познавшии; радуйтеся, неусыпающую скорбь о них стяжавшии. Радуйтеся, на земли покаяния проповедницы; радуйтеся, на небеси ныне Господем утешаемии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 3
Читайте также:
Силу искупительных страданий Христовых положисте, святии, яко нерушимую надежду спасения, себе самех хуждшими всех человек и никоеяже милости достойных помышляюще, и сего ради со многим смирением и благодарением присно вопиясте Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще в сердцах своих Божественный смиренномудрия дар, истинные ученицы Христа, смирившаго Себе даже до смерти Крестныя, ни во чтоже вменисте вся подвиги и труды ваша. Возрастающим бо подвигом, сугубо возрасташе и смирение, емуже дивящеся, глаголем: Радуйтеся, послушанию и смирению Спасителем наученнии; радуйтеся, за смирение Господем Славы вознесеннии. Радуйтеся, безгневия и кротости смирением достигшии; радуйтеся, смирением и самоукорением покой душам обретшии. Радуйтеся, нищетою духовною обогатившиися избранницы; радуйтеся, ваше бо есть Царствие Небесное, нищим духом уготованное. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 4
Бурю страстей, плотию и диаволом воздвизаемую, утоляюще, ум владыку над страстьми пагубными постнически постависте, мужески бо естество понудивше, потщастеся благодатию Божиею хуждшее покорити лучшему и плоть поработити духу, Подвигоположнику Христу пети не престающе: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше глагол Господень, яко Царствие Небесное нудится и токмо нуждницы восхищают е, постом, бдением и молитвою непрестанно подвизастеся и плоть свою со страстьми и похотьми Христови распясте, уставы иноческия нерушимо соблюдше. Темже ублажаем вы: Радуйтеся, благое иго Христово люботрудно noнесшии; радуйтеся, трезвением сердечным духа не угасившии. Радуйтеся, крепкое хранение устом своим полагавшии; радуйтеся, телеса своя нещадно утеснявшии. Радуйтеся, с телесными подвиги умное делание сочетавшии; радуйтеся, в терпении вашем души ваша стяжавшии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 5
Светоносное имя Иисусово, яко оружие непобедимое противу бесовския рати, непрестанно в сердце с верою носяще, приснотекущий источник благодати обретосте, восходяще от силы в силу и огнь ко огню прилагающе, очищенным смыслом воспеваете Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Прозревающе всечасно немощь свою и спасительную, благодатную силу молитвы Иисусовой, николиже престасте творити ю, страстей прилоги тою посецающе и вся козни вражия попаляюще, в безмолвии сердца молитвенное собеседование с Господем таинственно обретше, нас научаете взывати вам: Радуйтеся, весь ум свой в молитву погрузившии; радуйтеся, всецело горе сердца своя имевшии. Радуйтеся, на молитве ни о чемже суетнем помышлявшии; радуйтеся, имя Иисусово неусыпно призывавшии. Радуйтеся, молитвы сердечныя изряднии подвижницы; радуйтеся, вся просимая во имя Господне получавшии молитвенницы. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 6
Предстояще сердцем в молитве пред Крестом за грехи людския страждущаго Господа, рыданием возрыдаете, преподобнии, скорбию о гресех своих снедаеми и неизглаголанною любовию к Искупителю нашему возгарающеся, до конца жития убо трепетно взывасте Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Воссиявшу в сердцах ваших свету любве Божественныя, славу земную и похвалы возненавидесте и омерзисте, безчестие же от человеков и всякия скорби отверстым сердцем радостно приемлюще, поношению Христову усердно приобщистеся. Нам убо образ злострадания и терпения показасте, зовущим: Радуйтеся, язвы Господа Иисуса Христа на теле своем носившии; радуйтеся, поругания, яко врачевство чистительное, усердно пившии. Радуйтеся, от почестей земных всем сердцем отвратившиися; радуйтеся, за ненавидящих вас с любовию молившиися. Радуйтеся, обидящих вас, яко благодетелей, возлюбившии; радуйтеся, благодарити Милосердаго Господа николиже преставшии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 7
Хотяй Господь всем человеком спастися и в разум истины приити, видя ваше благое произволение и труд непрестанный в исполнении заповедей Его, отверзе вам ум разумети пути Своя и оправданием Своим научи вас. Темже сердцем просвещенным выну воспевасте: Аллилуиа.
Икос 7
-
Читайте также:
Дивна дела Твоя, Господи, яко паче книжник вразумляеши рабов Твоих, всем сердцем взыскующих Тя, и открываеши очи их, да уразумеют чудеса от закона Твоего. Блажим убо преподобных Твоих, отцев наших Оптинстих, присно поучавшихся в заповедех Твоих, яже возлюбиша зело, и поем им: Радуйтеся, словеса Божия, яко богатство много, в сердце сокрывшии; радуйтеся, путие заповедей Божиих всем сердцем возлюбившии. Радуйтеся, всяк путь неправды омерзившии; радуйтеся, от пути Господня николиже отступившии. Радуйтеся, в добрем подвизе уготовившиися и не смутившиися; радуйтеся, слово Божие вместивше, мир мног во Христе обретшии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 8
Странников и пришельцев на земли себе помышляюще, ничесоже от тленных вещей мира сего стяжати себе не возжеласте, да не будут сердца ваша к земли влекома, обаче к единому Богу прилепистеся, чисте возносяще Ему песнь: Аллилуиа.
Икос 8
Всякое плотское пристрастие, от любве Господни отлучающее, вседушно отвергосте, единое на потребу взыскующе. Всегда убо при ногу Иисусову неотторженною приседесте любовию, ко благом житейским сердца не прилагающе и все упование свое на Господа возложивше. Темже похваляем вас, святии: Радуйтеся, без пристрастий к миру житие свое скончавшии; радуйтеся, от земных забот свобождшеся, сладость чистыя молитвы познавшии. Радуйтеся, твердою верою попечения житейская отложившии; радуйтеся, нестяжанием и послушанием пагубныя страсти умертвившии. Радуйтеся, иноческий обет нестяжания свято соблюдшии; радуйтеся, волю свою отсекшии Христовы послушницы. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 9
Вся молитвы ваша и вся силы ваша подвигосте, преподобнии, во еже стяжати чистоту душевную и телесную, без неяже, по словеси Христову, никтоже узрит Бога; темже убо чистым сердцем сподобистеся в раи Господни достойно воспети чудную праведных песнь, зовуще: Аллилуиа.
Икос 9
Воюющии на душу плотская вожделения постом и молитвою укрощающе, помыслом греховным возобладати вами не попускаете, от Господа Бога, единаго власть имущаго побеждати естества чин, дар чистоты и целомудрия приясте. Приимите убо и от нас хваления таковая: Радуйтеся, благодать Божию в борьбе с плотию смирением привлекшии; радуйтеся, труды и лишения возлюбивше, покой телесный отринувшии. Радуйтеся, постом и всенощными моленьми похоть плоти умертвившии; радуйтеся, естества уставы силою Христовою победившии. Радуйтеся, телеса и души ваша чисты Господеви принесшии; радуйтеся, чистии сердцем, Бога в вечнем блаженстве зрящии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 10
Спасти хотяще души своя для жизни вечныя, вся помышления о земнем и привременнем отринусте и Спасителю нашему, заповедь велику о любви учеником Своим давшему, делом и истиною последовасте. Сего ради ближних ваших теплою любовию тогда возлюбисте, Небесному Отцу всех человеков зовуще: Аллилуиа.
Икос 10
Возлюбивше всею душею ближняго своего, Царствие Божие внутрь себе обретосте, темже сниде в сердца ваша огнь попаляяй любве Божия, еюже необыменно насыщающеся, всецело себе в жертву делом любве принесосте. Ныне же и от нас благоговейное пение сие слышите: Радуйтеся, всех человеков святою любовию возлюбившии; радуйтеся, во еже некия спасти, всем вся бывшии. Радуйтеся, о горестех людских слезно воздыхавшии; радуйтеся, всех притекающих в сердцах своих вмещавшии. Радуйтеся, тща от себе никогоже отпускавшии; радуйтеся, души ваша за ближних полагавшии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 11
Пение молебное приносим вам, преподобнии отцы наши Оптинстии, вашею бо стезею воистину право ходити познахом. Блажени есте, Христу работавшии и вражию посрамившии силу, истинное правило добродетели показастеся всем, Господеви зовущим: Аллилуиа.
Икос 11
Светлыя подвиги ваша похваляюще, преподобнии отцы наши Оптинстии, ублажаем вас, яко славных наставников монахов и чудных собеседников Ангелов ныне на небеси Престолу Божию предстоящих и молящихся о нас, с любовию поющих вам: Радуйтеся, трезвения непрестаннаго усерднии ревнителе; радуйтеся, пламени сердечнаго неусыпнии хранителе. Радуйтеся, непоколебимии столпи послушания, вся претерпевшии; радуйтеся, многими скорбьми в Царствие Божие вшедшии. Радуйтеся, иноческаго жития равноангельнии подвижницы; радуйтеся, добрии раби Божии, блазии и вернии. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 12
Благодати дар испросите нам у Господа, вас, о, блаженнии, верно хвалящим. Вонмите воздыханием нашим, слез наших не презрите. Умолите Господа утолити лютыя страсти наша, дати нам плач сокрушенный о гресех наших, да чистою душею и неоскверненными устнами купно с вами сподобимся в раи Господни воспевати: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще ныне вас, о, преподобнии, хвалебными гласы, вемы, яко не пения устен взыскуете, но подвигом вашим последования, смирения сердечнаго и жития исправления. Темже в покаянии помощи вашея просяще, любовию же подвизаеми, глаголем: Радуйтеся, добре жительствующих ограждающии; радуйтеся, немощных и сирых укрепляющии. Радуйтеся, падающим руку помощи простирающии; радуйтеся, кающимся слезы утешительныя низпосылающии. Радуйтеся, всем призывающим вас скории помощницы; радуйтеся, спасения нашего пред Богом теплии ходатаи. Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.
Кондак 13
О, преславнии угодницы Христовы, преподобнии отцы и старцы, Моисее, Антоние, Исаакие, Иларионе, Анатолие, Иосифе и Вторый Исаакие, Льве, Макарие, Амвросие, Варсонофие, Вторый Анатолие, Нектарие и Никоне, яко седмь столпов и седмь светильников в Оптинстей обители просиявшии! Нынешнее наше моление услышите и испросите нам у Господа смирение и память смертную, да избавит нас Господь от всякаго зла и сподобит христианския кончины всех вопиющих Ему: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, а затем икос 1 и кондак 1)
Молитва преподобным отцем и старцем, в Оптиной пустыни просиявшим
О велицыи угодницы Божии, столпи и светильницы Земли Российстей, преподобнии и богоноснии отцы наши Оптинстии, Льве, Макарие, Моисее, Антоние, Иларионе, Амвросие, Анатолие, Исаакие и Иосифе, Варсонофие, Анатолие, Нектарие, Никоне и Исаакие, по закону Евангельскому Господа Бога всем сердцем и всею душею и всем разумением возлюбившии и всему народу Божию во спасение бывшии; сего ради под покров Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во обитель Оптину, покаявшимся разбойником основанную, притекшии, путем тесным и прискорбным смирения и самоукорения до конца дней ваших ходившии, темже убо благодатныя дары Святаго Духа преизобильно стяжавшии; старых и младых, знатных и препростых, мудрых века сего и худоумных, никогоже от грядущих к вам ижденувшии, николиже тща и неутешна отпустившии, но светом истины Христовы всех просветившии и духовно воскресившии, ближних ваших, яко себе самех, возлюбившии и тех в сердце своем вместившии, по словеси Апостола, пророчествующе и назидающе, увещающе и утешающе. Умолите Милосердаго Господа, во обитель райскую разбойника благоразумнаго с Собою вземшаго, даровати нам, недостойным, яко работником единонадесятаго часа, дух сокрушения, сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, слезы покаяния, веру непостыдную, любовь нелицемерную, мир душевный и здравие телесное, да предстательством вашим сподобит нас Господь добраго ответа на Страшнем Судищи Своем, вечных мук избавляя, и Царствия Небеснаго купно с вами да удостоит во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 6
Православныя веры светильницы, монашества непоколебимии столпи, земли Российския утешителие, преподобнии старцы Оптинстии, любовь Христову стяжавшии и души своя за чада полагавшии, молитеся ко Господу, да утвердит земное Отечество ваше в православии и благочестии и спасет души наша.
Кондак, глас 4
Воистину дивен Бог во святых своих, Пустынь Оптину якоже вертоград старчества явивый, идеже богопросвещеннии отцы, тайная сердца человеческаго ведуще, народа Божия печальницы доблии явишася: сии бо на путь покаяния грехом отягощенныя наставиша, в вере колеблющияся светом Христова учения просветиша и Божией премудрости научиша, страждущим и немощным спострадаша и исцеление дароваша. Ныне же, во славе Божией пребывающе, молятся непрестанно о душах наших.
Мнение эксперта:
Акафист Оптинским Старцам, известный как сокровище Оптиной пустыни, вызывает интерес и восхищение у многих экспертов. Этот молитвенный текст, написанный в XIX веке, считается одним из самых почитаемых в православной церкви. Эксперты отмечают, что Акафист Оптинским Старцам является не только проявлением глубокой духовности, но и свидетельством о мудрости и святости старцев, живших на Оптиной пустыни. Этот текст вдохновляет и приносит утешение многим верующим, помогая им обрести внутренний покой и духовное совершенствование.
Акафист преподобным Оптинским старцам
Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 15 июля 2016 года (журнал № 71)
Кондак 1
Избра́нным служи́телем Святы́я Тро́ицы, собо́ру преподо́бных Ста́рцев О́птинских, наста́вником до́брым и прему́дрым благодаре́ние и похвалы́ прино́сим. Вы же, я́ко Христо́вы Це́ркве украше́ние, моли́теся о нас ко Го́споду, да воспева́ем вам любо́вию: Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия.
Икос 1
А́нгелов Творе́ц просла́ви вас, отцы́ и Ста́рцы преподо́бнии, я́ко сбы́тися на вас рече́нному: свет мона́хом суть А́нгели, свет же всем челове́ком есть мона́шеское житие́. Вои́стину у́бо яви́лися есте́ а́нгели храни́телие стране́ на́шей Росси́йстей: и́ноком наста́вницы, ко спасе́нию путевожди́е всем ве́рным ча́дом Це́ркве, вопию́щим:
Ра́дуйся, богопросла́вленный собо́ре;
ра́дуйся, богоза́рное благода́ти сия́ние.
Ра́дуйся, дре́во ста́рчества многопло́дное;
ра́дуйся, во Христе́ еди́нство духо́вное.
Ра́дуйся, по́лче, испо́лненный си́лы Бо́жия;
ра́дуйся, во́инство, побежда́ющее де́монов.
Ра́дуйся, ве́нче, Ду́хом Святы́м благоуха́ющий;
ра́дуйся, О́птины пу́стыни сла́во и похвало́.
Ра́дуйся, Христо́в пречу́дный виногра́де;
ра́дуйся, мы́сленный раю́ богонасажде́нный.
Ра́дуйся, ликостоя́ние певце́в Святы́я Тро́ицы;
ра́дуйся, созве́здие тве́рди Небе́сныя.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия
Кондак 2
Ви́дяще су́етная и привре́менная, я́же в ми́ре сем, вся́кое жите́йское попече́ние отверго́сте, отцы́ богому́дрии, приидо́сте в Пу́стынь О́птину, иде́же дре́вний о́браз о́бщаго жития́ яви́сте: соу́з любве́ неразруши́мый о Христе́ и ре́вность первохристиа́нскую Заве́та Но́ваго, невозвра́тно ко Го́споду устреми́стеся любо́вию, а́нгельскую песнь воспева́юще: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум спасе́ния взыску́юще, отцы́ пресла́внии, бога́тство, сла́ву и вся земна́я, я́ко мимотеку́щая, презре́вше, еди́но же на потре́бу избра́сте; мно́гими труды́, скорбьми́ и боле́зньми до́брое основа́ние по́двигу положи́сте. Те́мже, Христо́вы за́поведи сотво́рше и святы́х оте́ц сове́ты соблю́дше, доброде́тельми обогати́лися есте́. Сего́ ра́ди вопие́м вам:
Ра́дуйтеся, Христо́во смире́ние возлюби́вшии;
ра́дуйтеся, кро́тость ду́ха терпе́нием стяжа́вшии.
Ра́дуйтеся, во́ли Бо́жией после́довавшии;
ра́дуйтеся, свою́ во́лю отсе́кшии.
Ра́дуйтеся, моли́твою и посто́м Бо́гу служи́вшии;
ра́дуйтеся, чи́стым се́рдцем Го́спода зря́щии.
Ра́дуйтеся, стра́сти теле́сныя воздержа́нием умертви́вшии;
ра́дуйтеся, плоть вашу Духови покори́вшии.
Ра́дуйтеся, ми́лость я́ко ца́рский путь избра́вшии;
ра́дуйтеся, разсужде́ние я́ко верх доброде́телей обре́тшии.
Ра́дуйтеся, благонра́вную жизнь показа́вшии.
ра́дуйтеся, от Бо́га благи́я да́ры прие́мшии.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 3
Си́ла Моя́ в не́мощи соверша́ется, рече́ Госпо́дь. Те́мже и вы, преподо́бнии, яре́м скорбе́й и боле́зней подъе́мше, си́лою Ду́ха обогати́стеся: дар разсужде́ния прия́сте, и прему́дрость ста́рчества улучи́сте, воспева́юще Пода́телю вся́ческих: Аллилу́иа.
Икос 3
Име́я о спасе́нии челове́ков ди́вное промышле́ние, сла́вимый в Тро́ице Бог виногра́д ста́рчества оби́льно во Еги́пте возрасти́, и испо́лни сей всю зе́млю; и отра́сль его́ в после́дняя ле́та дости́же пу́стыни О́птинския. Сия́ до́брыми виногра́дари отребля́ема и вода́ми пита́емая святого́рскими и фиваи́дскими, бога́тый плод принесе́. Сие́ до́бре разуме́вше, воззове́м Ста́рцем О́птинским си́це:
Ра́дуйся, Моисе́е, избра́нный пустынножи́телю;
ра́дуйся, ста́рчества О́птинскаго насади́телю.
Ра́дуйся, Анто́ние, богоуго́дный подви́жниче;
ра́дуйся, смире́ния и кро́тости наста́вниче.
Ра́дуйся, о́тче Льве, по Бо́зе пла́менный ревни́телю;
ра́дуйся, ста́рчества О́птинскаго возрасти́телю.
Ра́дуйся, ду́шу свою́ за ча́да положи́ти гото́вый;
ра́дуйся, во оби́тель Про́мыслом Бо́жиим приведе́нный.
Ра́дуйся, Мака́рие, высото́ смире́ния;
ра́дуйся, глубино́ прему́дрости ста́рческия.
Ра́дуйся, Исаа́кие, вертогра́да ста́рчества храни́телю;
ра́дуйся, оте́ческих заве́тов ве́рный исполни́телю.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 4
Бу́рное мо́ре без ко́рмчаго никто́же мо́жет прейти́; изра́ильтяне же, Моисе́ом путеводи́мии, я́ко по су́ху преидо́ша е́. Сей проо́браз ста́рчества прие́мше, богоно́снии отцы́ О́птинстии, я́коже о́ный Моисе́й, чрез мо́ре жите́йское мно́гим ко спасе́нию путеводи́телие яви́лися есте́, указу́юще еди́н Путь, Христа́ Го́спода, Ему́же при́сно воспева́ем: Аллилу́иа.
Икос 4
Слу́шаяй вас, Мене́ слу́шает, рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м, на про́поведь я́ посыла́я. И та́ко положе́но бысть свята́го ста́рчества основа́ние, да всяк ве́чныя жи́зни иски́й, вопроша́ет ста́рца своего́, да блага́я позна́ет во спасе́ние. Сие́ Боже́ственное уставле́ние ве́дуще, вы, святи́и Льве и Мака́рие, созда́сте ста́рчество на тве́рдем ка́мени смире́ния, те́мже восхва́лим Ста́рцев О́птинских си́це:
Ра́дуйтеся, любо́вию к бли́жним озаре́ннии;
ра́дуйтеся, благода́тию ста́рчества одаре́ннии.
Ра́дуйтеся, к Бо́гу ве́рнии путеводи́телие;
ра́дуйтеся, мно́гих душ просвети́телие.
Ра́дуйтеся, смире́нию Христо́ву науча́ющии;
Ра́дуйтеся, в пра́вде жи́ти нас укрепля́ющии.
Ра́дуйтеся, мона́шескаго жития́ ревни́телие;
ра́дуйтеся, послуша́ния до́брии учи́телие.
Ра́дуйтеся, на путь покая́ния наставля́ющии;
ра́дуйтеся, к любви́ Бо́жией всех возвыша́ющии.
Ра́дуйтеся, до́брии де́лателие виногра́да Христо́ва;
ра́дуйтеся, я́ко отве́рзеся вам Ца́рство Небе́сное.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 5
Богоблаже́ннии отцы́ Моисе́е и Исаа́кие, ре́вностию о до́ме Бо́жием дви́жимии, неле́ностнии зижди́телие оби́тели яви́лися есте́, поло́жше во главу́ у́гла Ка́мень краеуго́лен. Сего́ ра́ди воздвиго́сте ди́вныя красоты́ хра́мы Бо́жия, иде́же мы ны́не воспева́ем: Аллилу́иа.
Икос 5
Виде́ния и созерца́ния та́ин Боже́ственных сподо́бльшеся, яви́стеся благочи́ния церко́внаго приле́жнии ревни́телие и благоле́пия богослуже́ния рачи́телие, е́же жи́ти вам в дому́ Госпо́дни и зре́ти красоту́ его́. Те́мже и мы ны́не, услажда́ющеся красото́ю оби́тели О́птинския и разуме́юще изря́дное попече́ние ва́ше о ней, благода́рно вам взыва́ем:
Ра́дуйся, Анто́ние, усе́рдный скита́ строи́телю;
ра́дуйся, уде́ла Предте́чи Госпо́дня попечи́телю.
Ра́дуйся, Мака́рие, писа́ньми мно́гих просвети́вый;
ра́дуйся, слу́жбы церко́вныя украси́вый.
Ра́дуйся, Амвро́сие, ди́вно на возду́се моли́выйся;
ра́дуйся, в моли́тве сла́ву Бо́жию созерца́вый.
Ра́дуйся, богому́дрый наста́вниче и учи́телю,
ра́дуйся, Ша́мординския оби́тели созда́телю и окорми́телю.
Ра́дуйся, Иларио́не, заблу́ждших обраща́яй;
ра́дуйся, тех к та́инством церко́вным привлека́яй.
Ра́дуйся, Исаа́кие, оби́тели до́брый управи́телю;
ра́дуйся, и́ноков ве́рный путеводи́телю.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 6
Пропове́дницы Истины яви́стеся, богоно́снии Ста́рцы О́птинстии, наставля́юще вся бли́жняя и да́льняя, я́ко столп есть и утвержде́ние и́стины Це́рковь Правосла́вная, ея́же вне никто́же мо́жет спасе́ние улучи́ти и жизнь ве́чную насле́дити. Си́це ва́ми науче́ннии, ко Го́споду взыва́ем ра́достно: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́сте све́том доброде́тельнаго жития́ и свет и́стиннаго богопозна́ния уясни́сте, изъясне́ние слове́с святы́х оте́ц нам яви́вше, к сим же и своя́ писа́ния оста́вивше. Сего́ ра́ди, уподо́бльшеся челове́ку домови́ту, и́же изно́сит от сокро́вища своего́ но́вая и ве́тхая, умно́жили есте́ тала́нты Влады́це Христу́ и просла́вистеся от Него́; мы же тщи́мся пе́ти вам такова́я:
Ра́дуйтеся, зако́на Бо́жия ревни́телие;
ра́дуйтеся, и́стиннаго любому́дрия рачи́телие.
Ра́дуйтеся, ключ разуме́ния нам подава́ющии;
ра́дуйтеся, две́ри и́стины отверза́ющии.
Ра́дуйтеся, прему́дрости Бо́жия сокро́вище;
ра́дуйтеся, слове́с Боже́ственных исто́чниче.
Ра́дуйтеся, све́та ева́нгельскаго сия́ние;
ра́дуйтеся, за́поведей Христо́вых соблюде́ние.
Ра́дуйтеся, писа́ний оте́ческих изъясни́телие;
ра́дуйтеся, благоче́стия насади́телие.
Ра́дуйтеся, да́нный вам тала́нт возрасти́вшии;
ра́дуйтеся, в ра́дость Влады́ки Христа́ вше́дшии.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 7
Хотя́й угоди́ти Бо́гови, веле́ний Его́ яви́лся еси́ усе́рдный храни́тель, преподо́бне Мака́рие, соблюда́я за́поведь Госпо́дню: а́ще кто тя уда́рит в лани́ту десну́ю, обрати́ тому́ и другу́ю. Си́лою толи́каго смире́ния исхожда́ху ду́си нечи́стии от одержи́мых те́ми. Мы же, о́браз зря́ще сей смиренному́дрия, сла́вим Бо́га: Аллилу́иа.
Икос 7
Но́вых ви́дяще избра́нников Бо́жиих, притека́ху к вам люде́й мно́жества, ча́юще сове́та и благослове́ния, утеше́ния же и исцеле́ния. Вы же всем вся яви́лися есте́: гре́шныя на путь покая́ния наста́вльше, малове́рныя утверди́вше, стра́ждущим спострада́вше, немощны́м исцеле́ния дарова́вше. Те́мже и нас укрепля́ете пе́ти вам:
Ра́дуйся, Мака́рие, зло́бу диа́волю победи́вый;
ра́дуйся, того́ смире́нием низложи́вый.
Ра́дуйся, Амвро́сие, в боле́знех долготерпели́вый;
ра́дуйся, сле́зы стра́ждущих изсуши́вый.
Ра́дуйся, Ио́сифе, свята́го Амвро́сия прее́мниче,
ра́дуйся, по до́брем учи́тели мона́хов наста́вниче.
Ра́дуйся, Цари́цы Небе́сныя люби́миче блаже́нный,
ра́дуйся, Е́ю от одра́ боле́зни возста́вленный.
Ра́дуйся, Варсоно́фие, сла́ву земну́ю презре́вый,
ра́дуйся, во́инству Царя́ Небе́снаго причте́нный.
Ра́дуйся, незри́мых враго́в победи́телю,
ра́дуйся, прозорли́вый душ врачева́телю.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 8
Стра́нников и прише́льцев себе́ на земли́ бы́ти помышля́юще, святы́й Амвро́сие со ученики́, те́сный путь служе́ния бли́жним избра́сте. Сего́ ра́ди яви́шася на вас дарова́ния духо́внаго разсужде́ния, теле́с исцеле́ния, суде́б Бо́жиих тайнозре́ния, душ изнемога́ющих врачева́ния. Си́ми да́ры а́ки мре́жами мно́жество душ уловля́юще, Святе́й Тро́ице воспева́ли есте́ песнь: Аллилу́иа.
Икос 8
Всем се́рдцем, душе́ю и мы́слию Бо́га возлюби́вше, не то́кмо утеше́ния тре́бующих николи́же оставля́сте, поле́зная на потре́бу коему́ждо подаю́ще, но и все вре́мя жития́ моли́тве прилежа́ще, и́стиннаго богомы́слия сподо́билися есте́, преподо́бнии, посто́м и моли́твою, нестяжа́нием и чистото́ю, разсужде́нием и ми́лостию украше́ннии, слы́шите от нас сицева́я:
Ра́дуйтеся, всегда́ пред Го́сподем ходи́вшии;
ра́дуйтеся, от дея́ния к созерца́нию восте́кшии.
Ра́дуйтеся, тяготы́ мно́гих поне́сшии;
ра́дуйтеся, та́ко зако́н Христо́в испо́лнившии.
Ра́дуйтеся, бли́жнему блага́я иска́вшии;
ра́дуйтеся, тех не́мощи любо́вию покрыва́вшии.
Ра́дуйтеся, си́лу вра́жию низложи́вшии;
ра́дуйтеся, ко́зни бесо́в сокруши́вшии.
Ра́дуйтеся, лю́ди Бо́жия до́бре спаса́ющии;
ра́дуйтеся, мы́сленныя та́ти от тех отгоня́ющии.
Ра́дуйтеся, со́весть от грехо́в очища́ющии;
ра́дуйтеся, скорбь серде́чную облегча́ющии.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 9
Всяк язы́к, всяк во́зраст, вся́ко сосло́вие хва́лит вы, собо́ре досточу́дный преподо́бных Ста́рцев: упасли́ бо есте́ ста́до Христо́во усе́рдно и неувяда́емыя венцы́ сла́вы от Пастыренача́льника прия́ли есте́. Те́мже и нас науча́ете повинова́тися ста́рцем и па́стырем, да, смиренному́дрие стяжа́вше, благода́ть обря́щем пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 9
Ка́ко боже́ственную ва́шу к челове́ком любо́вь изглаго́лем: до кро́ве бо подвиза́ющеся и ду́ши своя́ за ча́да полага́юще, служе́ния своего́ ника́коже оста́вили есте́. Мы же, предста́тельством ва́шим у Царя́ ца́рствующих оби́тели О́птинския узре́вше возрожде́ние, ча́ем и хра́мов душ наших обновле́ние улучи́ти, со умиле́нием вам глаго́люще:
Ра́дуйся, Некта́рие, блаже́нный наста́вниче,
ра́дуйся, гряду́щих прозорли́вый прови́дче.
Ра́дуйся, Исаа́кие, сла́вный преподобному́чениче,
ра́дуйся, тве́рдый крестоно́сче.
Ра́дуйся, Анато́лие, наро́да Бо́жия окормле́ние,
ра́дуйся, в годи́ну искуше́ний всех укрепле́ние.
Ра́дуйся, за ве́ру поруга́ния прие́мый,
ра́дуйся, в ми́ре дух твой Бо́гу преда́вый.
Ра́дуйся, Ни́коне, мона́хов кро́ткое утеше́ние,
ра́дуйся, испове́дниче многострада́льный.
Ра́дуйся, мно́жество скорбе́й претерпе́вый,
ра́дуйся, сумня́щихся в Правосла́вии утверди́вый.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 10
Спа́са ми́ра ве́рнии ученицы́ яви́стеся, богоблаже́ннии, благоче́стно во Христе́ пожи́вшии: о́ви у́бо в труде́х зижди́тельных, о́ви же в не́мощех многоболе́зненных, о́ви же в гоне́ниих непра́ведных; проидо́сте путь притру́днаго сего́ жития́ и многоплаче́внаго, о́браз нам подаю́ще, ка́ко достои́т в ско́рбех пе́ти Го́споду Сил: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ есте́ Це́ркве Правосла́вныя, забра́ло же неруши́мое честна́го и́ночества: вся бо ору́жия Бо́жия прие́мше и обо́лкшеся в броня́ пра́вды, и нас ве́рно науча́ете, ка́ко щит ве́ры, шлем спасе́ния и меч духо́вный, глаго́л Бо́жий обоюдуо́стрый, восприима́ти подоба́ет. Помина́юще вас я́ко наста́вников, усе́рдно мо́лимся, да сподо́бит Госпо́дь подража́ти ве́ре ва́шей и вопити :
Ра́дуйтеся, му́дрости Бо́жией науча́ющии;
ра́дуйтеся, вода́ми жи́зни напая́ющии.
Ра́дуйтеся, мона́шествующих укрепле́ние;
ра́дуйтеся, священнои́ноков вспоможе́ние.
Ра́дуйтеся, во оби́тели ва́шей незри́мо пребыва́ющии;
ра́дуйтеся, чад свои́х не оставля́ющии.
Ра́дуйтеся, ско́рии в ско́рбех помо́щницы;
ра́дуйтеся, неусы́пнии оби́тели охрани́телие.
Ра́дуйтеся, покро́вом Всецари́цы осене́ннии;
ра́дуйтеся, Ду́ха Свята́го сосу́ди избра́ннии.
Ра́дуйтеся, снасле́дницы Ца́рствия Христо́ва;
ра́дуйтеся, по благода́ти сы́нове Отца́ Небе́снаго.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 11
Пе́ние от серде́ц на́ших износи́мое сподо́бльшеся приноси́ти вам, отцы́ преподо́бнии, пред честны́ми моща́ми ва́шими, недоумева́ем, ка́ко досто́йно просла́вити просла́вльшаго вас, ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га на́шего. То́чию моли́твами ва́шими укрепля́еми, немо́лчно вопие́м Ему́: Аллилу́иа.
Икос 11
Светоза́рныя лучи́ Со́лнца Пра́вды, столпи́ благоче́стия, достиза́ющии Небесе́, вои́стину яви́лися есте́, отцы́ на́ши преподо́бнии! Ны́не же, во Оби́телех Небе́сных наслажда́ющеся, Престо́лу Святы́я Тро́ицы предстоите́, но и нас недосто́йных не оставля́ете, дар многоце́нен нам яви́вше цельбоно́сныя мо́щи ва́ша, к ни́мже притека́юще, зове́м:
Ра́дуйтеся, Моисе́е со Анто́нием, опло́те ста́рчества;
ра́дуйся, о́тче Льве, ста́рчества ко́реню кре́пкий.
Ра́дуйся, Мака́рие, о́бразе смиренному́дрия;
ра́дуйся, Исаа́кие, домоправи́телю Влады́ки Христа́.
Ра́дуйся, Иларио́не, душ и теле́с целе́бниче;
ра́дуйся, Анато́лие, моли́твы свети́льниче.
Ра́дуйся, Амвро́сие, благоуха́нный кри́не ста́рчества;
ра́дуйся, Ио́сифе, блага́го ко́рене отра́сле до́брая.
Ра́дуйся, Варсоно́фие, до́блий стратила́те Христо́в;
ра́дуйся, Анато́лие, уте́шителю скорбя́щих.
Ра́дуйся, Некта́рие, прозорли́вче и те́плый моли́твенниче;
ра́дуйтеся, Исаа́кие со Ни́коном, сла́внии му́ченицы и испове́дницы.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 12
Благода́ть Бо́жию прие́мшии, Ста́рцы преподо́бнии, тече́ние жития́ проидо́сте в по́двизех и доброде́телех, не иму́ще зде пребыва́ющаго гра́да, но гряду́щаго взыску́юще, его́же и достиго́сте, Го́рняго о́наго прекра́снаго Иерусали́ма, иде́же с ли́ки А́нгелов во све́тлости неизрече́нней пое́те Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще и пра́зднующе всесве́тлую па́мять ва́шу, отцы́ пресла́внии, почита́ем труды́ и лише́ния, ско́рби и боле́зни, гоне́ния и страда́ния ва́ша: не то́чию бо о́вцы ста́да Христо́ва укрепи́сте, но и ве́ры Христо́вы испове́дницы бы́сте. Те́мже и, блаже́нств ева́нгельских прича́стницы яви́вшеся, слы́шите воспева́емая вам сицева́я:
Ра́дуйтеся, нището́ю ду́ха бога́тии;
ра́дуйтеся, мно́гаго ра́ди пла́ча уте́шеннии.
Ра́дуйтеся, насле́дницы земли́ кро́тких;
ра́дуйтеся, обре́тшии пра́вду Христо́ву.
Ра́дуйтеся, я́ко поми́лование улучи́вшии;
ра́дуйтеся, чи́стым се́рдцем Бо́га зря́щии.
Ра́дуйтеся, дух ми́рен стяжа́вшии;
ра́дуйтеся, мно́жество душ тем спаса́вшии.
Ра́дуйтеся, гоне́ние за пра́вду Бо́жию претерпе́вшии;
ра́дуйтеся, в Небе́сное Ца́рствие возше́дшии.
Ра́дуйтеся, гони́мии от неве́рных на земли́;
ра́дуйтеся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.
Ра́дуйтеся, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии наставницы ве́ры и благоче́стия!
Кондак 13
О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии, преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии! Ми́лостивно приими́те от нас сие́ хвале́ние, с любо́вию вам ны́не приноси́мое, и те́плым ва́шим хода́тайством ко Го́споду испроси́те нам в ве́ре утвержде́ние, покая́ние и во́ли Бо́жией после́дование, да изба́вленнии му́ки ве́чныя, ку́пно с ва́ми воспева́ем Бо́гу: Аллилу́иа.
Молитва
О, преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши, Ста́рцы О́птинстии, богому́дрии учи́телие ве́ры и благоче́стия, столпи́ и светильницы всем взыску́ющим спасе́ния и жи́зни ве́чныя: Льве, Мака́рие, Моисе́е, Анто́ние, Иларио́не, Амвро́сие, Исаа́кие, Анато́лие, Ио́сифе, Варсоно́фие, Анато́лие, Некта́рие, Ни́коне испове́дниче и преподобному́чениче Исаа́кие, мо́лим вас при́сно мы, недосто́йнии, да сохрани́т Христо́с Бог предста́тельством ва́шим Це́рковь Свою́ Святу́ю, страну́ Росси́йскую, оби́тель О́птинскую и вся́кий град и страну́, иде́же сла́вится и правосла́вно испове́дуется и́мя Его́ Боже́ственное.
Моли́теся о нас, о преподо́бнии Ста́рцы О́птинстии, да у́зрим беззако́ния на́ша и принесе́м пред Го́сподом на́шим Иису́сом Христо́м покая́ние многосле́зное, да очи́стит мно́гия грехи́ на́ша и да́рует нам времена́ ми́рная и ко спасе́нию благоуспе́шная, да укроти́тся суета́ ве́ка сего́ под кре́пкую ру́ку Бо́жию, я́ко да стяжéм дух ми́ра, кро́тости, братолю́бия и милосе́рдия ко стра́ждущим.
О, преподо́бнии, моли́те и Ма́терь Све́та, Цари́цу Небе́сную, Пречи́стую Богоро́дицу, да отве́рзет две́ри милосе́рдия Сы́на Своего́ и Бо́га на́шего и да сподо́бит и нас до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи, ве́чных мук да изба́вит и ку́пно с ва́ми да удосто́ит во Ца́рствии Небе́снем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Полезные материалы
Интересные факты
-
Акафист Оптинским Старцам был написан схимонахом Василием (Росляковым) в 1926 году. Однако был опубликован только в 1952 году в Джорданвилле (США) благодаря трудам архиепископа Виталия (Максименко). В России же он впервые был опубликован в 1993 году в журнале «Православная Русь».
-
Акафист Оптинским Старцам является одним из самых известных и любимых акафистов в Русской Православной Церкви. Его часто читают на молебнах и акафистах, посвященных Оптинским Старцам, а также в домашних молитвах.
-
В 2012 году в Оптиной пустыни был установлен памятник Оптинским Старцам, который был освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Памятник представляет собой бронзовую скульптурную композицию, которая изображает преподобных Амвросия и Макария, стоящих на пьедестале.
Духовное сокровище
Когда младенца для купания опускают осторожно в теплую ванну, поддерживая под головкой, матери знают, — весь он, объятый ласкающим прикосновением теплой воды, размягчается, согнутые ручки-ножки распрямляет, блаженствует и походит на распустившийся бутончик прекрасного цветка. Так и душа, как только касается Оптиной, раскрывается, погружаясь в невесомость, и блаженствует. Даже звук уже ласкает ухо: Оп-ти-на-а-а Пус-тыннннь. Колокольный звон!
Оптина Пустынь
Старцы и старчество в Оптиной Пустыне
Когда в начале XVIII века на Россию усиленно подули ветры западных цивилизационных настроений, громыхая безбожием и материализмом, от их холодного рационализма ярче разгорелась духовная свеча русского иночества.
История обители
В XVIII веке восстанавливается старинный Свято-Введенский монастырь в Оптиной Пустыни близ Козельска. Возрождение обители строится на принципах внутреннего духовного делания, которые пестовал преподобный Паисий Величковский (1722-1794).
Преподобный Паисий Величковский
Пробуждается дух древнего Фиваидского
монашества
. Численность братии в это время растет, но дело, конечно, не в числе иноков, а в качестве духовной жизни обители.
При участии русских архипастырей митрополитов Платона (†1812г.) и Гавриила(†1801г.), игумена Авраамия(†1817г.), свт. Филарета (Амфитеатрова)(†1857г.), и других, согласных с прп. Паисием в понимании иноческой жизни, к середине XIX века в Оптиной устраивается скит и появляется особый вид монастырского управления — старчество. Первым настоятелем скита, а потом и монастыря был прп. Моисей (Путилов) (†1862г.). После него здесь просияли еще тринадцать столпов и светильников.
Интересный факт
Всего в Оптиной пустыни почитается память 14 святых отцов – старцев Оптинских, живших здесь в XIX и начале XX века, четверо из них пострадали от советской власти, двое последних – иеромонах Никон (Беляев) (†1931г.) почитается как преподобноисповедник, а Архимандрит Исаакий II (Бобраков) (†1928г.) — преподобномученик, он был расстрелян большевиками.
Тайна русской души
Старчество – феномен русского православи. Такого рода духовное наставничество совершенно не характерно для католической и иных западных традиций. Охладев от формального исполнения обрядов, сухости внешнего благочестия, или запутавшись в модных течениях современной науки и философии, люди приходили к старцам искать смысла жизни.
Связка учитель – ученик позволяла в сохранности, без искажений преподавать Евангельскую истину.
Характерной особенностью
старчества
была опора на святоотеческую традицию, почему в Оптиной и занимались переводами трудов отцов-пустынников, была огромная библиотека.
В ядре западной культуры установилось самостояние личного «Я», старцы же учили человека богопознанию и богообщению. Целью человеческой жизни они называли стяжание Святого Духа Божия.
Особый дар, данный от Бога святым наставникам – дар духовного водительства и руководства людьми. Никогда своим разумением не давали старцы советов, но благодатью Святого Духа.Интересный факт
В Оптиной побывали многие деятели культуры – писатели, поэты, музыканты, ученые, члены известных фамилий.
К старцам приходили высокородные и самые простые люди, разного звания, разного возраста и образования, и все они находили утешение, любовь, тепло, совет и святое благословение. Умение с каждым говорить на его языке, каждого пожалеть, каждому сострадать еще одна из характеристик старчества – особый дар любви и сочувствия к людям, не обличать грех и страсть, а лечить их благодатью Божией.
Из книги «Оптина Пустынь в воспоминаниях очевидцев» (Фрагмент воспоминаний Муравьева А.Н.):
…но все это было совершенно просто, так что, казалось, он обращался в кругу своего семейства и, конечно, с нелицемерным сердцем может сказать: «Се аз и дети яже даде ми Бог» (Евр. 2, 10 — 13).
Для служения людям старцу-монаху необходимо было соединить ум свой со Христом, чтобы получить великое дарование — дар рассуждения.
«Не всякий, кто стар летами, уже способен к руководству; но кто вошел в бесстрастие и принял дар рассуждения»,
– говорит прп. Петр Дамаскин.
Старцы помогали многим людям найти верный путь ко спасению,
покаяться
, но наиболее важно и нужно было исполнение этого великого послушания для жизни монастыря и монахов. Братский союз любви в монастыре скреплялся исповеданием помыслов старцу. А цементировало основание обители и всей монашеской жизни – смирение и полное послушание старцу.
Еще одна особенность старчества заключается в том, что не смотря на разные времена жизни, на отличие друг от друга по характеру, по жизненному опыту, по образованию, все эти святые старцы согласно учат об Истине, имеют удивительное духовное единство, образуя братский союз любви и единства во Христе Иисусе – собор Оптинских старцев.
Собор Оптинских старцев:
- Амвросий Оптинский, иеросхимонах, † 1891 г.; Ин. 27, Окт. 10;
- Анатолий Оптинский (Зерцалов), иеросхимонах, † 1894 г.; Ян. 25;
- Анатолий Оптинский (Потапов), иеросхимонах, † 1922 г.; Ил. 30;
- Антоний Оптинский, схиигумен, † 1865 г.; Ав. 7;
- Варсонофий Оптинский, схиархимандрит, † 1913 г.; Ап. 1;
- Иларион Оптинский, иеросхимонах, † 1873 г.; С. 18;
- Иосиф Оптинский, иеросхимонах, † 1911 г.; М. 9;
- Исаакий Оптинский (Антимонов), схиархимандрит, † 1894 г.; Ав. 22;
- Исаакий Оптинский (Бобриков), архимандрит, † 1938 г.; Д. 26;
- Лев Оптинский, иеросхимонах, † 1841г.;
- Макарий Оптинский, иеросхимонах, † 1860 г.; С. 7;
- Моисей Оптинский, схиархимандрит, † 1862 г.; Ин. 16;
- Нектарий Оптинский, иеросхимонах, † 1928 г.; Ап. 29;
- Никон Оптинский (Беляев), иеромонах, исповедник, † 1931 г.; Ин. 25.
Собор преподобных Оптинских старцев
Когда был написан акафист
Акафист (похвальное молитвенное песнопение) под названием «Акафист собору преподобных отцев и старцев в Оптиной Пустыни просиявших» написан во второй трети XX века Иваном Беляевым, родным братом преподобноисповедника Никона (Беляева). Иван в юности начинал вместе с братом послушание в обители, а потом ушел, прожил мирскую жизнь, но в конце жизни вернулся к вере и Богу и составил это похвальное поэтическое слово собору святых старцев. Скончался Иван Митрофанович Беляев в 1969 году.
15
Июль
2016 года
В этот день Священным Синодом Русской Православной Церкви (журнал № 71) был утвержден еще один молитвенный текст – «Акафист преподобным Оптинским старцем».
День памяти преподобных святых старцев Оптинских 24 октября.
Акафист — прославление преподобных
Акафист – хвалебное молитвенное слово в память преподобных, читаемое (или распеваемое) в их прославление, чествование и благодарение: «наста́вником до́брым и прему́дрым благодаре́ние и похвалы́ прино́сим».
В этом песнопении воспоминается путь, которым они шли: «вся мирская пристрастия отвергосте, Богомудрии, и во объятия Отча с любовию в обитель Оптинy притекше, путем тесным и прискорбным до конца дней ваших шествовасте».
Всю свою жизнь эти подвижники «постом, бдением и молитвою непрестанно подвизастеся». Идя этим трудным и тесным путем, путем не славы и почета, а каждодневного бдения, труда и молитвы, эти святые «Христо́вы за́поведи сотво́рше и святы́х оте́ц сове́ты соблю́дше, доброде́тельми обогати́лися есте́». И «разсужде́ние я́ко верх доброде́телей обре́тшии», всю свою жизнь отдали они на служение ближним: «притека́ху к вам люде́й мно́жества, ча́юще сове́та и благослове́ния, утеше́ния же и исцеле́ния. Вы же всем вся яви́лися есте́: гре́шныя на путь покая́ния наста́вльше, малове́рныя утверди́вше, стра́ждущим спострада́вше, немощны́м исцеле́ния дарова́вше».
При этом эти светильники считали «себе самех хуждшими всех человек и никоеяже милости достойных помышляюще». Не желая земной славы, они всем сердцем желали Креста Христова: «славу земную и похвалы возненавидесте… безчестие же от человеков и всякия скорби отверстым сердцем радостно приемлюще».
Мы поем им молитвенные песнопения, славим их подвиги, но не похвалы желают они от нас, «но подвигом вашим последования, смирения сердечнаго и жития исправления».
В каких случаях читают этот акафист
Акафист читают в день памяти этим святым 24 октября или перед молитвенным обращением к святым старцам со своими просьбами, т.е., сначала читаем акафист перед иконой преподобным Оптинским старцам, а потом обращаемся к ним со своими просьбами и молитвами о предстательстве перед Господом в тех или иных наших делах.
Святым старцам Оптинским молятся о разрешении разных недоумений, как к живым приходят к ним за советом. Они наставники монахов и желающих идти духовным путем, они же и помощники простым людям в самых обычных житейских делах (вспомним, как старец Амвросий давал советы крестьянке по уходу за утятами, «чтоб они не колели»).
Молятся святым старцам об исцелении от недугов телесных и душевных, как подателям: «теле́с исцеле́ния, суде́б Бо́жиих тайнозре́ния, душ изнемога́ющих врачева́ния». По молитвам к святым старцам всякие скорби сердечные облегчаются.
Читайте также:
Молитва Оптинских старцев
Молитвенники за нас
Просиявшие в Оптиной семь столпов и семь светильников стали духовными водителями народу через море житейское к Царствию Небесному, и молитвенниками за всех нас: «Бу́рное мо́ре без ко́рмчаго никто́же мо́жет прейти́; изра́ильтяне же, Моисе́ом путеводи́мии, я́ко по су́ху преидо́ша е́. Сей проо́браз ста́рчества прие́мше, богоно́снии отцы́ О́птинстии, я́коже о́ный Моисе́й, чрез мо́ре жите́йское мно́гим ко спасе́нию путеводи́телие яви́лися есте́, указу́юще еди́н Путь, Христа́ Го́спода, Ему́же при́сно воспева́ем: Аллилу́иа».
Провидец Нектарий, пережив революционную смуту 1917 года, говорил, что Россия еще восстанет и, хоть сильно не разбогатеет, но духом будет богата, а в Оптиной пустыни «будет еще семь светильников, семь столпов»…
Оп-ти-на-а-а пус-тыннннь. Плывет колокольный звон!..
Автор: Ирина Нечаева
Частые вопросы
Что такое сокровище Оптиной пустыни?
Сокровищем Оптиной пустыни называют Акафист Оптинским Старцам — молебное песнопение, прославляющее подвиг святых старцев, подвизавшихся в Оптиной пустыни. Акафист был написан в начале 20 века и сразу же стал одним из самых популярных молебных песнопений в России.
Как появился Акафист Оптинским Старцам?
Акафист Оптинским Старцам был написан в 1906 году монахом Оптиной пустыни Варсонофием (Плиханковым). Монах Варсонофий был одним из самых близких учеников старца Амвросия Оптинского, и он написал акафист, чтобы прославить подвиг своего учителя и других старцев, подвизавшихся в Оптиной пустыни.
В чем смысл Акафиста Оптинским Старцам?
Смысл Акафиста Оптинским Старцам заключается в том, чтобы прославить подвиг святых старцев и попросить их помощи в духовной жизни. Акафист также учит нас тому, как жить по-христиански и как достичь спасения.
Полезные советы
СОВЕТ №1
При чтении “Акафиста Оптинским Старцам” погрузитесь в молитву и старайтесь сосредоточиться на каждом слове, чтобы лучше воспринять его глубокий смысл.
СОВЕТ №2
После прочтения “Акафиста” обратите внимание на свои мысли и чувства, возникшие во время молитвы. Это поможет вам лучше понять себя и свои духовные потребности.
Символика и значение иконографии в акафисте
В иконографии акафиста Оптинским Старцам каждый образ, каждая деталь несет в себе глубокий символический смысл, который помогает верующему погрузиться в мир духовной реальности и проникнуться особым благодатным настроением. Оптинские старцы, изображенные на иконах, стали символами мудрости, духовного наставничества и покаяния.
Изображение старца Силуана Афонского, молитвенно склонившего голову, напоминает о смирении и покорности перед Богом. Его взгляд направлен внутрь, символизируя внутреннюю молитву и сосредоточенность на духовном. Икона с преподобным Серафимом Саровским, обычно с изображением медведя у его ног, напоминает о сострадании и мире, который преисполнен любви к ближнему.
Каждый апостол, святитель или преподобный, изображенный на иконе, несет в себе определенные духовные качества, которые помогают верующему обратиться к ним за помощью и поддержкой в своих духовных стремлениях. Иконография в акафисте Оптинским Старцам является не просто изображением святых, а духовным наставлением и источником вдохновения для верующих.
